空(빌 공 谷(골 곡 传(전할 전 声(소리 성 
산골짜기에서 크게 소리치면 그대로 전한다. 즉 악한 일을 당하게 된다. 

　 

虚(빌 허 堂(집 당 习(익힐 습 耞(들을 청 
빈방에서 소리를 내면 울려서 다 들린다. 즉 착한 말을 하면 천리 밖에서도 응한다. 

祸(재앙 화 因(인할 인 恶(악할 악,미워할 오 积(쌓을 적 
재앙은 악을 쌓음에 인한 것이므로 재앙을 받는 이는 평일에 악을 쌓았기 때문이다. 

福(복 복 缘(인연 연 善(착할 선 庆(경사 경 
복은 착한 일에서 오는 것이니 착한 일을 하면 경사가 온다. 

尺(자 척 璧(구슬 벽 非(아닐 비 宝(보배 보 
한 자 되는 구슬이라고 해서 결코 보배라고는 할 수 없다. 

寸(마디 촌 阴(그늘 음 是(옳을/이 시 竞(다툴 경 
한 자 되는 구슬보다도 잠깐의 시간이 더욱 귀중하니 시간을 아껴야 한다. 

　 

资(자료 자 父(아비 부 事(일 사,섬길 사 君(임금 군 
아비를 자료로 하여 임금을 섬길지니 아비 섬기는 효도로 임금을 섬겨야 한다. 

曰(가로 왈 严(엄할 엄 与(더불 여 敬(공경할 경 
임금을 대하는 데는 엄숙함과 공경함이 있어야 한다. 

孝(효도 효 当(마땅할 당 竭(다할 갈 力(힘 력 
부모를 섬길 때에는 마땅히 힘을 다하여야 한다.

忠(충성 충 则(곧 즉/법 칙 尽(다할 진 命(목숨 명 
충성함에는 곧 목숨을 다하니 임금을 섬기는 데 몸을 사양해서는 안된다. 

臨(임할 림 深(깊을 심 履(밟을 리 薄(얇을 박 
깊은 곳에 임하듯 하며 얇은 데를 밟듯이 세심 주의하여야 한다. 

　 

夙(일찍 숙 兴(흥할 흥 温(따뜻할 온 淸(서늘할 청 
일찍 일어나서 추우면 덥게, 더우면 서늘케 하는 것이 부모 섬기는 절차이다. 

似(같을 사 兰(난초 란 斯(이 사 馨(향기 형 
난초같이 꽃다우니 군자의 지조를 비유한 것이다. 

如(같을 여 松(소나무 송 之(갈 지 盛(성할 성 
솔 나무같이 푸르러 성함은 군자의 절개를 말한 것이다. 

川(내 천 流(흐를 류 不(아니 불 息(쉴 식 
내가 흘러 쉬지 아니하니 군자의 행지를 말한 것이다. 

渊(못 연 澄(맑을 징 取(취할 취 暎(비칠 영 
못이 맑아서 비치니 즉 군자의 마음을 말한 것이다. 

　 

容(얼굴 용 止(그칠 지 若(같을 약 思(생각 사 
행동을 덤비지 말고 형용과 행지를 조용히 생각하는 침착한 태도를 가져라. 

言(말씀 언 辞(말씀 사 安(편안 안 定(정할 정 
태도만 침착할 뿐 아니라 말도 안정케 하며 쓸데없는 말을 삼가라. 

笃(도타울 독 初(처음 초 诚(정성 성 美(아름다울 미

무엇이든지 처음에 성실하고 신중히 하여야 한다. 

愼(삼갈 신 终(마지막 종 宜(마땅 의 令(하여금 령 
처음뿐만 아니라 끝맺음도 좋아야 한다. 

荣(영화 영 业(업 업 所(바 소 基(터 기 
이상과 같이 잘 지키면 번성하는 기본이 된다. 



秋(가을 추 收(거둘 수 冬(겨울 동 藏(감출 장 
가을에 곡식을 거두고 겨울이 오면 그것을 감춰 들인다. 

闰(윤달 윤 馀(남을 여 成(이룰 성 岁(해 세 
일년 이십사절기 나머지 시각을 모아 윤달로 하여 해를 이루었다. 

