莫人么

郑洞国是我们族里的

85给顶一下呗

回复5楼: 还是加精算了

八子分锅其中一子是偏房生的，因为族谱是长房和她的七个儿子们做的，所以族谱未记载偏房一子的情况，破锅始于湖南，当初偏房生的那一子留在常德汉寿。

我们那说是十儿分锅，有一子是义子

据我了解四川郑氏中的破锅郑源自湖南湖北，因此其破锅十块的说法历经多次传说有误

08年续谱时，有一家老屋房梁上就有一块锅铁，说至少有150年以上，是很古老的锅铁

我不否认你们是破锅郑的后裔，不过你们说是锅破十块我觉得有误

嘉熙年间（ 1237 一 1240 ） 元兵犯蜀，征讨珍州，郑昌孙率兵民御之。
故事发生在南宋末年，当时元军大举压境，百姓惶惶不安；珍州总制郑昌孙立即点兵御侮，在辽远的南山安营扎寨抵抗元军。鏖战一个多月，南山寨被元军围困，势将难守。这时，正在杉木坪筹集军粮的郑昌孙夫人郑康氏闻之凶讯，即刻集中后路守军，，限令士兵于天黑前必须赶来百姓饲养之羊数千头，并发动当地百姓扎制灯笼数千盏，灯笼内插烛，在落剑台待令。号令一出，军民一心，还不到天黑，百姓和士兵早已提灯赶羊集于落剑台附近村中；夜幕降临，郑夫人披挂战甲，下令将灯笼分别绑在羊角之上，发火点烛，顷刻灯火齐明，照得天地遍红，兵民喊杀之声震天动地，，并随声将羊群向南山寨赶去。围困南山寨的敌兵，误以为郑昌孙大队援兵到来，唯恐腹背受敌，葬身战火，吓得弃阵而逃。郑昌孙率部乘势突击，打败了元军……事后，人们就把落剑台东边的山寨叫灯笼坝！ 这与我谱上贵州布政司给我们写的谱序故事大至一样。关于锅片郑为什么有多种不同说法 我想应当是一支 为什么要用锅片来分呢 因为当时我祖一定有什么难言之处 ,到处分散了 就用了这最原始的方法,为了以后好认祖归宗.很早以前，由于生存的需要，家族都是抱成一团的。大难临头，大锅再也不可用来一起吃饭了，却可用来保存一份念想，可怀念过去，也可奢望着破镜重圆的一天。

郑旺妣张氏生八子：仁·义·道·德·福·隆·如·才。在荆楚地置田数亩，，后又聚家人及同姓及乡众数千，开荒垦地。与修一垸，曰锣晓垸。以农为本，兄弟·乡友催鼓同发，鸣锣会食。也可谓人丁兴旺·事业发达。时至永乐8年（1410年）又因事起仓猝，终至达谋分徙，郑旺及族人八兄弟，以一锅碎为八片为记，各支一券，约为日后验。兄弟人等或留或选它地，于是产生“新锅邑氏说”。所谓事起仓猝，是为防不测之祸。时朱棣皇朝已成定局，来势凶猛。棣帝又私派术士·方僧化妆成乞丐·相士等，到全国各地刺探民意，密考大族反情 ， 而郑族已有聚众张扬之事，作为军户，会对某一信息非常敏感，一受刺激，即行“达谋分徙”之策。永乐8年，郑详58岁，郑旺38岁。最终朱棣靖难成功，一举登上皇帝宝座。消息传到，郑氏家庭成员再作猢狲散。