
作者的简介 吴慕亮
一九五一年生,别号:延陵布衣、卧龙散人。当代五术名家。现任:中国台湾五术教育协会之名誉理事长,著书立说,持斋如素,弘法利生,缵承文化.
著有「吴氏周易尚占诗笺上下册」、「吴志轩.医海探赜总览」、「市隐草堂.医学气功法要」、「华山希夷飞星棋谱秘传」、「延陵布衣.针灸心得专论」、「玄魁居士.四化批命实例篇」、「拂尘扫叶楼.诗稿纂辑」、「吴氏风鉴心镜札记.上下册」、「闲话神鬼玄机籙拾遗全集」、「延陵堂.古今滑稽诗话联集」、「延陵堂.姓名学真传三册」、「河洛居.处世
盖天地之始,未尝有名,万物既生,岂能无名?《周易.系辞》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,………。」《说文解字叙》,许慎夫子:「仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而寖多也。」而文字实非一人所创作,乃从六书(象形、指事、会意、形声)中四体二用(转注、假借),缘於约定成俗也。
故古人造字,「近取诸身」,则取人体各部形象而造字。「远取诸物」,乃取自然生成之物,与人所制之事事物物而造字。汉书.郊祀篇志云:「禹铸九鼎,象九州。」左宣三年传:「铸鼎象物,远方图物。」系象物之形与绘图之形,其意则一,此乃纯象形文字,亦图画文字最初之记录。若从殷商甲骨文而谈,其形体历经两周之金文、石文、大篆、秦小篆、汉隶书、直至今行楷书,则形不离宗矣!
本书详述如何辨识六书、汉字阐微,再分人体类、器具类、建筑类、动物类、植物类、自然类及其他类等分门别类,一一绘图解说,图文并茂,为研究姓名学者之进阶参考用书。