诗的平仄（ze）、我在前面第三还是第四堂课讲过，你可以去找找

《诗经》分风、雅、颂三部分，风即曲调，国风指各地乐调，大多是民歌。国风包括周南、召南、邶风、？风（打不出来）、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风十五国风。

雅即正，指朝廷正乐，分大雅小雅。颂用于宗庙祭祀，多为舞曲，分周颂、鲁颂和商颂

从内容上可分为婚姻爱情诗、战争诗、怨刺诗和农事诗

怨刺则针砭时弊

另外还有燕飨诗

还有史诗性的叙事诗

燕飨诗反映上层社会的欢乐和谐。

今天开始讲四书

四书分为《大学》《中庸》《论语》《孟子》四个部分、其中《论语》是孔子的学生和再传学生记载孔子及其部分学生言行的书。《大学》《中庸》选自礼记、《孟子》是孟子及其学生的著作。

《大学》玄子《小戴礼记》。宋仁宗天圣八年，以《大学》赐新第进士王拱宸等人，此后，《大学》方才有了单行本。朱子作《大学章句》以于《中庸》《论语》《孟子》并列为“四书”。

朱子在作《大学章句》时、认为本篇中有脱简错简，有所移补，因此《四书》之中大学与《十三经注疏》本《小戴礼记》中《大学篇》有所不同。

这一篇算是儒家最有系统的一篇文章，以“明明德”为“新民”之本、以诚、正、修、齐为治平之基、把道德沦和政治论打成一篇、融人生哲学和政治哲学为一体，以发挥其“德治”主张

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
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大，旧音泰，今读如字。
程子曰：“亲，当作新。”
大学者，大人之学也。
明，明之也。
明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者，大学之纲领也。