今人看历史，是要用发展的眼光来看的。  
   岳飞毕竟是宋朝时期的人，他也要受历史的局限。女真人在当时，就是侵略者，是“外国人”。因为当时所谓的中国人，在文化思想，生产方式上都有别于女真人，形成了自己的民族凝聚力——这是同一民族和国家的主要标志之一。  
   拿今天作比，我们把日本人看作外国人，把日本侵略中国时的抗战英雄称为民族英雄。倘若有一天，大和民族成了第五十七个民族，那时我们的后人敢不把抗战英雄看成民族英雄吗？  
   而从历史意义上看。女真人南下烧杀抢掠，破坏了北方的生产，把落后生产方式强加给中原人：这成为当时北方经济正式落后于南方，使经济中心南移的重要客观因素。后来者-蒙古人当政时，耶律楚材向忽必烈提出了应顺应农耕,不能不说是注意了金的前车之鉴。所以，女真人的行为是违背当时人民的意愿的。岳飞元帅收复河山，顺应了社会的需求和人民的意愿，阻止了金人南下时的强盗行径，是具有进步意义的，怎能说他不是民族英雄？  
   有人提出金兀术是不是民族英雄这个问题，前边已经说明，它损害了人民的利益，不能看成是民族英雄  
   对于岳飞，我认为不能把他是不是民族英雄看淡，而应该坚定地说：岳飞是民族英雄