第二重：容貌之美
闻名不如见面，对名字感兴趣后，当然就要见见本人了。内在美虽然重要，但外在美亦不可忽视，尤其对于女性而言，这一点无法回避。黛玉的容貌之美自不必说了，薛大少看了一眼就酥倒在那了。黛玉是芙蓉花，芙蓉之美，谁人不爱？容貌之美可谓是雅俗共赏，老少咸宜，美女美女，首先要是容貌美。当然，现在在媒体上随处可见的那些美女们大部分也就停留在这层面了。

第四重：气质之美
个人认为气质是一种人的内在修养（包括才华，性格，价值观等）的外在体现，通过观察一个人的气质可以管窥到他内里的一二。黛玉是绛珠仙子，与诗书为伴，其脱俗超然的气质流露于举手投足之间，非俗人可比。加之她为还泪而来，又有着凄苦的身世遭遇，于是脱俗之中又添了几分忧郁，这样独特的气质自然让人着迷，我想薛大少会为之酥倒，除了美貌之外，这种仙子之气也起了很大的麻醉作用吧。当然像薛大少这种粗浅之人也只能欣赏到这个层面，下面要说的黛玉的内在之美恐怕就不是他能欣赏得了的了。

第五重：才华之美
这回到了黛玉的内在美了。黛玉的诗才自不必说，大观园中的魁首。黛吧香芋们基本都是诗词爱好者除了作诗之外，琴棋书画也难不倒她，针织女红也是不在话下，甚至她对宗教哲学也有自己的独到见解，如她质问宝玉那一段。“无立足境，是方干净”，真是把这茫茫尘世给看透了。

第六重：性情之美
如果说作诗只是黛玉的才华，那么其实她的心就是一颗诗心，她的性情就是诗性，她的生命就是一首诗。这一点宝钗湘云都不能比，尽管她们的诗才不输黛玉。倒是后知后觉的香菱，她的本性也应该是属于诗的，只是她的遭遇太过悲惨，不仅使她失去了亲人，失去了本名，更让她迷失了本性，好在她最终找回了真我，找回了她天性中的诗意的美好，虽然之后留给她的时间是那么的短暂。她会拜黛玉为师，这应该是一种必然，因为她们的本性是相通的。诗意生存是很多人内心最美好的愿望，那种美不用多说。

第七重：刚性之美
在很多人眼中黛玉是柔弱的代表，眼泪也似乎成了黛玉的符号，但黛玉真的是完全柔弱的么？她的内心里，她的灵魂深处有没有刚强的东西呢？我想是有的。就像练武讲究有刚有柔一样，人也要刚柔相济才能平衡。黛玉的刚就藏在她的心灵深处，那是种叫做信仰的东西。对诗的信仰，对美的信仰，对爱的信仰，她的信仰坚定不移，坚如磐石。“质本洁来还洁去”，宁折不弯，她把她的刚写入了她的诗中，她不愿接受尘世的污染，哪怕要因此付出生命的代价。宝玉听到了她的心声，为之震撼，因此恸倒在那里。外柔内刚，这才是黛玉，她的刚就体现在她对信仰的坚持，这比那些外表的刚强要深刻的多，沉重得多。黛玉的刚性之美隐藏得很深，一般人很难发现，在黛玉一生之中我想也只有两个人能够深切感受，一个是宝玉，一个是紫鹃。

有此七美，方是黛玉。那些想找黛玉这样的女子为终生伴侣的人（包括过去的我），嘿嘿，你们懂的……

是的

哈哈，多发主题帖，把那个吵架帖子沉下去

你不知道，那个蒋柳湘，连续两天都在那个帖子里辱骂我，我猜他打算每天骂一次！

他第一次骂我是在红吧，然后一路骂到这里来

他前天骂了40多句，终于走了
谁知昨天又继续骂

你要是受得了的话，可以点击查看一下他的发言记录

病态美，那是真的很美，因为她要靠男人，最好的结局就是嫁入豪门。要是一不走运掉进了烂泥堆里，啧啧，贫尼都不忍心看了，久病床前无孝子啊

记得贫尼中学的时候，我们语文老师提了这么个问题，爱的近义词是什么？全班一片哑然，这个问题怎么说，说喜欢吧，太浅白，不说喜欢吧，又没有合适的词。这个时候，老师解惑道，是可怜，可人而怜惜的意思。你爱黛玉，并且怜惜她，这个无可厚非，可把病态当成了一种美，这是怜惜吗？