若能嫁于苏轼，花前月下，与他品诗论词，此乐何及！敛袖研墨，看他潇潇洒洒地写字，此乐何及！待他离去，仿他字迹，狗尾续貂，拊掌而笑，此乐何及！闲来无事，与他闲敲棋子，探讨食谱，此乐何及！羡慕朝云，嫉妒朝云，十二岁到苏轼身边，一守二十余年，不知朝云作何想，我们却总觉得，她是世间第一幸福的女子。 
 苏轼是值得一个女子用一生的时光相陪伴的男人，而李白，是值得一个女子用一生的时光去等待的男人。 
　　有个词“高山仰止”，在我心里，李白就是一座“仰止”的“高山”。古代中国是一个诗的国度，诗坛群星灿烂，到唐代，更是群山巍峨，高峰迭起，每一座山，都是一个我们永远无法达到的高度。在我们心里，却总觉得只要努力，是可以爬上去的，爬不到山顶，也可爬到山腰或山脚，或者我们爬不上去，别人中总有可以爬上去的。 
 李白不是一座这样的山，你站在他的脚下极目仰望，只见绝壁千仞，上接云天，飞鸟不可度，猱猿愁攀援，他俯瞰万物，傲视苍生。那种感觉是什么？只有一个词可以形容——绝望。你最崇敬的诗人是谁？回答这个问题时我从未犹豫过：李白。你对李白的最大的感受是什么？我的回答就是“绝望。”很多人都奇怪我为什么要用这个词，但是只有这个词才可以表达我的真实感觉。 
 李白也狂，狂得天真可爱，不矫情，不造作，不无病呻吟，不故作深沉，爱就磊磊落落地爱，恨就不加掩饰得恨，他热情地拥抱自然，拥抱生活。流行到山中隐居，他就到山中隐居，皇帝闻名招他出山，他既不自命清高，作不屑状；也不受宠若惊，连夜写皇恩浩如荡的颂歌。而是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在他看来，皇帝招他，是很自然的事情，没有必要感激涕零；从此可以实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望，他是高兴的，于是他就“仰天大笑”，让周围的人尽被他的快乐所感染。千载之后，每读此诗，都感受到他孩童一般纯真的感情。他曾千金散尽，官至翰林，在他的诗歌中，对过去的富贵与荣华，却从未表现出一丝一毫的留恋，他今朝有酒今朝醉，尽情地享受生命的欢乐，绝不回顾与彷徨。 
　　他是唐人的骄傲，世间的奇品。嫁给李白的缺点是，你不可能将他留在你身边，哪个女子的魅力再大，也不会大过皇帝的权力，他敢“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”尘世间就没有东西可以束缚他、羁绊他。他是鸿鹄，不会因为一只雀而留在哪个树桠的巢里；他是游云，不会因为一株禾苗的招手就停顿下来，“谪仙”这个称谓最适合于他。也许，他本就不是尘世间的人，他是天地精华育成的种子，远古时，某位仙人的脚步从大地上迈过，将他遗失尘世的泥土里，千千万万年过去，遇到合适的阳光与雨露，他在尘世的土里开起花来，但他是仙品，尘世间的人、尘世间的事、尘世间的情，都会感动他，却都留不住他。 
　　他“笔落惊天地,诗成泣鬼神”，“酒酣挥洒翻河笔，险句能令鬼神泣，至今光焰照尘寰，一字堪赏双白璧。”鬼神夜泣，况我凡人。杜甫对李白念念不忘，恐怕不仅仅是友谊，更对是李白浪漫才华的敬仰。站在李白的面前，谁会不感到绝望!那种绝望啊，绝望得让人想缩到石头的缝隙里，痛痛快快地大哭一场，让泪水滋育起一朵花来，岁岁年年在路边招摇，只为诗人经过时，能往这里瞥一眼。瞥我一眼啊，我就化为漫天花雨，纷纷扬扬地落，盖满江河山川，瞬息灰飞烟灭，归于永恒的泥土。 
　　我写不出气吞山河的诗句，也没有生在一个能出诗人的时代，这让我对他更加倍地热爱与崇敬。因为这种热爱与崇敬，我理解二十三岁的柳如是浮舟造访年近六十的钱谦益，红颜伴白发，二十余年痴心不变。我理解，郑板桥愿为“徐青藤门下走狗”的念头，理解齐白石“恨不早生三百年，为青滕磨墨理纸”的想法。那是对自己偶像的热爱与崇敬，至无以复加，能留在自己的偶像身侧，不做人，做狗亦心甘。 
　　郑板桥愿为徐青滕之狗，我何不可做李青莲之狗？以青莲之个性，必不会喜欢哈巴狗，那我就做一只狼狗，他仗剑远游时，默默跟在他身后，他对月吟诗时，我遥望他，绝不打扰他的兴致，有人敢于侵犯他时，我愿以死保卫他。齐白石愿为徐青藤磨铺理纸，我也愿为李青莲之奴仆，为他背负行囊，伴着他风餐露宿，跋山涉水，累死绝无怨言。但我是一女子，我渴望经过世世轮回，在他生活的那个时代里遇上他，我将穿一袭红衣，出现在他面前，亲眼看着我久仰的容颜。哪怕次日他就离去，留给我的又是永生永世的等待。 
　　自知留不住，我会含泪送他去，看他衣袂飘飘，消失于天地的尽头，我将如幽居燕子楼的关盼盼，掩上小扉，任外面车马喧哗，秋月春花，任窗上蛛网横结，朱漆斑驳，任年华老去，华发如雪。 
　　崇敬到极至，宁愿做无私无畏的牺牲。 
 
