因为人类发明了“思维相介机”(也因为它不仅仅是电影科幻的内容,而是现实正在发生的情景,这就是目前人类面临的一个科技灾难的诱因,而难过的是我们仍然被所隐瞒该事实之正在进行的迫害。)
人类因为发明了“思维相介机”,而使事情变的复杂而严重,这是《阿凡达》一直想要表达的,但人类是无能接受这种基于侵权的侵权手段的成立,它甚至使人类社会相关于人的权益的“保障”(独立成全的拒侵排它性)无法实现,这是与人的自然固有生理保障机能及其机制本身是不相容的,这是人类乃至人类社会的悲哀。但《阿凡达》却失落了这般抵触相关人类属性本守之人为灾难性的本身,却把它只定义成了欲望的无节制,因而也认为了可以抵抗理想。思维的介换和侵扰是人类本身天然生理功能所不具有的,也是人类给自己找着的最大最“深入”的麻烦,只把它定义为麻烦甚至还只是固执的狂妄,它事实上是个体体征权的灭失根据,是人类泯灭的可能,它的特征成了机器人,而不再认同于活的人和独立处境的人,不再于是一个应该尊严的人格。