酱油

导语
“萝卜青菜，各有所爱。”在多元文化的今天，这句话依然难以给众多气质与内容不同的文艺作品分别对应出他们应有的价值与意义，
在浩如烟海的日本动漫产业中，评选三六九的标准本身其基础就是不稳固的，动漫产业和时代一样处于流动与变化之中，大家其实还是清楚这样的规律的，
但因此认为没有优秀的作品甚至神作和其他普通的作品区别开来也更为容易陷入相对主义怪圈。
日本动漫产业，和整体的日本文化气质有必然的关系，日本文化代有岛式文化的一切基本特征——开放性与吸收性，独立性与自闭性的复杂交融。
很多动漫作品或者说整个动漫产业应当从这一方面去理解。
而我要论述的则是在这种文化气质下的一个怪胎——《灌篮高手》
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日本动漫产业的特征——少年型理想主义的突出代表
在绝大多数情况下，活跃在创作第一线的动漫创作者，都是某些理想主义的突出代表，而这种理想主义却带有极其强烈的本质主义色彩。
电影行业的门槛比较高，但一个经济非常发达的社会，希望通过影像艺术来表达思想的群体数量是巨大的，相较于电影在社会与人性表现特征上的优势，动漫行业也具备一些自身的优秀特征，它所受现实的制约更小，在表现内容上更接近于白日梦，电影作为造梦的现代行为艺术，在造梦环节上拥有诸多的限制，且花费巨大，制约多，在这一点上，电影行业至少是不方便的，但电影更接近三次元使得电影拥有的是多样型深刻化表现形式，动漫在塑造人性和承担社会与文化的反思层面确实要弱化不少。而动漫的重点在于，能在二次元中始得白日梦的延伸和一种本质主义倾向的理想在动漫中完美的结合在一起，成为动漫产业的一般需求。即便是剧情方面达到众人所说的神级的《EVA》，《攻壳》都难以摆脱某种本质化误区。当然，说误区的确有些偏颇。


而在《灌篮高手》里，这些少年型理想主义几乎找不到，你要问我为什么不好好**，除去缺乏**的动力之外，最明显的特质就是主角到配角全面的去形而上化，具体到每个人的形而下式的特殊性。无论从剧情还是角色，乱世英雄起四方，有枪就是草头王。典型性在《灌篮高手》中并不是一个问题，而不可复制性确不是先天设定好的，它们在具体的行为中得到充实。所以，《灌篮》的每一处设定都不是多余的，在现实中都有充分的根据，而且你很难替换。其他的作品来说，把十字架换成镰刀斧头对整个剧情而言没有多大区别。
《灌篮高手》的独特气质首先源于对少年型理想主义的反抗，安西和谷泽是很好的诠释。如果按一般动漫如《足球小将》的尿性，那应该是谷泽在XX大赛失利后为了迅速提高自己来到美国，通过自己的天赋和努力，在篮球王国NBA获得一席之地，但在季后赛憾负XX队23号球衣继承人迈克尔XX，归国后极大补强了日本队实力，又在世锦赛上和樱木，流川一道挑战美国篮球霸权。这便是典型的少年型理想主义。但《灌篮高手》是这样叙述的：队友寄回了谷泽在美国打球的录像带，安西教练看了之后说：那里的队员只顾自己打球表演，没有配合，谷泽在这种体系下明显不适应，他还询问谷泽有没有好好练篮球的基本功，谷泽有没有学好E文，有没有好好和球员沟通联系等等。（天朝渣易泪流满面）多年后，由于眼见自己的篮球事业无望，谷泽死亡，安西教练非常的自责。他同时改变了自己的执教理念，离开了大学篮球界。 这里面有多处细节的重视。1 安西教练作为知名篮球教练，他也是看了录像才知道真正的美式篮球究竟怎么打，和其他运动在主角的不完美基础上，设定一个更完美的导师型人物，或是热血漫画里干脆用经验压死人，仿佛自己上天入地什么都经历过，一出场就负责卖萌**的来说，这是种巨大前进。2 承认了日本篮球与世界水平的巨大差距，即便是吹嘘，也只说全日本第一高中生，连亚洲第一都不敢说，比起那些各行各业都以日本为中心的动漫来说，什么世界决战在日本的土B情节，额。 3 安西说的这些话都是竞技体育的真实状况，特别是不适合自己的生长环境会毁掉一个人才。所以：灌篮的很多细节已经超越了某种天真式不符合本身水平的理想主义。毋宁说，他走到了一个不太同于动漫基本环境的路。其他动漫要么热血走向一根筋的极限，天真认为只要无脑杀怪就能涨经验，要么走向理想破灭的极限，变成沉默**的表现主义动漫。 这些细节的体现是《灌篮》宏大而又精深的地方。角色的能力设计是灌篮高手的重点，特别是角色集群后的群体能力。首先，所有角色的能力都不是天赋的，这就造成没有任何人具有装逼的资本。这也是灌篮真诚不做作的重要原因。你热爱你就来打球，你刻苦训练你就能得到回报，那些没有赛亚人血统一出生战斗力不满5的龙套泪流满面。 牧绅一，仙道，算是神奈川BOSS级的，但很多比赛的发展也完全不能向他们设想的那样进行。竞技体育的魅力在于这些不确定的因素。而当诸星大被森重宽灭掉，樱木去撞他的时候，回过头来发现森重宽在性格上不过是苏伟般的愣头青，远没有BOSS般高高在上的感觉，而我要做的仅仅是是在篮球上打到他，而非终结他的**道路，从**天堂掉落到**地狱。 其次，《灌篮》也是很少体现绝杀的身后是整只球队理念的动漫。不像其他运动或热血砍人型，能力差异过大后自己的战友各种酱油，虽然口口声声说友情，但事实上人家在不爆种的情况下完全是负战斗力。实现这的方法就是将每个人赋予了明确的分工，即使爆种你的范围依然是可控的。这就导致了没有任何人是多余的。而在其他动漫中，可能是莫名奇妙教训主角提升经验，拿着一把剑沉默是金要么狂秒别人要么被主角秒掉的牧绅一，仙道成了灌篮里沉稳，优雅的代名词，你丝毫不会觉得他们会为了给我们造成这些印象曲**，而是他们本来的面目。