 作者： 219.82.220.* 2005-3-5 20:10

天仙子 奠李白 
 长安一见呼谪仙, 
 匏尊浊酒剑相伴. 
 啸出镰月破云出, 
 莫牵连, 
 上九天. 
 大鹏飞兮八裔振, 
 肯轻颜色侯贵间? 
 杯酒终薄水难断, 
 金尊换得枕月眠. 
 桃花潭, 
 碧山泉, 
 余风激兮万世瞻!

诗魂（原创） 
 偶然间读到了李白的诗，感觉只有喜欢，喜欢，喜欢…… 
 诗是精灵，寄托人的向往；诗是梦幻，承载人的思念。诗是自由的，它会张开它的翅膀翱翔在蔚蓝的记忆天空，在风中摇曳，像空中撒下的阵阵绚丽的烟花，飘忽盘旋的樱花和和风飞扬的柳絮。它不拘束，它是自由的灵魂。 
 喜欢读李白的诗，自然而然地喜欢上李白。喜欢上他的清高，喜欢上他的狂傲，还有他的不羁，他的放荡，他的豪迈，他的超然，他的洒脱……总之，喜欢李白，就喜欢了他的一切，一切的一切。 
 他是游侠，悄然穿梭于天地间，独来独往，浪荡不拘，一切随之自然。来了又去，去了又来，他的双足踏便中国的土地。一寸寸土，一条条河，都留下了游侠李白轻逸灵动的思绪，都记下了他对月长叹的悲慨身影。 
 负酒而歌，仗剑而行，他的一生，本就是一首虚幻飘渺的诗。浪荡江湖，行山踏水，把苍茫大地，自然造化，尽皆化进他的诗里。于是，世界也有了情感，有了灵性，有了那踏尽天涯，天马行空的超脱与洒然。于是，天下也便成了他的天下，他的心性，他的情结，便也成了万物的主宰。 
 月光如水，银华如练，落花纷繁中留下他“花间一壶酒，独酌无相亲”的长吟；洇烟袅袅，雾霭纷纷，银雨萧然里传出他“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的高歌。遥望夜空，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，”九重碧落又如何挡得住诗仙轻盈飘逸的脚步，亿万年的时空穿梭，那一轮白玉盘却依旧倚在苍穹，铭记着那个衣袂飘举的身影；垂钓碧溪，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，”狂风巨浪在这浪子面前却如涓涓细流，收敛了张狂。涛涛海水千年流，流不断对那对月抒怀，举酒自慰的身影的怀念。一瞬，已千年。 
 李白终究是不属于人世间的，他是天上的仙人，匆匆下凡走一遭，换不了的是他谪仙的豪气与傲骨。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他高傲；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他不羁；“十步杀一人，千里不留行。”他豪放；“挥剑决浮云，诸侯尽西来。”他霸气。他的生命履历上挥满了神奇的色彩，他喜他所喜，悲他所悲，他走自己的路，笑傲人生，笑傲江湖。力士脱靴，国舅研磨，醉态下他的傲世连千百年后的后人也为之倾倒，为之赞叹。他将人生演绎得纷繁多彩，后人更是对他钦佩莫名。而他，似乎要将自己的生命完全诗化，连结束都是如此诗意，抱月沉江，醉酒登仙。李白啊，你可是倦了人间烦扰的生活，而欲回到天上再去做那来去无踪，自在逍遥的仙人了吗？可为什么，你留给世人的最后一个背影，都要让人如此萦心绕怀，追忆千年呢？世界刻录了你的身影，万年不灭，而你，在属于你的国度里，可也找到了你的快乐，万年不灭？！ 
