当发菩提心　　广济诸群生　是则供正觉　　三十二明相　设满恒沙刹　　珍妙庄严具　奉献诸如来　　及欢喜顶戴　不如以慈心　　回向于菩提　是福为最胜　　无量无有边　余供无过者　　超逾不可计　如是菩提心　　必成等正觉

　诸天龙鬼神　　听我师子吼　今于如来前　　弘誓发菩提　生死无量劫　　本际不可知　为一众生故　　尔数劫行道　况此诸劫中　　度脱无量众　修行菩提道　　而生疲惓心　我若从今始　　起于贪欲心　是则为欺诳　　十方一切佛　嗔恚愚痴垢　　悭嫉亦复然　今我说实语　　远离于虚妄　我若于今始　　起于声闻心　不乐修菩提　　是则欺世尊　亦不求缘觉　　自济利己身　当于万亿劫　　大悲度众生　如今日佛土　　清净妙庄严　令我得道时　　超逾亿百千　国无声闻众　　亦无缘觉乘　纯有诸菩萨　　其数无限量　众生净无垢　　悉具上妙乐　出生于正觉　　总持诸法藏　此誓若诚实　　当动大千界　说如是偈已　　应时普震动　百千众伎乐　　演发和雅音　光耀微妙服　　旋转而来降　诸天于空中　　雨散众末香　其香普流熏　　悦可众生心


是时，除盖障复白佛言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，来于此处救度有情耶？” 　　世尊告言：“善男子，是观自在菩萨，救度无数百千俱胝那庾多有情恒无间息，具大威力过于如来。” 　　除盖障白言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，云何有如是大威神力？” 　　佛告善男子：“于过去劫有佛出世，名尾钵尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。我于是时，于一长者家为子，名妙香口，于彼佛所闻是观自在菩萨威神功德。” 　　时，除盖障白言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？” 　　世尊告言：“观自在菩萨，于其眼中而出日月，额中出大自在天，肩出梵王天，心出那罗延天，牙出大辩才天，口出风天，脐出地天，腹出水天，观自在身出生如是诸天。时观自在菩萨，告大自在天子言：‘汝于未来末法世时，有情界中而有众生执著邪见，皆谓汝于无始已来为大主宰，而能出生一切有情。是时，众生失菩提道，愚痴迷惑作如是言： 　　“‘此虚空大身， 大地以为座， 　　境界及有情， 皆从是身出。’ 　　“如是，善男子，我于尾钵尸如来所，闻是已后复有佛出，号式弃如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。除盖障，我于是时，为勇施菩萨摩诃萨，于彼佛所闻观自在菩萨摩诃萨威神功德。” 　　除盖障言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？” 　　佛言：“是时式弃如来会中，有一切天、龙、药叉、阿苏啰、蘖噜拏、摩护啰誐、人及非人悉来集会。时彼世尊，于是众中欲说法时，口放种种杂色光明，所谓青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、红色红光、玻胝迦色玻胝迦光、金色金光。其光遍照十方一切世界，其光还来绕佛三匝却入于口。 　　“时彼会中，有宝手菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白世尊言：‘何因何缘出现斯瑞？’佛告：‘善男子，极乐世界有观自在菩萨摩诃萨，欲来于此故现斯瑞。’彼观自在来此之时，出现种种劫树、华树、矩母那华树、瞻波迦华树，复现杂华宝池树，雨种种妙华，又雨诸宝摩尼真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚等宝，又雨天衣如云而下。彼时只树给孤独园七宝出现，所谓金轮宝、象宝马、宝珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝。如是七宝出现之时，其地悉皆变成金色。是时，观自在菩萨摩诃萨，出彼极乐世界之时，地六震动。
“尔时，宝手菩萨白言：‘世尊，我今有疑欲问如来，愿为宣说。观自在菩萨，有何福德而能现是神力？’佛言：‘如殑伽河沙数如来应正等觉，以天妙衣及以袈裟，饮食、汤药、坐卧具等，供养如是诸佛所获福德，与观自在菩萨一毛端福其量无异。善男子，又如四大洲，于其一年十二月中，于昼夜分恒降大雨，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如大海，深广八万四千逾缮那，如是四大海水，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如四大洲所有四足有情，师子、象、马、虎、狼、熊、鹿、牛、羊，如是一切四足之类，我悉能数一一身中所有毛数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如有人，以天金宝造作如微尘数如来形像，而于一日皆得成就种种供养，所获福德而我悉能数其数量。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如一切树林，我能数其一一叶数；观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如四大洲所有男子女人、童男童女，如是之人皆成预流果、一来、不还、阿罗汉果、缘觉、菩提，如是所有福德，与观自在菩萨一毛端福其量无异。’