据《杭州日报》1月21日报道，春节将至，南京大学民俗艺术研究所主任、中国年俗文化研究资深专家陈竟教授呼吁要为我国春节申遗，其理由是担心中国年文化消失，他认为“只有申遗成功才能遏制年文化的消失。”
作为中国年俗文化研究资深专家，陈教授呼吁要为我国春节申遗，这完全是可以理解的。不过这里我要告诉陈教授两件事：第一件事，早在2006年年初，春节已经进入我国第一批国家级非物质文化遗产推荐名单；第二件事，保护文化要靠一种文化自觉，靠申遗保护文化完全是个误区。
中国值得保护的民族文化有很多，在我国第一批国家级非物质文化遗产推荐名单里，最终确定的就有501项。但联合国教科文组织的“世界非物质文化遗产代表作”每两年才评选一次，而且每一个国家每次只能申请一项。即便按每次申请都成功计算，也要1000多年的时间，所以靠申遗来保护根本就不可能，最终还是需要靠我们自己的文化自觉。
如果我们缺乏一种文化自觉，即便申遗成功，也不见得某种文化就能够得到有效保护。就比如昆曲，昆曲2001年入选“世界非物质文化遗产代表作”，随后连续5年获得了来自政府的总共5000万元的“抢救”经费，但由于缺乏演员和观众，目前仍处于后继无人的濒危状态。
更为严重的是，现在很多地方申遗的打算，更多的是基于功利的目的，而不是出于一种文化的自觉。也就是说，不是诚心诚意地想保护文化，而是想利用“世界遗产”这个招牌搞商业开发。在这种思想的指导下，某种文化一旦申遗成功，也可能因为商业开发而遭受人为破坏。
实际上，申遗只是一种手段，保护文化才是最终的目的。而保护文化的手段可以有很多，不是只有申遗这样的“华山一条路”。如果有了强烈的文化自觉，某种文化不申遗一样有保护，如果缺乏文化自觉，就是花千万元申遗成功也是白搭。
在申遗问题上，还是冯骥才说得好，民俗节日原本就是自己的精神文化遗产，并不是它只有成为世界文化遗产之后才是宝贵的。如果自己的文化遗产只在乎一个外在的名，没有对它的精神内核去挖掘和提倡，那即使申请下来，也是不完整的。保护民族文化贵于自尊、自爱，而不必什么都申遗，希望国人能够尽快走出申遗的误区。
作为中国年俗文化研究资深专家，陈教授呼吁要为我国春节申遗，这完全是可以理解的。不过这里我要告诉陈教授两件事：第一件事，早在2006年年初，春节已经进入我国第一批国家级非物质文化遗产推荐名单；第二件事，保护文化要靠一种文化自觉，靠申遗保护文化完全是个误区。
中国值得保护的民族文化有很多，在我国第一批国家级非物质文化遗产推荐名单里，最终确定的就有501项。但联合国教科文组织的“世界非物质文化遗产代表作”每两年才评选一次，而且每一个国家每次只能申请一项。即便按每次申请都成功计算，也要1000多年的时间，所以靠申遗来保护根本就不可能，最终还是需要靠我们自己的文化自觉。
如果我们缺乏一种文化自觉，即便申遗成功，也不见得某种文化就能够得到有效保护。就比如昆曲，昆曲2001年入选“世界非物质文化遗产代表作”，随后连续5年获得了来自政府的总共5000万元的“抢救”经费，但由于缺乏演员和观众，目前仍处于后继无人的濒危状态。
更为严重的是，现在很多地方申遗的打算，更多的是基于功利的目的，而不是出于一种文化的自觉。也就是说，不是诚心诚意地想保护文化，而是想利用“世界遗产”这个招牌搞商业开发。在这种思想的指导下，某种文化一旦申遗成功，也可能因为商业开发而遭受人为破坏。
实际上，申遗只是一种手段，保护文化才是最终的目的。而保护文化的手段可以有很多，不是只有申遗这样的“华山一条路”。如果有了强烈的文化自觉，某种文化不申遗一样有保护，如果缺乏文化自觉，就是花千万元申遗成功也是白搭。
在申遗问题上，还是冯骥才说得好，民俗节日原本就是自己的精神文化遗产，并不是它只有成为世界文化遗产之后才是宝贵的。如果自己的文化遗产只在乎一个外在的名，没有对它的精神内核去挖掘和提倡，那即使申请下来，也是不完整的。保护民族文化贵于自尊、自爱，而不必什么都申遗，希望国人能够尽快走出申遗的误区。