 “龙泉皆锦带，为尔倾千觞。”李白，你可知，古曲谨为知音谈，美酒唯对至交饮。高山流水，那是伯牙与钟子期相鸣相和，钟子期去后，伯牙毁琴，感叹天下从此更无知音。而这个世界，从我降生以来就已觅不见你的身影，年年月圆，只能一人独醉。而今月夜，引觞满酌，举杯邀月，遨游苍穹的你，可愿共饮杜康？ 
 神交亦有幸，杯酒见我心。太白啊太白，但愿梦中，我能与你相逢，携手共笑，浪迹天涯，何其幸也！纵使风尘满面鬓如霜，追随着你的脚步，亦不悔，亦无怨！ 

 作者： 玉照潜龙 2006-11-19 11:13

【随着月亮，走近李白】 
 李白诗仙乎？酒仙乎？他的挚友杜甫有诗曰：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”可谓诗仙酒仙皆兼之。 

 时近中秋，揣读唐诗，忽悟这位浪漫大师除了恋酒以外，还偏爱一物，即天上明月。李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如珍珠串串、亮星颗颗，尤引人瞩目。都说明月与诗人有不解之缘，李翁恐此缘分最深亦最真。你看他，铺盏豪饮，尚要“举杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉盘”；下山途中，邀来“山月随人归”；冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远行，恭请明月“与人万里长相随”；遥想诤友，更是“登舟望秋月”；怀旧忆往，“卷帷望月空长叹”；言志抒怀，“欲上青天揽明月”。就是夜半醒来，忽见银辉满地，诗人也难捺激情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”一片爱月之心，思乡之情跃然纸上。 

 李白一生坎坷，报国不成，因而常神游太虚，以月寄心。年华虚度，心情惆怅，他咏道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！”江岸纤夫，劳役惨重，他吟道：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”蜀道艰难，难于上青天，他叹道：“又闻子规啼夜月，愁空山。”友人左迁，愁肠百断，他唱道：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 还记得当年误闻日本友好使者晁衡不幸遇海难，李白更是泪眼向月，恸哭不已：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”这里，日本友人竟成了诗人心目中最圣洁的明月。 

 李白爱月，非但吟咏，他还把自己的孩子取名为“明月奴”，并将其妹也唤作“月圆”，说来实在有趣。后来诗人病逝，只因其平日饮酒成癖和痴迷月亮，后人还盛传他是醉酒后于水中捞月而丧生，且又逐月而去了。至此，一代诗仙真是神了！ 

 自然，李白吟月作诗，亦大沾其明月之光，他的众多的珠玑般的咏月诗句，使得其作品无处不闪烁出优雅美致、深邃而辉煌的意境，更重要的是，诗人本身也因此而如一轮皎皎明月，长久地高悬于祖国诗坛上。 
 