律(가락 률 呂(음률 려 ?#123;(고를 조 阳(볕 양 
천지간의 양기를 고르게 하니 즉 율은 양이요 여는 음이다. 

云(구름 운 腾(오를 등 致(이를 치 雨(비 우 
수증기가 올라가서 구름이 되고 냉기를 만나 비가 된다. 즉 자연의 기상을 말한다. 

露(이슬 로 结(맺을 결 _?할 위 霜(서리 상 
이슬이 맺어 서리가 되니 밤기운이 풀잎에 물방울처럼 이슬을 이룬다. 

　 

金(쇠 금 生(낳을 생 丽(고울 려 水(물 수 
금은 여수에서 나니 여수는 중국의 지명이다. 

玉(구슬 옥 出(날 출 昆(메 곤 冈(메 강 
옥은 곤강에서 나니 곤강은 역시 중국의 산 이름이다. 

剑(칼 검 号(이름 호 巨(클 거 阙(대궐 궐 
거궐은 칼이름이고 구야자가 지은 보검이다. 즉 조나라의 국보다.

珠(구슬 주 称(일컬을 칭 夜(밤 야 光(빛 광 
구슬의 빛이 밤의 낮 같은 고로 야광이라 칭하였다. 

果(과실 과 珍(보배 진 李(오얏 리 柰(능금나무 내 
과실 중에 오얏과 능금나무의 그 진미가 으뜸임을 말한다. 

　 

菜(나물 채 重(무거울 중 芥(겨자 개 姜(생강 강 
나물은 겨자와 생강이 중하다. 

海(바다 해 咸(짤 함 河(물 하 礯(묽을 담 
바다 물은 짜고 밀물은 맛도 없고 맑다. 

鳞(비늘 린 潜(잠길 잠 羽(깃 우 翔(높이 날 상 
비늘 있는 고기는 물 속에 잠기고 날개 있는 새는 공중에 난다. 

龙(용 룡 师(스승 사 火(불 화 帝(임금 제 
복희씨는 용으로써 벼슬을 기록하고 신농씨는 불로써 기록하였다. 

鸟(새 조 官(벼슬 관 人(사람 인 皇(임금 황 
소호는 새로써 벼슬을 기록하고 황제는 인문을 갖추었으므로 인황이라 하였다.

始(처음 시 制(지을 제 文(글월 문 字(글자 자 
복희의 신하 창힐이라는 사람이 새의 발자취를 보고 글자를 처음 만들었다. 

乃(이에 내 服(옷 복 衣(옷 의 裳(치마 상 
이에 의상을 입게 하니 황제가 의관을 지어 등분을 분별하고 위의를 엄숙케 하였다. 

推(밀 추 位(자리 위 让(사양할 양 国(나라 국 
벼슬을 미루고 나라를 사양하니 제요가 제순에게 전위하였다. 

有(있을 유 虞(헤아릴 우 陶(질그릇 도 唐(당나라 당 
유우는 제순이요 도당은 제요이다. 즉 중국 고대 제왕이다. 

吊(슬퍼할 조 民(백성 민 伐(칠 벌 罪(허물 죄 
불쌍한 백성은 돕고 죄지은 백성은 벌주었다. 





千 字 文 101~200 자 

周(두루 주 发(필 발 殷(나라이름 은 汤(끓을 탕 
주발은 무왕의 이름이고 은탕은 왕의 칭호이다. 

坐(앉을 좌 朝(아침 조 问(물을 문 道(길 도,말할 도 
좌조는 천하를 통일하여 왕위에 앉은 것이고 문도는 나라 다스리는 법을 말한다. 

垂(드리울 수 拱(껴안을 공 平(평평할 평 章(글월 장 
밝고 평화스럽게 다스리는 길을 겸손히 생각함을 말한다. 

爱(사랑 애 育(기를 육 黎(검을 려 首(머리 수 
明君이 천하를 다스림에 众民을 사랑하고 양육함을 말한다. 

臣(신하 신 伏(엎드릴 복 戎(오랑캐 융 羌(종족이름 강

恭(공손할 공 惟(오직 유 鞠(국문할 국 养(기를 양 
국양함을 공손히 하라. 이 몸은 부모의 기르신 은혜이기 때문이다. 

