来源：南方周末“秘密书架”　  　2004-07-01

　  说到开书目，可能很多人都会想到鲁迅当年“开不出”的回答，那
当然是针对当时媒体和舆论界一些倾向有意“说不”，其实他私下也曾
给朋友许寿裳的小孩开过书目，计12种，且均是旧书；这又与他所说的
青年最好少读或不读中国书的名论相悖，但那同样是有针对性的：不仅
因为“中国古书，叶叶害人”，且当时“新出诸书亦多妄人所为，毫无
是处”。鲁迅深知群体“认同”的巨大影响，当年肯开、敢开书目者，
恐怕也不乏“妄人”，所以他不愿在特定场合有同类行为而沦落到与此
辈为伍。
　　
   其实鲁迅并不真正反对开书目，即使不够趋新且曾遭其质疑的“国
学”，他也认为可以开一些，并曾“留心过学者所开的参考书目”，但
“结果都不满意”。他婉转影射胡适曾经开具的庞大“国学书目”说，
“有些书目开得太多，要十来年才能看完，我还疑心他自己就没有看”
。所以，书目还是“只开几部的较好。可是这须看这位开书目的先生了，
如果他是一位糊涂虫，那么，开出来的几部一定也是极顶糊涂书，不看还
好，一看就糊涂”。
　　
   不过，如果开书目者不是自居指导地位，而是以曾经读书的“过来人
”地位出其经验教训，为今日面临“读书”选择的年轻人提点参考建议
，即使其中仍不免有“妄人”和“糊涂虫”，也不十分可怕。若能出现更
“多元”的书目，似乎也是理想的状态。且今日世风已变，读书人一呼百
应的局面早已不再，其所开书目必无当年那么多人追随，则其正面负面的
影响本也有限。岂不闻“难得糊涂”一说，“糊涂”境界固非易得，姑妄
言之。以下提到的书，不求全面，且必有偏见（因久已无看“闲书”的时
间，尤其近年出版的文学书籍极少触及），不过供参考而已，各人恐怕还
是选择与自己兴趣相近者读之最好。

 　　以今日中学教育的实际状况和大学生的实际水准，本科教育大概会越
来越朝着素质教育的方向发展。素质当然与知识有相当程度的关联，但未必
以知识（特别是所谓专业知识）为核心。故历史专业本科生的读书范围，不
一定非集中在史学方面不可。我同意一个流传很久的看法：开卷有益。本科
期间，不妨尽量强化一些基本技能（特别是与文科学生今后的择业直接相关

的中、外文口头和书面表述能力），读书以泛览为主，很难说什么是必读书，
最好尽可能多读。
　
  　我想，《三字经》、《千家诗》、《幼学琼林》、《增广贤文》这些过
去的蒙学读物，包含了许多中国文化中与人生日用最直接相关的理念，虽不
一定都特别“高尚”，却是应该了解的。进一步言，如果可能的话，孔孟老庄
四位的作品都以不求甚解之法熟读为宜，以后受用无穷。

　　中外小说所谓名著都可读，最能了解与我们时空不同的文化，特别是那些
人的生活习俗和思想心态。我特别推荐读一些武侠小说，从还珠楼主到金庸的
均可读，应能了解到一些中国文化中“荐绅先生”不言的层面，对真正的道教
（非学院派教师爷所说的道教）和民间宗教的认识或有助益；尤其各时代“练
武之人”的一些基本心态和观念，至少有助于了解战国至秦汉时代的社会（尽
管金庸所写的时代皆晚，但“游侠”是司马迁和班固为之立传的社群，到《后
汉书》则无，说明两汉之间社会有很大的变化，有些精神和观念当在民间流传，
而各类武侠小说中多少都能看到一些）。
　
  　关于外国小说，报纸上说今日青年中已有人觉得巴尔扎克的小说晦涩难读，
使我感觉有些可怕。这大概不全是阅读能力的问题，或提示着求知方向的转移
（如怎样获取“第一桶金”的传记，尤其出于美国者，便是许多少年的新宠）。
但年轻人也不必自卑，当年胡适读托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，就以为“甚
不易读”，甚至感觉“非有耐心，不能终卷”！这部分或因他把小说当成俄国社
会史来看，与我这里所说相类，都是“功夫在诗外”的取向，文学家恐怕是要大