 作者： 钓台无钓 2006-12-16 22:24 　

李白与酒 
 李白，唐朝最伟大的浪漫主义诗人，这一点相信大家无可非议。据考证，李白也是中国诗歌发展史上最大的酒鬼，其人一生贪杯无度嗜酒如命，“君爱身后名，我爱眼前酒，饮酒眼前乐，虚名何处有”，形象的刻画了李白与酒的不解之缘。酒，成就了李白，酒，也辉煌了唐诗。可以这样说，没有酒的滋润营养，李白就不可能创造出一首首脍炙人口的不朽诗篇。后人曾有联戏曰：酒杯一端，文思如泉涌，一口下肚，运笔如有神，为李白的诗歌都是酒缸里泡出来的事实提供了鲜活生动的佐证。有人对李白了解不深，认为此人“贪杯无艺，嗜酒丧德”，其实不然，后人还曾有联赞曰：舍身贪杯，推动唐诗发展；忘我嗜酒，成就中华文明。可见李白喝酒不是为了寻求自身的感观刺激，而是以繁荣诗歌和传播文明为己任。因李白胸怀大志，嗜酒有名，且取得了较高的艺术成就，不可避免的要招致一些奸佞细人的猜忌非议，以“贪杯乱性，放浪形骸”为借口对李白进行恶毒的排挤打压诽谤构陷，李白从来都是“一笑了然过，忘却身后名”坦然处之。对李白这种“醉了我一个，幸福千万家”的大无畏的革命英雄主义精神，历史没有忘记，人民没有忘记，为了纪念他，后人授予其“酒仙”的光荣称号。 

从李白的成长历程来看，少年时代他就具有了“喝遍天下美酒，写尽人间诗篇”的伟大抱负，并为了这个宏伟目标孜孜以求奋斗不止。为此，他经常邀三五狐朋狗友沉溺于酒肆饭廊，开怀畅饮，与友同醉。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”，“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”。可见李白不但好饮善饮，还非常注意团结群众，不但要去胡姬的酒店畅饮，还要时常去吴姬的酒店买醉，他经常这样说，“我们从群众中来，更要到群众中去，要让群众监督我们的行止，要让群众评价我们的好坏，要让群众决定我们的去留”。他心里时刻装着群众，却独独忽略了自己，为了让群众满意，他不吝身体，千金求醉，为了实现自己“以酒报国”的伟大志向，他真正做到了“先天下之醉而醉，后天下之乐而乐”，拳拳报国之情殷殷爱民之心，感天地，泣鬼神。 

对世人当面一套背后一套的两面派嘴脸，李白深恶痛绝。他经常教育自己的子女，为人要厚道，喝酒要地道，喝酒，贵在表里如一，耻乎两面三刀；做人，达则酒济天下，退则独善其身，“慎独”是第一要务。为了实现自己的理想，也是为了时刻警醒自己，他在自己的“醉斋”写了一副对联：贵在恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日暴十日寒。他是这么说的，也是这么做的，有诗为证：“花间一壶酒，对酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”。没有酒友对酌，美酒照喝不误，为了自己的远大抱负，他像圣人贤哲一样近乎苛刻的要求自己，无论人前还是人后，他见到酒就像饥饿的人扑到面包上一样，终日痛饮不辍，以至喝坏了肝脏喝坏了胃，喝得老婆分床睡，喝得天昏地也黑，喝得身板像鸡肋，喝得儿女找到杜子美，喝得老婆告到纪检委。杜子美和纪检委的干部一起来到李白那所墙不遮风顶不避雨的破草棚，语重心长的和其谈心，劝其为了事业也要爱惜自己的身体，身体是革命的本钱，事业是大唐的事业嘛。李白听后正义凛然的说：酒场如战场，把胃献给唐，诸位无须多言。老杜等只好灰溜溜无果而归。 