岂(어찌 기 敢(감히 감 毁(헐 훼 伤(상할 상 
부모께서 낳아 길러 주신 이 몸을 어찌 감히 훼상할 수 있으랴. 

　 

女(계집 녀 慕(사모할 모 贞(곧을 정 烈(매울 렬 
여자는 정조를 굳게 지키고 행실을 단정하게 해야 함을 말한다. 

男(사내 남 效(본받을 효 才(재주 재 良(어질 량 
남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 함을 말한다. 

知(알 지 过(지날/허물 과 必(반드시 필 改(고칠 개 
누구나 허물이 있는 것이니 허물을 알면 즉시 고쳐야 한다. 

得(얻을 득 能(능할 능 莫(말 막 忘(잊을 망 
사람으로써 알아야 할 것을 배운 후에는 잊지 않도록 노력하여야 한다. 

罔(없을 망 谈(말씀 담 彼(저 피 短(짧을 단 
자기의 단점을 말 안하는 동시에 남의 잘못을 욕하지 말라. 

　 

靡(아닐 미 恃(믿을 시 己(몸 기 长(길 장 
자신의 특기를 믿고 자랑하지 말라. 그럼으로써 더욱 발달한다. 

信(믿을 신 使(하여금 사 可(옳을 가 覆(뒤집힐 복 
믿음은 움직일 수 없는 진리이고 또한 남과의 약속은 지켜야 한다. 

器(그릇 기 欲(하고자 할 욕 难(어려울 난 量(헤아릴 량 
사람의 기량은 깊고 깊어서 헤아리기 어렵다. 

墨(먹 묵 悲(슬플 비 丝(실 사 染(물들일 염 
흰 실에 검은 물이 들면 다시 희지 못함을 슬퍼한다. 즉 사람도 매사를 조심하여야 한다. 

诗(시 시 赞(칭찬할 찬 羔(새끼양 고 羊(양 양 
시전 고양편에 문왕의 덕을 입은 남국 대부의 정직함을 칭찬하였으니 사람의 선악을 말한 것이다

千 字 文 301~400 자 

籍(호적 적 甚(심할 심 无(없을 무 竟(마침내 경 
뿐만 아니라 자신의 명예스러운 이름이 길이 전하여질 것이다. 

学(배울 학 优(넉넉할 우 登(오를 등 仕(벼슬 사 
배운 것이 넉넉하면 벼슬에 오를 수 있다. 

摄(잡을 섭 职(벼슬 직 从(좇을 종 政(정사 정 
벼슬을 잡아 정사를 좇으니 국가 정사에 종사하니라. 

存(있을 존 以(써 이 甘(달 감 棠(해당화 당 
주나라 소공이 남국의 아가위나무 아래에서 백성을 교화하였다. 

去(갈 거 而(어조사 이 益(더할 익 咏(읊을 영 
소공이 죽은 후 남국의 백성이 그의 덕을 추모하여 감당시를 읊었다. 

　 

乐(풍류 악,즐길 락,좋아할 요 殊(다를 수 贵(귀할 귀 贱(천할 천 
풍류는 귀천이 다르니 천자는 팔일 제후는 육일 사대부는 사일 선일은 이일이다. 

礼(예도 례 别(다를 별 尊(높을 존 卑(낮을 비 
예도에 존비의 분별이 있으니 군신, 부자, 부부, 장유, 붕우의 차별이 있다. 

上(위 상 和(화할 화 下(아래 하 睦(화목할 목 
위에서 사랑하고 아래에서 공경함으로써 화목이 된다. 

夫(지아비 부 唱(부를 창 妇(며느리 부 随(따를 수 
지아비가 부르면 지어미가 따른다. 즉 원만한 가정을 말한다.

外(밖 외 受(받을 수 傅(스승 부 训(가르칠 훈 
팔 세면 바깥 스승의 가르침을 받아야 한다. 

　 

入(들 입 奉(받들 봉 母(어미 모 仪(거동 의 
집에 들어서는 어머니를 받들어 종사하라. 

诸(모두 제 姑(시어미 고 伯(맏 백 叔(아재비 숙 
고모, 백부, 숙부 등 집안 내의 친척 등을 말한다. 

犹(같을 유 子(아들 자 比(견줄 비 儿(아이 아 
조카들도 자기의 아들과 같이 취급하여야 한다. 

