自古既有“红颜祸水”一说，我国伟大教育学家孔子就曾将女子与小人同比为难以教养之下里巴人；另外《诗经》有云：“哲夫成城，哲妇倾城”；再有《史记》又言：“美女入室，恶女之仇”；“女无美恶，入室见妒”……之后各朝各代都有“圣人”曰之，加以层出不穷“历史典故”之记载，故“红颜祸水”一说至今难以辩其真假。

各位友人皆悉《封神榜》之妲己，其美丽妖艳，眼神煞是撩人。据《史书》记载，殷商王纣暴虐，好酒**，娶妲己为妾后便终日沉湎于声色，不理国事，一味听从和取悦于妲己。周武王趁纣昏庸和荒淫，一举出兵讨伐，将纣王和妲灭之。故有后人评说，商之灭，一半是纣暴虐；一半是因妲己而迷乱。此乃兴许我国红颜惹祸水之第一案，妲己无疑成为祸水红颜之鼻祖。

第二案是褒姒，此美人丽质倾城，却无笑于脸。《史记-周本记》有载，幽王为博美人一笑，使人故意击缶并点燃烽火，结果错过战机给西周带来灭顶之灾。
接下来之案，国人妇孺皆熟知。诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”就是用来讽刺唐玄宗对杨贵妃“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的过分溺宠之情。唐玄宗本乃一位有为之帝，曾开创了“开元之治”的盛世，后因杨玉环杨贵妃的出现，使他意志衰退，精神颓废，放纵堕落。自此，唐朝开始走上下坡之路。
……
无须赘述，以上“圣言”典故，足以给后人造成“自古红颜皆祸水”的思维定势。然而事实就是如此？我看非然！我们不能一棒子打倒所有“娇艳美人”，所谓“尽信书不如无书”，“圣言皆圣即无圣”说得就是这个道理。
我们都知道“四大美女”中的西施和昭君，她们都是“红颜之魁”，她们非但不是“祸水”，她们更是“爱国烈女”和“筑国功臣”！单举西施之例，越国正处国难当头，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用，后来吴国终被勾践所灭。
还有隋朝的文献独孤皇后，其貌其德也多被后人赞誉。比起独孤皇后，其

于是曰，红颜并非祸水！

。。。红颜非祸水。。。
楼主说的太好了