最难能可贵的是李白那种身处逆境百折不弯的喝酒敬业精神。俗话说，品高而人妒，曲高而和寡，很多人不理解李白的“我愿天下皆温饱，不惜一醉济苍生”的良苦用心，在一些别有用心的小人的挑唆下，于是乎“沽名钓誉”、“作秀”、“钱多了烧的”等议论在弄堂里巷散播开来。而后期李白因纵酒过渡，囊中已然羞涩，面对纷至沓来的非议，面对家徒四壁的困难，李白没有吓倒，他说，过去有条件要喝，现在没有条件创造条件也要喝。他谆谆告诫自己的儿女，“疾风知劲草，困顿见酒魂”，“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”，而自修就是要拿出实际行动来，一个行动抵的上一打纲领和口号，在行动面前一切谣言将不攻自破。于是打发儿子请来杜甫、孟浩然等酒朋肉友，沽了一壶老白干，弄了两碟茴香豆，开始推杯换盏吆五喝六，喝到兴奋处，金樽对月空，李白卷着舌头招呼老婆，再去打酒！没钱？没钱怕什么，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与耳同销万古愁”。为了事业，李白同志竟然不惜卖马当裘，在他的高大的形象下不禁榨出时下有些总是以自己为圆圈画圆之人皮袍下藏着的小来。 

纵观李白的一生，生乎为酒，死乎于酒，最后，他因酗酒过渡在采石矶赏月时不慎失足而殁，他生的伟大，死的光荣，后人为纪念他不平凡的一生，曾作诗一首：采石矶下一土丘，李白大名高悠悠，酒量酒德世景仰，生即豪饮死即休。

李白不是曹操 
喝起酒来有政治目的 

一次例外是杜甫诗友 
老说百姓苦百姓苦 
没人给底下办实事 
也不见名流们呼吁呼吁 

于是李白进京 
云想衣裳花想容 
当着众臣把贵妃吹了几句 

龙颜大悦 
皇帝爱江山更爱美人 
便叫李白一旁陪酒 
皇帝的酒喝得很惬意 

贵妃趁机说了些私事 
都一一恩准 
李白只能上折子 
每次的答复都是 
再议 

回来的时候 
皇帝有些过意不去 
特赐金樽一枚 
李白从此烂醉如泥

无法考证，李白的篇篇佳作是否全是酒后而作，但可以肯定，酒后的李白吟唱出了不少传世名篇。“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”是好友杜甫对他的一生的最佳写照，也道出了李白的诗情与酒意。 
 李白号称“诗仙”，李白也自诩“酒中仙”。看来，李白因诗而成仙，李白也因酒而成仙。 
 李白与酒缘定终生，难舍难分。“百年三万六千日，一日须饮三百杯。” 
 杜甫有诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 
 好个“酒中仙”！ 
 寻酒不归的李白，天子差人找他； 
 酩町大醉的李白，宠臣伺候着他； 
 睡眼惺忪的李白，却依然诗如泉涌，醉笔生花。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”。。。。。。 
 于是，一个醉态可掬的李白，一个真真切切的李白，就这么潇洒的醉在天子的脚下，醉在众臣的面前。时至今日，大浪淘尽，李白依然鲜活的吟醉在我们脑中。 
 好个李白！ 
 “嗜酒见天真”.他的真，就如他口中的酒，不掺半点儿水。 
 荣华富贵算什么！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”功名利禄算什么！“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。” 
 这一切的一切，都可随杯中酒一饮而尽，淡然而消。 
 有人同饮，他“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这是何等的气魄！他喝出了万丈豪情。 
 无人对酌，他“举杯邀明月，对影成三人。”这又是何等的诗意！他喝出了浪漫飘逸。 
 得意时，他必须尽欢，“莫使金樽空对月。” 
 失意时，他抽刀断水，举杯消愁。 
 虽“抱用世之才而不遇合”，可我们看不到消沉萎靡的李白，李白依然故我。也许，正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不伤，伤而不废。正是酒，使李白忘却了人间的烦忧。正是酒，使李白活的潇洒活的从容. 
 于是，我们看到了一个“风歌笑孔丘 ”的李白； 一个“天生我才必有用”的李白；一个“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白。 
 醉酒下的诗文,气势是强烈的,意境是奇特的,想象是大胆的,语言是夸张的.他让自己的生命力和个性在酒中充分的释放,在诗中尽情的张扬. 想长安 ,“狂风吹我心, 西挂咸阳树”;入京时, “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”;忧愁时,“白发三千丈,缘愁是个长”.无怪乎,杜甫赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”.于是乎, 昂扬中我们看到了理智,陶醉中又见其觉醒.千里送别 ,“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”;对待功名,“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”;思考人生 ,“青天有月来几时,我今停杯一问之.” 





