睦月（むつき） 阴历一月的异名，也读作"むつみ月"。这个月，新年伊始，人们走亲访友，处处洋溢着欢乐祥和的气氛。故名之。这个月又称作"年端月（としはづき）"、"初春月（はつはるづき）"、"初空月（はつぞらづき）"、"太郎月（たろうづき）"、"霞初月（かすみそめづき）"、"早绿月（さみどりづき）"、"子日月（ねのひづき）"、"祝月（いわいづき）"。
如月（きさらぎ） 阴历二月的异名，也读作"きぬさらぎ"。关于"如月"一词的由来，通常有两种说法，皆取其读音。一说以为，这个时候，春寒料峭，为防寒气伤人，人们往往会多穿几层衣服，即所谓"衣更着（きさらぎ）"；另一说认为，从此月开始，阳气逐渐勃发，"気更来（きさらぎ）になった。"此月还有"梅见月（うめみづき）"、"小草生月（おぐさおいづき）"、"初花月（はつはなづき）"、"梅つさ月"、"雪消月（ゆきげづき）"、"木の芽月（このめづき）"诸说。
弥生（やよい） 阴历三月的异名，也读作"やよひ"。"弥生（いやおい）"，原指草木日渐茂盛，用来借指生机勃勃的阳春三月，甚是恰当。在日语中，有"弥生尽（やよいじん）"一词，是指阴历三月的最后一天，过了这一天，春天就结束了，因此，此词包含着人们的惜春情结，常被用于表达在美好事物即将逝去时，人们的怜惜和感伤之情，如"色も香もうしろ姿や弥生尽"。此月又称作："花见月（はなみづき）"、"桜月（さくらづき）"、"春惜しみ月"、"花津月（はなつづき）"、"梦见月（ゆめみづき）"、"早花咲月（さはなさづき）"。
卯月（うづき） 阴历四月的异名，为"卯の花月（うのはなづき）"的略语。这个月，一种名为"卯の花（うのはな）"的花开始绽放。"卯の花"，中文名"溲疏"， 落叶灌木。鳞状树皮，小枝中空，红褐色。阳历五、六月开花，花瓣五枚，白色或略带红晕，形态繁密而素雅。这个季节语词，传达了初夏姗姗而来的气息。上述传统解释比较浪漫诗意，可是，是否也有这样的可能，即，"卯"在十二干支中排行老四，四月自然也就被称作"卯月"啦。这个月另有"花残月（はなのこりづき）"、"夏初月（なつはづき）"等名称。
皐月（さつき） 阴历五月的异名。一般认为，此处之"さ"，可能指"早苗（さなえ）"（秧苗）中的"さ"，因为这是个开始插秧的月份，也由于此，这个月又被称作"早苗月（さなえづき）"。同时，这个月中旬，开始迎来梅雨季节，该月因此又有"五月雨月（さみだれづき）""月见ず月"之说。此外，该月还有"橘月（たちばなづき）"、"たぐさ月"诸异称。
水无月（みなづき） 阴历六月的异名。一般的理解，此月正值盛夏，各地缺水严重。但是，也有意见认为，此月多降大雨，天国因此无水，故名之。为表达人们在炎炎夏日期待习习凉风的心情，这个月又被称作"风待月（かぜまちづき）"，此外，还有"常夏月（とこなつづき）""青水无月（あおみなづき）"等别称。
文月（ふみづき） 阴历七月的异名。乃"文披月（ふみひろげづき）"的略语。据说源于七夕节展开书卷祭拜的活动。另有说法认为，这是稻穗饱满之月，即"穂含月（ほふくみづき）"读音的变化形。这个月的别称另有："七夕月（たなばたづき）"、"女郎花月（おみなえしづき）"、"秋初月（あきはづき）"、"凉月（りょうげつ）"、"亲月（しんげつ）"、"饯月（せんげつ）"、"兰月（らんげつ）"、"相月（そうげつ）"、"七夜月（ななよづき）"、"めであい月"等。
叶月（はづき） 阴历八月的异名。其名据说来自"叶落ち月"，即红叶飘落的月份，然颇与事实不符，因此，此说令人怀疑。还有说法认为它是源于稻子成熟的"穂张り月"。此月尚有以下诸别称："月见月（つきみづき）""秋风月（あきかぜづき）""草津月（くさつづき）""木染月（こそめづき）""浓染月（こぞめづき）""红染月（べにぞめづき）""萩月（はぎづき）""燕去月（つばめさりづき）""雁来月（かりくづき）""荘月（そうげつ）""桂月（けいげつ）""中律（ちゅうりつ）""难月（なんげつ）""中商（ちゅうしょう）"。
