探索易王城吧 关注:69贴子:1,323
  • 11回复贴,共1


1楼2012-06-13 10:54回复
    收集以前和朋友交流的语录,大家也不要全信,道法自然才是真理


    2楼2012-06-13 10:58
    回复
      乾:元享利贞 元:始也,享:通也,利:和也,贞:正也。此谓天道之性,阳主于动,动之有常,其动不息也。 其居南火性热,其居西北性金而寒。 焦氏曰:道陟石阪,胡言连謇。译喑且聋,莫使道通。请谒不行,求事无功。


      3楼2012-06-13 10:58
      回复
        初九:潜龙勿用。 潜,藏也。隐也。勿用:不可施也,一阳初生伏藏地下,故曰勿用。 此爻变巽而错震,亦有龙像。 如占得此爻者,天子当传位。公卿则当退。士子当静休。䝨人当隐逸。万事万物莫不皆然。故观象知嚣也。


        4楼2012-06-13 10:58
        回复
          九二:见龙在田,利见大人。 大人者大徳之人,二于三才为地也。田者地有水也。利见者,言大人宜于此时出见也。 二变为离,火也明也,天下之火之光明,利见也。占者利见大人也。利见于南方。应九五也.


          5楼2012-06-13 10:58
          收起回复
            世界万物有阴阳组成,在阴阳互换中万物产生由于时间的变化,阴阳就会随着时间的变化而变化,在变化中产生人和事物的结果,刚 柔 只是阴阳互换的一种表现 ,易经是 唯其时物 孔子 只是用几句话概括了世界万物的规律


            7楼2012-06-13 11:06
            回复
              阴阳为内性,刚柔为触感。天之高不可及,地之几可触摸,是故立天道之阴阳,立地道之刚柔


              8楼2012-06-13 11:07
              回复
                三日出为爽,震庚受西方,八日兑受丁,上弦平如绳.十五乾体就.盛满甲东方,蟾蜍与兔魄,日日炁双明,蟾蜍视卦节,兔者吐生光,七八道已汔,屈斩低下降,十六转受统,巽辛见乖明,艮值于丙南,下弦二十三,坤乙三十日,东北丧其朋,节尽相禅与,继体复生龙,壬癸配甲乙,乾坤括始终


                9楼2012-06-13 11:09
                回复
                  天水讼,天水违行,如云中之雨,与天分离。雨入地为水流,蛰伏之象。天水汇集而入川入海,奔腾之势
                  明夷,天下不明,蓄势待发,用晦待明;终出,行千里而忘食,如鸟高飞九天而振翅。


                  10楼2012-06-13 11:20
                  回复
                    天火同人卦:彖曰:同人,柔得位得中而应乎亁,日同人。(此卦以六二为主而言)。先天卦亁在南方,后天卦离亦在南方,先后天同位,先天为气为体,后天为质为用。所以离以乾同,非乾以离同。同人是与人同,非别人依我。卜到此卦不要坚持己见,事虽因你而成,看似大权在握,只要你想另起炉灶,失败在先。


                    11楼2012-06-13 11:25
                    回复
                      立天之道,阴与阳。知周而复。 立地之道,刚与柔。相济而成。 立人之道,取与舍。彼此往来。 取者承天,施万物恩泽而不求报。 舍者承地,柔顺承载不屈不悔。 人之道,知取而不知舍者绝。 知舍而不知取者亡。


                      12楼2012-06-13 11:26
                      回复
                        火雷噬嗑:彖曰:頣中有物,日噬嗑,噬嗑而亨。(口中有物,必咬合而后通)刚柔分(明察秋毫)动而明,雷电合而章(先天离与后天震同东方位,合而章)柔得中而上行(离卦在下卦六二才得中,在此卦言离卦上行),虽不当位,利用狱也(狱九四为坎卦,取象刑罚)。象日:雷电,噬嗑,先王以明罚敕法


                        13楼2012-06-13 11:27
                        回复