孔(구멍 공 怀(품을 회 兄(맏 형 弟(아우 제 
형제는 서로 사랑하여 의좋게 지내야 한다. 

同(한가지 동 气(기운 기 連(이어질 연 枝(가지 지 
형제는 부모의 기운을 같이 받았으니 나무의 가지와 같다. 

　 

交(사귈 교 友(벗 우 投(던질 투 分(나눌 분 
벗을 사귈 때에는 서로가 분에 맞는 사람끼리 사귀어야 한다. 

切(끊을 절,모두 체 磨(갈 마 箴(경계 잠 规(법 규 
열심히 닦고 배워서 사람으로서의 도리를 지켜야 한다. 

仁(어질 인 慈(사랑할 자 隐(숨을 은 恻(슬플 측 
어진 마음으로 남을 사랑하고 또는 이를 측은히 여겨야 한다. 

造(지을 조 次(버금 차 弗(아닐 불 离(떠날 리 
남을 위한 동정심을 잠시라도 잊지 말고 항상 가져야 한다. 

节(마디 절 义(옳을 의 廉(청렴 렴 退(물러갈 퇴 
청렴과 절개와 의리와 사양함과 물러감은 늘 지켜야 한다. 

　 

顚(엎드러질 전 沛(자빠질 패 匪(아닐 비 亏(이지러질 휴 
엎드려지고 자빠져도 이지러지지 않으니 용기를 잃지 말라. 

性(성품 성 静(고요할 정 情(뜻 정 逸(편안할 일 
성품이 고요하면 뜻이 편안하니 고요함은 천성이요 동작함은 인정이다. 

心(마음 심 动(움직일 동 神(귀신 신 疲(피곤할 피 
마음이 움직이면 신기가 피곤하니 마음이 불안하면 신기가 불편하다. 

守(지킬 수 眞(참 진 志(뜻 지 满(찰 만 
사람의 도리를 지키면 뜻이 차고 군자의 도를 지키면 뜻이 편안하다. 

逐(쫓을 축 物(만물 물 意(뜻 의 移(옮길 이 
마음이 불안함은 욕심이 있어서 그렇다. 너무 욕심내면 마음도 변한다

千 字 文 401~500 자 

坚(굳을 견 持(가질 지 雅(우아할 아 操(잡을 조 
맑은 절조를 굳게 가지고 있으면 나의 도리를 극진히 함이라. 

好(좋을 호 爵(벼슬 작 自(스스로 자 (얽을 미 
스스로 벼슬을 얻게 되니 찬작을 극진하면 인작이 스스로 이르게 된다. 

都(도읍 도 邑(고을 읍 华(빛날 화 夏(여름 하 
도읍은 왕성의 지위를 말한 것이고 화하는 당시 중국을 지칭하던 말이다. 

东(동녘 동 西(서녘 서 二(두 이 京(서울 경 
동과 서에 두 서울이 있으니 동경은 낙양이고 서경은 장안이다. 

背(등 배 邙(산이름 망 面(낯 면 洛(강이름 락 
동경은 북에 북망산이 있고 낙양은 남에 낙천이 있다. 

　 

浮(뜰 부 渭(강이름 위 据(의거할 거 泾(통할 경 
위수에 뜨고 경수를 눌렀으니 장안은 서북에 위천, 경수, 두물이 있었다. 

宫(집 궁 殿(큰집 전 盘(서릴 반 郁(답답 울 
궁전은 울창한 나무 사이에 서린 듯 정하고 

楼(다락 루 观(볼 관 飞(날 비 惊(놀랄 경 
궁전 가운데 있는 물견대는 높아서 올라가면 나는 듯하여 놀란다. 

图(그림 도 写(베낄 사 禽(날짐승 금 兽(짐승 수 
궁전 내부에는 유명한 화가들이 그린 그림 조각 등으로 장식되어 있다. 

畵(그림 화 采(채색 채 仙(신선 선 灵(신령 령

신선과 신령의 그림도 화려하게 채색되어 있다. 

　 

丙(남녘 병 舍(집 사 傍(곁 방 启(열 계 
병사 곁에 통고를 열어 궁전 내를 출입하는 사람들의 편리를 도모하였다. 