长月（ながつき） 阴历九月的异名。该月人们明显感觉到夜晚在逐渐变长，"长月"即"夜长月"的略称。此时又逢菊花怒放，红叶遍野，该月因此被称作"菊月（きくづき）"、"菊咲月（きくざきづき）"、"菊の秋"、"红叶月（もみじづき）"。此外，该月还有"色る月"、"梢の秋"、"寝覚月（ねざめづき）"、"稲刈月（いねかりづき）"、"小田刈月（おだかりづき）"、"红树（こうじゅ）"、"玄月（げんげつ）"诸异名。
神无月（かんなづき） 阴历十月的异名。也读作"かみなづき"、"かみなしづき"。然而，日本海沿岸的岛根县出云市却称此月为"神在月（かみありづき）"。据说，在这个月，日本全国各地的神都会应大国主（神话中为出云国主神）之命，赶赴"出云（いずも）"召开集会，所以，除了出云，其余各地均无神。此月又被称作"神去月（かみさりづき）"、"时雨月（しぐれづき）"、"初霜月（はつしもづき）"。
霜月（しもつき） 阴历十一月的异名。是"霜降り月"的略语。顾名思义，这个月，已入仲秋，霜降严重。当然，也有人不同此说，如山本健吉认为："因十月是"上（かみ）のみなつき"，所以十一月是"下（しも）みなつき"。此月还有"霜降月（しもふりづき）"、"雪待月（ゆきまちづき）"、"雪见月（ゆきみづき）"、"神楽月（かぐらづき）"、"神帰月（しんきづき）"、"神帰月（かみかえりづき）"、"子の月（ねのつき）"诸异称。
师走（しわす） 阴历十二月的异名。一般理解，此处之"师"，是指僧人，到了一年的最后一个月，就连僧侣也要奔波繁忙。也有说法认为，此处之"师"，是指伊势的"御师（おんし）"（下级神官），到了岁末，这些人会奔走各地，分发伊势神宫的神札。这个月也称作"极月（ごくげつ）"（意为一年的最后一个月）、"蝋月（ろうげつ）"、"春待月（はるまちづき）"、"梅初月（うめはつづき）"、"三冬月（みふゆづき）"、"亲子月（おやこづき）"、"弟月（おとどづき）"、"乙子月（おとごづき）"。
参考文献：
カラー版新日本大歳时记．讲谈社．2001．3
如月（きさらぎ） 阴历二月的异名，也读作"きぬさらぎ"。关于"如月"一词的由来，通常有两种说法，皆取其读音。一说以为，这个时候，春寒料峭，为防寒气伤人，人们往往会多穿几层衣服，即所谓"衣更着（きさらぎ）"；另一说认为，从此月开始，阳气逐渐勃发，"気更来（きさらぎ）になった。"此月还有"梅见月（うめみづき）"、"小草生月（おぐさおいづき）"、"初花月（はつはなづき）"、"梅つさ月"、"雪消月（ゆきげづき）"、"木の芽月（このめづき）"诸说。
弥生（やよい） 阴历三月的异名，也读作"やよひ"。"弥生（いやおい）"，原指草木日渐茂盛，用来借指生机勃勃的阳春三月，甚是恰当。在日语中，有"弥生尽（やよいじん）"一词，是指阴历三月的最后一天，过了这一天，春天就结束了，因此，此词包含着人们的惜春情结，常被用于表达在美好事物即将逝去时，人们的怜惜和感伤之情，如"色も香もうしろ姿や弥生尽"。此月又称作："花见月（はなみづき）"、"桜月（さくらづき）"、"春惜しみ月"、"花津月（はなつづき）"、"梦见月（ゆめみづき）"、"早花咲月（さはなさづき）"。
卯月（うづき） 阴历四月的异名，为"卯の花月（うのはなづき）"的略语。这个月，一种名为"卯の花（うのはな）"的花开始绽放。"卯の花"，中文名"溲疏"， 落叶灌木。鳞状树皮，小枝中空，红褐色。阳历五、六月开花，花瓣五枚，白色或略带红晕，形态繁密而素雅。这个季节语词，传达了初夏姗姗而来的气息。上述传统解释比较浪漫诗意，可是，是否也有这样的可能，即，"卯"在十二干支中排行老四，四月自然也就被称作"卯月"啦。这个月另有"花残月（はなのこりづき）"、"夏初月（なつはづき）"等名称。
