五音
武王问太公曰：“律音①之声，可以知三军之消息，胜负之决乎？”
太公曰：“深哉！王之问也。夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行②之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法：以天清静，无阴云风雨，夜半遣轻骑往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管③，其来甚微。角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙。此五行之符，佐胜之征，成败之机也。”
武王曰：“善哉！”
太公曰：“微妙之音，皆有外候。”
武王曰：“何以知之？”
太公曰：“敌人惊动则听之：闻桴④鼓之音者，角也；见火光者，徵也；闻金铁矛戟之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”
【注释】
①律音：古代音乐中的十二律和五音。古人以十二只长短不同的竹管定出使二个标准音，称为十二律。十二律又分阴阳，阳律称六律，阴律称六吕。五音指下文所说的宫、商、角、徵、羽五个音阶。
②五行：古人认为金、木、水、火、土是构成天地万物的基本物质，称之为五行。
③有声应管：律管发出相应的声音。
④桴：鼓槌。


兵征
武王问太公曰：“吾欲未战先知敌人之强弱，预见胜负之征，为之奈何？”
太公曰：“胜败之征，精神先见。明将察之，其效在人。谨候敌人出入进退，察其动静，言语妖祥，士卒所告。凡三军悦怿，士卒畏法，敬其将命，相喜以破敌，相陈以勇猛，相贤以威武，此强征也。三军数惊，士卒不齐，相恐以[强]敌，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将，此弱征也。
三军齐整，陈势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利，三军无故①，旌旗前指，金铎之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣，此得神明之助，大胜之征也。行陈不固，旌旗乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒恐惧，气绝而不属，戎马惊奔，兵车折轴，金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿如沐，此大败之征也。
凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城必降；城之气出而南，城不可拔；城之气出而东，城不可攻。城之气出而复入，城主逃北；城之气出而覆我军之上，军必病②；城之气出高而无所止，用兵长久。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此所以知可攻而攻，不可攻而止。”
武王曰：“善哉！”
【注释】
①故：事故，变故。
②病：陷入困境。


私以为，古时候人能靠声音震慑敌人的是雷声，万人一起吼一嗓子也有同样的效果。发展到现在爆炸声已经能掩盖战场上的其他声音，所以发展下来的军乐能起到的作用也仅仅是起到教育士兵的作用。

私以为，太公对于弱征的描述是很靠谱的，士兵的恐惧感来自怀疑，所以增加他们的信心最好的办法就是两头堵，其一也就是立下法令不让他们随便议论战争，其二就是树立必胜的信心.....其实跟洗脑差不多就是了。不过区别在于这是应急办法，不是长久之计。
而败征的描述是建立在古代冷兵器的基础上的，也就是说体能决定效率。恶劣天气对体能的消耗影响是很大的。
对于攻城主要描述的是城内人心的变化，因为这会影响到抵抗的强弱。而古人用五行说来做比喻不知道是算形而上学，还是算唯心主义.....换句话说不了解五行说的比喻本质是无法理解这段话的。

立于不败之地，而不失敌之败也。。。。。吧主 ，，你做的到吗？？？？？

善哉，我大武经七书都是精髓的神作，没有生搬硬套之处，永远处于平衡之上。

不战而屈人之兵。
往往不靠谱