甲(갑옷 갑 帐(휘장 장 对(대답할 대 楹(기둥 영 
아름다운 갑장이 기둥을 대하였으니 동방 삭이 갑장을 지어 임금이 잠시 정지하는 곳이다. 

肆(베풀 사 筵(자리 연 设(베풀 설 席(자리 석 
자리를 베풀고 돗자리를 베푸니 연회하는 좌석이다. 

鼓(북 고 瑟(비파 슬 吹(불 취 笙(생황 생 
비파를 치고 저를 부니 잔치하는 풍류이다. 

升(오른쪽 승 阶(뜰 계 ?#123;(바칠 납 陛(섬돌 폐 
문무백관이 계단을 올라 임금께 납폐하는 절차이니라. 

　 

弁(고깔 변 转(구를 전 疑(의심할 의 星(별 성 
많은 사람들의 관에서 번쩍이는 구슬이 별안간 의심할 정도이다. 

右(오른 우 通(통할 통 广(넓을 광 内(안 내 
오른편에 광내가 통하니 광내는 나라 비서를 두는 집이다. 

左(왼 좌 达(통달할 달 承(이을 승 明(밝을 명 
왼편에 승명이 사무치니 승명은 사기를 교열하는 집이다. 

旣(이미 기 集(모을 집 坟(무덤 분 典(법 전 
이미 분과 전을 모았으니 삼황의 글은 삼분이요 오제의 글은 오전이다.

亦(또 역 聚(모을 취 群(무리 군 英(꽃부리 영 
또한 여러 영웅을 모으니 분전을 강론하여 치국하는 도를 밝힘이라. 

　 

杜(막을 두 稿(볏짚 고 锺(쇠북 종 隸(글씨 례 
초서를 처음으로 쓴 두고와 예서를 쓴 종례의 글로 비치되었다. 

漆(옻칠할 칠 书(글씨 서 壁(벽 벽 经(날 경 
하나라 영제가 돌벽에서 발견한 서골과 공자가 발견한 육경도 비치되어 있다. 

府(마을 부 罗(벌릴 라 将(장수 장 相(서로 상 
마을 좌우에 장수와 정승이 벌려 있었다. 

路(길 로 夹(낄 협 槐(괴화나무 괴 卿(벼슬 경 
길에 고위 고관인 삼공구경의 마차가 열지어 궁전으로 들어가는 모습이다. 

户(지게 호 封(봉할 봉 八(여덟 팔 县(고을 현 
한나라가 천하를 통일하고 여덟 고을 민호를 주어 공신을 봉하였다.　 

千 字 文 （续） 
坚(굳을 견 持(가질 지 雅(우아할 아 操(잡을 조 
맑은 절조를 굳게 가지고 있으면 나의 도리를 극진히 함이라.

千 字 文 801~900 자 

具(갖출 구 膳(반찬 선 (밥 손 饭(밥 반 
반찬을 갖추고 밥을 먹으니 

适(마침 적 口(입 구 充(채울 충 肠(창자 장 
훌륭한 음식이 아니라도 입에 맞으면 배를 채운다. 

饱(배부를 포 (배부를 어 烹(삶을 팽 宰(재상 재 
배부를 때에는 아무리 좋은 음식이라도 그 맛을 모른다. 

饥(주릴 기 厌(싫을 염 糟(재강 조 糠(겨 강 
반대로 배가 고플 때에는 겨와 재강도 맛있게 되는 것이다. 

亲(친할 친 戚(겨레 척 故(연고 고 旧(옛 구 
친은 동성지친이고 척은 이성지친이요 고구는 오랜 친구를 말한다. 

　 

老(늙을 로 少(젊을 소 异(다를 이 粮(양식 량 
늙은이와 젊은이의 식사가 다르다. 

妾(첩 첩 御(모실 어 绩(길쌈 적 纺(길쌈 방 
남자는 밖에서 일하고 여자는 안에서 길쌈을 짜니라. 

侍(모실 시 巾(수건 건 (장막 유 房(방 방 
유방에서 모시고 수건을 받드니 처첩이 하는 일이다. 

纨(흰비단 환 扇(부채 선 圆(둥글 원 洁(깨끗할 결 
흰 비단으로 만든 부채는 둥글고 깨끗하다. 

