途中获悉哈里发病逝,又将其押解回巴格达,伊本·努哈死于押解途中,伊本·罕百勒后被监禁于巴格达狱中,其间新任哈里发穆尔泰绥姆(833~842在位)曾亲自对伊本·罕百勒进行审讯,历时3天之久,并令部下暗示其可采取“塔基亚”(即在高压下允许暂时隐瞒其真实信仰)方式求得解脱,但他始终坚贞不屈。哈里发因担心会引起逊尼派穆斯林哗变,于严刑拷打后将其释放。后新任哈里发瓦西格(842~847)当政时期,再度恢复马蒙时代的异端审判,要求各地的高官显贵公开宣誓承认《古兰经》受造说。伊本·罕百勒为免遭再次迫害,被迫辞去巴格达学校的教学工作。哈里发穆泰瓦基勒(847~861)当政初期,继续奉行异端审判政策,851年后迫于时局压力,停止实施异端审判,并确立了继续依靠逊尼派伊斯兰学者阶层的基本国策。长达近40年之久的异端审判,使以罕百里教法学派为首的大批逊尼派伊斯兰学者受到压制,不敢公开表明自己的宗教观点,而受到统治者支持的穆尔太齐赖派教义一度取得统治地位。但其后随着异端审判的终止和艾什尔里学派的兴起,逊尼派教义再度复兴,而穆尔太齐赖派则渐趋衰落。异端审判的结果反而提高了罕百里教法学派的社会地位,在统治者高压下不屈不挠的伊本·罕百勒,后来深受穆斯林民众的尊敬和爱戴,成为伊斯兰原教旨主义早期的楷模和思想源泉。