她的梦想在天国——论晴雯
作者:张书广

撕纸扇，补雀裘，反抄检，夭风流，晴雯的大情节大致如此。这其中，她不能容得半点虚伪做作和阴微卑贱,她言即金石之音，动则荡气回肠。说、笑、怒、骂，表里如一，率性自然，毫不拘泥做态。自然地，她是莲花，不染于污淖，不媚于清涟——她其实不也足当陆放翁的诗句么：零落成泥碾作尘，只有香如故！
凤姐洒脱，洒脱里隐藏着心机和凶险；晴雯洒脱，洒脱里充溢着天真和善良。小红的聪颖里是钻营，晴雯的聪颖里是热忱；袭人的撒娇中充斥着虚媚，晴雯的任性里写满了尊严。她活得坦荡，过得明白。
真也即美。感谢曹雪芹，他为我们在鬟婢间的诸红中塑造了这样一个玉洁冰清的率真女儿。她让我们在最终的悲壮中感悟了美，又在悲壮的美中体味了真，在对真的探寻和回归里，我们的人生得以净化与升华。

一、冰清玉洁的起因
她十来岁被赖家买来，中间不知被倒了多少道手，家乡父母在记忆中早已音容渺茫了，这一点她颇似香菱。因为生得伶俐标致，在贾母那里得到喜爱，稍大些又派到宝玉房里。幼年时颠沛游离、孤苦无依的生活，进入荣府后对勾心斗角、尔虞我诈的见识，天生聪敏的她面对阴暗、卑微、虚伪，早已能够洞察秋毫，她时刻用眼睛审视着这个肮脏的世界，对种种不平事的愤恨刻骨铭心。但她不会走向香菱的逆来顺受的那一条路。香菱在薛姨妈、薛宝钗的礼教下、在薛蟠的淫威下，只能把一切痛苦咽在肚子里。晴雯走进了绛云轩，走进了怡红院，贾宝玉对女儿的珍爱对她的性格成因有着巨大的影响。
绛云轩里，晴雯作为一个少女，自然不脱她的天真烂漫。第八回，晴雯刚一正式出场，脂砚斋就批云：娇憨活现，余双圈不及。她曾和芳官两次三番追逐打逗，这种俏皮生动的场景书中很多地方都出现过。但重要的不是这些。
一个人在巨大的苦难面前有两种选择，就如鲁迅先生的《故乡》里，闰土最终愚昧麻木，杨二嫂终于恣睢刻薄起来。宝玉的影响于袭人没有起到任何作用，袭人反过来时时要箴劝宝玉。但对于骨头里面已深深印上尊严两字的晴雯来说，恰恰使得她的个性得以充分展现出来。贾宝玉说“女儿是水做的骨肉”，他的“意淫”，就是指对封建制度、封建礼教束缚迫害下的青年女子的关怀理解之情（详见拙文《贾宝玉的“意淫”与爱情》中论述）。在宝玉的爱惜和关护下，晴雯率性的表现，便真实地表露出来。
对于李嬷嬷的“偷嘴事件”，李嬷嬷尖刻地骂袭人“装狐媚子”，这话正刺中了袭人的心窝子，她也只能伏床而哭，但晴雯则立刻用“快别提”表示了不满。
六十回众优伶大战赵姨娘，且看晴雯：“晴雯悄拉袭人说：‘别管他们，让他们闹去，看怎么开交！’”；“晴雯等一面笑，一面假意去拉”，“正没开交，谁知晴雯早遣春燕回了探春”。
晴雯在其间没向赵姨娘打两下太平拳就算不错了，她对赵姨娘阴险无耻深恶痛疾，五十八回晴雯指着芳官的干娘：“你老人家太不省事。你不给他洗头的东西，我们饶给他东西，你不自臊，还有脸打他。他要还在学里学艺，你也敢打他不成！”“什么‘如何是好’，都撵了出去，不要这些中看不中吃的！”晴雯的爱憎分明有如探春，但她没有探春的学识和修养，她的率真自然只能用话语和行动直接表现出来。

二、她是奴隶，但不是奴才
有了宝玉的欣赏与默许，晴雯变得“骄傲”乃至“高傲”了。这其实不是“傲”，是一个表里如一的少女在怡红院找到了作人的尊严后的率真表现。身份上，她当然仍是宝玉的奴婢，但精神上，她已把宝玉当成了朋友和知己。晴雯为什么大闹怡红院，而且闹得那么轰轰烈烈？这其中有两点原因，一是宝玉今天为了件跌扇的小事就对她大发雷霆，云其“蠢材！蠢材！”这深深地刺痛了晴雯的心，这说明二人的关系在精神层次上还公然是主奴啊，这一句骂哪还有什么情意可讲？这怎能不使她心寒呢？二是袭人的参与，更起了火上浇油的作用。此时的晴雯已变得像弹簧一样，你越给她压力，她反而跳得越高。袭人一句“原是我们的不是”，无意中更打破了晴雯的平衡，“明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”，一语中的，话锋犀利。晴雯太骄傲了，骄傲得又太天真了。她曾大声疾呼：“同时这屋子里的人，难道谁又比谁高贵些？”晴雯跌了扇子，她则又用撕扇子找回了她的尊严。听，那清脆的声音，就是她对奴性的践踏，是她人格尊严的回归，那一声声撕得何其痛快！她笑得那么开心，同时在宝玉的开心的笑声里，她又再次找回了她的知音。