而这并不会导致灌篮的整体风格是现实主义的，我只是说，它反对的是种过分幼稚的理想主义。他所有的行为，包括与那些全国大赛中的超级强队的比赛，都被安排在了一个我们感觉到的合理的世界中。可以说，《灌篮》是在现实中可以被发生的理想的极限形式，你知道很难发生，但世界却包含这种假设。再来看看樱木，一个披着少年心气的人，导致篮球场上的某些得与失，他清楚自身的能力和定位，所以他能在球队需要它的时候爆种，他的开挂有强烈的预判性，同时，灌篮的5个人在现实中都有复制性，可这些角色塑造就是独一无二。当他们在一起时，他们拒绝的是神话，搞定的是奇迹。
篮球运动是最能诞生《水浒》那种兄弟搞基的运动。首先5个人直接面对配合的队友，换人的频繁和技战术的复杂程度导致的交流必然增多，其次篮球是巨人运动，体格另类的他们在某种意义上能感到自身某种的不同。《灌篮》对这种运动的特殊性质做了非常精彩的描述，并且将球队不同人之间的化学反应提升到相当的高度，和大多数以纯粹个人意识过剩的动漫来说，同样也是是巨大的优势。
这些《灌篮》的细节确实区别了大多数商业动画，他真实的让人可怕。在某些地方甚至是电影式的。它有意的在各种极端情绪中寻找出路，从这些出路中组建球队。如果认为它和其他日漫一样，有些偏颇。以今天的眼光看《灌篮》，它更像是《水浒》而不是《三国》除了在人物塑造上的巨大特点之外，他没有任何形而上的假设，没有任何天国来的**者，所有的一切印证着那句话:"世界是一个时空因果联系的整体。”但内在的追求却是极其的形而上，不因实现外在的目的，不因莫名奇妙的生存意识，仅仅因为单纯的热爱。
《灌篮》在漫画中的地位正如梵高的《向日葵》，它展现出巨大的生命气息，这种生命气息不仅因为他热情的现实主义表现手法，更是暗含着的某种生命的隐性追求。《灌篮》是热情的理性产物，也是灿烂的感性产物。对于每个渴望实现自我价值的普通个体来说，这精神的激励是巨大的。生命只有一次，不是其他人赋予的。忘记那些高喊的政治口号和宏大的人类历史社会责任，只想痛快地做自己热爱的事业，从这个意义上说，《灌篮》更接近神与生命。这些命题并不是仅仅能够在逻辑上讲清楚地东西。 在日本动漫的大环境下，《灌篮》展现出一种难以言喻的气质。限于动漫表现形式少有的热情。他激励我们的血脉不靠和某些被设定的邪恶势力的战斗，仅仅靠自我提升的过程，确实少见，它更不追求个体通往亚当的道路，立于众人之巅，而是尽最大的努力去完成每一个个体，更是费劲心思。它确实像《水浒》，如果自己是平民草寇，那也拥有最值得回忆的日子，最美好的自我。
所谓青年型理想主义，是对少年型理想主义的反思和超越。所以，它在很多设定上已经不是日本动漫产业的物种。它具备了很多综合性和批判性，它刻意放弃了理论条件下的大多数设定。一部漫画世界的设定和叙述的方式展现了一个漫画家对世界本身的理解。接近真理和神的方法很多种，也许其他的方式并不见得远离它们，也许他们都是殊途同归的东西。但《灌篮》采取的是最接近人类本身的方式，而在大环境中，他起到的作用是消解了本质化的某些思维。 我总是做个梦，认为这是中国式的动漫作品，它更接近于大陆式的文化气质。《灌篮》相比于《eva》对人的超越是没有技术条件的，不需要专业性的逻辑，是真正的艺术作品对人的解放。它直面最美好的，同时也直面最残酷的，这些共同构成我们平凡而唯一的生命。