银(은 은 _T(촛불 촉 (빛날 위 煌(빛날 황 
은촛대의 촛불은 빛나서 휘황 찬란하다. 

　 

昼(낮 주 眠(잘 면 夕(저녁 석 寐(잘 매 
낮에 낮잠 자고 밤에 일찍 자니 한가한 사람의 일이다.

?#123;(쪽 람 笋(죽순 순 象(코끼리 상 _?상 상 =床 
푸른 대순과 코끼리 상이니 즉 한가한 사람의 침대이다. 

弦(줄 현 歌(노래 가 酒(술 주 (잔치 연 
거문고를 타며 술과 노래로 잔치하니. 

接(이을 접 盻(잔 배 擧(들 거 觞(잔 상 
작고 큰 술잔을 서로 주고받으며 즐기는 모습이다. 

矫(바로잡을 교 手(손 수 顿(두드릴 돈 足(발 족 
손을 들고 발을 두드리며 춤을 춘다. 

　 

悦(기쁠 열 豫(미리 예 且(또 차 康(편안 강 
이상과 같이 마음 편히 즐기고 살면 단란한 가정이다. 

嫡(정실 적 後(뒤 후 嗣(이을 사 续(이을 속 
적자된 자, 즉 장남은 뒤를 계승하여 대를 이룬다. 

祭(제사 제 祀(제사 사 蒸(찔 증 尝(맛볼 상 
제사하되 겨울 제사는 증이라 하고 가을 제사는 상이라 한다. 

稽(조아릴 계 (이마 상 再(둘 재 拜(절 배 
이마를 조아려 선조에게 두 번 절한다. 

悚(두려워할 송 惧(두려워할 구 恐(두려워할 공 惶(두려워할 황 
송구하고 공황하니 엄중, 공경함이 지극함이라.(3년상 이후의 제사시의 몸가짐이다.) 

　 

(편지 전 牒(편지 첩 简(편지 간 要(중요 요 
글과 편지는 간략함을 요한다. 

顾(돌아볼 고 答(대답 답 审(살필 심 详(자세할 상 
편지의 회답도 자세히 살펴 써야 한다. 

骸(뼈 해 垢(때 구 想(생각할 상 浴(목욕할 욕 
몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각하고. 

执(잡을 집 热(더울 열 愿(원할 원 凉(서늘할 량 
더우면 서늘하기를 원한다. 

驴(나귀 려 (노새 라 _?송아지 독 特(특별 특 
나귀와 노새와 송아지, 즉 가축을 말한다.　

千 字 文 901~1000 자 

骇(놀랄 해 跃(뛸 약 超(넘을 초 (달릴 양 
뛰고 달리며 노는 가축의 모습을 말한다. 

诛(벨 주 斩(벨 참 贼(도적 적 盗(도적 도 
역적과 도적을 베어 물리침. 

捕(잡을 포 获(얻을 획 叛(배반할 반 亡(망할 망,없을 무 
배반하고 도망하는 자를 잡아 죄를 다스린다. 

布(베 포 射(쏠 사 僚(벗 료 丸(알 환 
한나라 여포는 화살을 잘 쐈고 의료는 탄자를 잘 던졌다. 

(산이름 혜 琴(거문고 금 阮(악기 완 啸(휘파람 소 
위국 혜강은 거문고를 잘 타고 완적은 휘파람을 잘 불었다. 

　 

恬(편안 념 笔(붓 필 伦(인륜 륜 纸(종이 지 
진국 봉념은 토끼털로 처음 붓을 만들었고 후한 채윤은 처음 종이를 만들었다. 

钧(고를 균 巧(공교할 교 任(맡길 임 钓(낚시 조 
위국 마균은 지남거를 만들고 전국시대 임공자는 낚시를 만들었다. 

释(놓을 석 纷(어지러울 분 利(이로울,날카로울 리 俗(풍속 속 
이상 팔인의 재주를 다하여 어지러움을 풀어 풍속에 이롭게 하였다. 

竝(아우를 병 皆(다 개 佳(아름다울 가 妙(묘할 묘 
모두가 아름다우며 묘한 재주였다. 

毛(털 모 施(베풀 시 淑(맑을 숙 姿(모양 자 
모는 오의 모타라는 여자이고 시는 월의 시라는 여자인데 모두 절세 미인이었다.