 “对酒步觉瞑,落花盈我衣.醉起步溪月,鸟还人亦稀.”李白在自然中徜徉,酒中的李白与自然已浑然一体了. 





酒中乾坤荡荡,诗里皓月汤汤.酒蕴育了李白的风流,酒升腾了李白的诗文. 




 自古鲜花送美人,宝剑赠名士，那么，酒，不就是上苍给予李白的最好馈赠么？酒,对于李白,不正是绝配么？ 
 唯李白，方显酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情万丈，酒的万古柔情，酒的羽化登仙。李白让中国酒文化的到了最好的传承.在李白的杯中,酒发挥的淋漓尽致，飘香流芳。 
 李白因酒而越发洒脱飘逸：酒因李白而更加酣畅淋漓。 
 不知是酒成名了李白，还是李白成名了酒。 
 只知道李白与酒相得益彰，酒与李白已融为一体。 
 于是，当你拿起李白的千古诗句时，你会闻到一阵阵浓郁的酒香，不读，已醉了。 
 
 
 作者： longrm 2006-10-20 15:44 　

　　　李白在中国文化中的地位与诗分不开，诗又与酒分不开。可以说李白对酒的理解，把中国酒文化推到了极至。同时，作为一个对酒崇拜的民族，又把李白推到了文化的高端。 

　　　　被称为诗仙的李白，这个"仙"气颇像"酒"气，仙态仙姿，几乎就等同于酒态酒姿。 

　　　李白的仙不仅形似而且神似。他的"日月终销毁，天地同枯槁"。这俨然是一种出世的姿态:英雄事业，壮丽江山倾国红颜，生花妙笔，在他看来全是过眼云烟。世上大概没有什么是他值得依恋的了。这种率真几乎贯穿他的所有诗篇，在他丰富的人生经历里也得到最确凿的印证。 

　 　　"日月终销毁，天地同枯槁"所有的事物都是过眼云烟，既然天地和日月这些最经久的事物，也逃不过一劫。人作为世间的一种生物也无一例外。人将更加短暂，更加仓促地面对自己的劫数。那么，人应该怎样面对自己的生命，才能活得不过分局促，李白从酒中解答了这个生命的疑问。 

　　 　在李白看来酒使人豪迈、旷达，这样在人面对日月、天地这些恒久的事物面前就不显得局促、仓碎。最重要的是人还能在酒中获得激情，能充分体悟人生真谛。这样，人在酒中获得一种神力，抗拒人生的短暂，强化人生的体验，从而人又一次接近了人想达到的高度。 

　　 酒的兴奋之后是酣睡。这好比是人生的两个重要阶段，即生和死。一次酩酊大醉的体验几乎涵盖了一次人生的阅历。一醉一生死。这种不断强化的人生体验，和一次次出生入死的经历，使人生的深度和广度都得到了拓展。大大加强了人生的内涵，也把酒和生命体的相结合相影响的默契度推到了高峰。完成了酒文化的最后塑造。 

　　 　李白传说中的死把酒文化再次推向高峰。他醉里捉月自溺于长江的采石矶时，嘴边还衔着一丝烂漫天真的微笑，眼角涌着一粒月色晶莹的泪珠。 

　　首先是一个酒仙，其次才是诗仙!