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佛言祖语阅读学习之⑤《佛说无量寿经》讲记(十六)

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●从2012年农历二月起,集体学习进入第二个深入阶段,“仰信佛言祖语”始终是专修净土的参照系与先导。南无阿弥陀佛!
●佛言祖语——阅读学习之⑤
《佛说无量寿经》讲记
净宗祖庭庐山东林寺 方丈
——上大下安 大和尚 讲述
第十六部分:别解文义④


1楼2012-06-09 19:43回复

    七者请佛住世。佛住世间,为众生作眼目、作火炬、作导师。所以,佛欲舍寿命时,应头面顶礼,恳请佛哀愍众生故,长久住世。佛灭度后,一切声闻菩萨圣众,乃至一切如说而行、如行而说的善知识,悉在劝请之列。八者常随佛学。以从佛初发心到圆成佛果的一切行业,种种的六度万行作为榜样随而学之,净业行人尤宜常随本尊阿弥陀佛学,以阿弥陀佛的愿行为自己的愿行,弥显亲切而必要。九者恒顺众生。破除我执,以众生的心为心,称性随顺众生种种根性,饶益成就。引发恭敬心、大悲心、平等心、忍辱心以及善巧权智,乃十大愿行中甚为精要的修学科目。十者普皆回向。将前九门行愿的功德全都回向给一切众生,回向真如理体,回向西方极乐世界,拓展心量,成就大悲心。
    与会的菩萨圣众都遵普贤大士的十大愿王,契入普贤行愿之海,展示出大乘佛法的广大恢宏。普贤十大愿每一愿皆是“虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我此行愿乃尽。而虚空界乃至烦恼无有尽故,我此行愿无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌”。普贤菩萨这样不疲不厌的大愿,唯有称性圆满,故知十大愿王广大无际,殊胜绝伦。若有人奉行十大愿王,临命终时,此愿王法尔自然地引导其神识生到西方极乐世界。
    华严会上,普贤菩萨劝告善财童子与华藏海会41位法身大士,以十大愿王导归极乐世界,故而《普贤行愿品》被尊奉为净土根本经典之一。十方众生往生到西方极乐世界,蒙弥陀愿力加持,就能现前修习普贤之德。足证普贤十大愿王与净土修持关系甚切,与会圣众以身作则,垂范吾人,吾人当高山仰止,心向往之,随分随力行持普贤行愿。


    3楼2012-06-09 19:44
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      “行权方便”,与会圣众分身他方世界度化众生,由根本智开显方便智,针对种种不同众生的根机,施设种种权巧方法。菩萨有悲心,有智慧,但没有方便也是不能度众生的。有权巧方便,才能将菩萨的根本智落到实处。诸佛菩萨度化众生的手段都是方便,包括建立净土、建立名号、讲经说法、相好庄严、神通无碍等,都属于方便。所以行权方便即是应机逗教,应病与药,行持种种权巧方便,度化种种根机的众生。
      “入佛法藏”,行持权巧方便的目的是要令众生契入佛的法藏,即如来藏,如来藏含摄一切功德法财。种种出世的功德,以入佛法藏之因,就能获至“究竟彼岸”之果。彼岸相对于此岸而言,生死轮回为此岸,涅盘常乐我净为彼岸。开显自性如来藏,就能究竟圆满菩提佛果,出离分段与变易两种生死之苦。上面经文总的赞叹与会圣众行持普贤之德,最终归结落实到令众生离生死苦、得涅盘乐之菩萨道上。


      5楼2012-06-09 19:45
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        ●佛言祖语——阅读学习之⑤
        《佛说无量寿经》讲记
        净宗祖庭庐山东林寺 方丈
        ——上大下安 大和尚 讲述
        第十六部分:别解文义④(竟)
        ●净土念佛社(群)集体学习时间表
        1,每周学习一个段落的佛言祖语,以及法师对这一段落的开示讲解,时间为每晚19:15;
        2,每周六开始新段落的学习,直至下周五。
        3,当周学习的文字资料:净土念佛社百度HI群成员周六关注贴吧;QQ群成员周六查收群邮件。
        ●寿康宝鉴戒邪淫提示(本周)
        能行不能言,无损其行;能言不能行,不如勿言。与人善言,暖如布帛;伤人之言,深于矛戟。恶人难与言,逊避以自勉。2012年6月9日、6月11日至15日,本周计有六天俱应节欲。


        6楼2012-06-09 19:45
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          7楼2012-06-09 19:47
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