皐月（さつき） 阴历五月的异名。一般认为，此处之"さ"，可能指"早苗（さなえ）"（秧苗）中的"さ"，因为这是个开始插秧的月份，也由于此，这个月又被称作"早苗月（さなえづき）"。同时，这个月中旬，开始迎来梅雨季节，该月因此又有"五月雨月（さみだれづき）""月见ず月"之说。此外，该月还有"橘月（たちばなづき）"、"たぐさ月"诸异称。
水无月（みなづき） 阴历六月的异名。一般的理解，此月正值盛夏，各地缺水严重。但是，也有意见认为，此月多降大雨，天国因此无水，故名之。为表达人们在炎炎夏日期待习习凉风的心情，这个月又被称作"风待月（かぜまちづき）"，此外，还有"常夏月（とこなつづき）""青水无月（あおみなづき）"等别称。
文月（ふみづき） 阴历七月的异名。乃"文披月（ふみひろげづき）"的略语。据说源于七夕节展开书卷祭拜的活动。另有说法认为，这是稻穗饱满之月，即"穂含月（ほふくみづき）"读音的变化形。这个月的别称另有："七夕月（たなばたづき）"、"女郎花月（おみなえしづき）"、"秋初月（あきはづき）"、"凉月（りょうげつ）"、"亲月（しんげつ）"、"饯月（せんげつ）"、"兰月（らんげつ）"、"相月（そうげつ）"、"七夜月（ななよづき）"、"めであい月"等。
叶月（はづき） 阴历八月的异名。其名据说来自"叶落ち月"，即红叶飘落的月份，然颇与事实不符，因此，此说令人怀疑。还有说法认为它是源于稻子成熟的"穂张り月"。此月尚有以下诸别称："月见月（つきみづき）""秋风月（あきかぜづき）""草津月（くさつづき）""木染月（こそめづき）""浓染月（こぞめづき）""红染月（べにぞめづき）""萩月（はぎづき）""燕去月（つばめさりづき）""雁来月（かりくづき）""荘月（そうげつ）""桂月（けいげつ）""中律（ちゅうりつ）""难月（なんげつ）""中商（ちゅうしょう）"。
长月（ながつき） 阴历九月的异名。该月人们明显感觉到夜晚在逐渐变长，"长月"即"夜长月"的略称。此时又逢菊花怒放，红叶遍野，该月因此被称作"菊月（きくづき）"、"菊咲月（きくざきづき）"、"菊の秋"、"红叶月（もみじづき）"。此外，该月还有"色る月"、"梢の秋"、"寝覚月（ねざめづき）"、"稲刈月（いねかりづき）"、"小田刈月（おだかりづき）"、"红树（こうじゅ）"、"玄月（げんげつ）"诸异名。
神无月（かんなづき） 阴历十月的异名。也读作"かみなづき"、"かみなしづき"。然而，日本海沿岸的岛根县出云市却称此月为"神在月（かみありづき）"。据说，在这个月，日本全国各地的神都会应大国主（神话中为出云国主神）之命，赶赴"出云（いずも）"召开集会，所以，除了出云，其余各地均无神。此月又被称作"神去月（かみさりづき）"、"时雨月（しぐれづき）"、"初霜月（はつしもづき）"。
霜月（しもつき） 阴历十一月的异名。是"霜降り月"的略语。顾名思义，这个月，已入仲秋，霜降严重。当然，也有人不同此说，如山本健吉认为："因十月是"上（かみ）のみなつき"，所以十一月是"下（しも）みなつき"。此月还有"霜降月（しもふりづき）"、"雪待月（ゆきまちづき）"、"雪见月（ゆきみづき）"、"神楽月（かぐらづき）"、"神帰月（しんきづき）"、"神帰月（かみかえりづき）"、"子の月（ねのつき）"诸异称。
师走（しわす） 阴历十二月的异名。一般理解，此处之"师"，是指僧人，到了一年的最后一个月，就连僧侣也要奔波繁忙。也有说法认为，此处之"师"，是指伊势的"御师（おんし）"（下级神官），到了岁末，这些人会奔走各地，分发伊势神宫的神札。这个月也称作"极月（ごくげつ）"（意为一年的最后一个月）、"蝋月（ろうげつ）"、"春待月（はるまちづき）"、"梅初月（うめはつづき）"、"三冬月（みふゆづき）"、"亲子月（おやこづき）"、"弟月（おとどづき）"、"乙子月（おとごづき）"。
参考文献：
カラー版新日本大歳时记．讲谈社．2001．3
