橡树张村村名的由来
据说村人是600年前明代的大移民中，从山西洪洞大槐树而来。这是地球人都知道的，专家们研究了不少，我自然不便妄谈。
据说迁移后我们村最早是一家人，后来发展为八户，这个还有点痕迹。现在家族共有八个，并且都为张姓。（解放后来一上门高姓人家）村子的名字原叫打虎张，好像是个狩猎的村子。
话说二三百年前，从遥远的南方来了个蛮子，大家叫南蛮子。以看风水算命为生，自然能说会道。但不该妖言惑众，说我们村南大坑里埋有十二个骑马的泥人，需要把他们挖出来，否则村子会有灭顶之灾。
村民自然相信，赶紧组织人员去刨，果然从地下刨出了十二个骑着泥马的泥人，样子十分威武。被认为不祥征兆的泥人自然被毁于一旦。南蛮子走了。村里人也在暗自庆幸中平静了一段。
后来，村里人心里还没底儿，又找来了个风水先生看看情况是否好转。来人细察地势后大吃一惊，问：“你们是否动了这里的地气？”村人不明白什么意思。
风水先生说：“从你们这里的地势上看应该出生十二个宰相，但是地气被破坏了，所以出不了大人物了。真真可惜呀！”
众人一听自然是悔恨异常。自此，世代子孙都要诅咒南蛮子的破坏行为，并在思想上种下了“村子永远不会出什么人物”的种子。
后来，十二个人物没有出生，在摔坏泥人泥马的地方，却生出了十二棵橡树。橡树越长越旺，古木参天，阴翳蔽日，充满了神秘和梦幻的色彩。这些橡树，我父亲的爷爷见过说过，但在解放前不知什么原因相继死去了。
出了奇异的十二棵橡树，自然引来了十里八乡的人来看热闹。当时人们会问：“到哪里去呀？”答曰：“去长橡树的张村。”后来逐步演化，橡树和张姓的村子结合成的“橡树张”，这就成了我们村子的名字。而原来的“打虎张”逐步被大家遗忘了。
我上学时，见过大人写村子的名字还有人写“橡树张”，我们孩子写的却是相树张，那时只是认为这样写方便。现在的孩子都写的是相树张。也弄不清楚是什么时间完全改得没有踪迹了。
长出橡树以后，人们更相信我们的村子是个该出而没出大人物的村子了；更加痛恨南蛮子的无端破坏；同时也更加确信我们的村子是个没落的村子、被破坏的、不再有希望的村子；一个容易自暴自弃的村子。
再后来村里确实很少出现一个像样的人物。据说只有一个，在冯玉祥手下当参谋，但回家避难时被他家的兄弟给害了，几年后中央来人找过那人。
在后来，出了一个镇长。据说原来在漯河市政府任职，后来到商桥镇当了镇长。（原来李集和商桥是一个镇）那人风光到什么地步呢？听老人说过：他从孟庙到漯河几十里路骑不上车子——熟人太多了。
村里人因他风光了不少，也因他惹出了天大的祸，贻害了子孙后代。以致于给村子带来了近半个世纪的污辱性的歧视称号“土匪窝”。
有一次，他回家来，捎回来一颗枪，拿出来给他兄弟说：“拿去吧，咱弟兄们也该‘烧烧’了（风光、炫耀的意思）。”自此，他兄弟开始胡作非为，为非作歹了。再发展就是招兵买马，遇到灾年饥月、兵荒马乱的就做起了土匪，为害方圆几十里。小时候听老年人说，他们大白天会扛起枪到地主财主家里去打劫。
解放后，这些人统统被制裁了，有枪决的，有五花大绑后在脸上贴烧纸（叫做贴鬼脸）贴死的，也有自杀的，被打死的，吓死的等不一而足。
由于村子人那种劣根性的秉性，所以骨子里重的是强暴和无赖，故而愚昧落后，不重教育，不重文化，缺少温情。后来还发生过几次闹事事件。
南大坑出了十二樽泥人泥马，是否真实无据可考。但人们对南大坑有地气却坚信不移，家里过世的老人都愿往那里安葬。南大坑随着日月流长，逐渐被雨水冲平了，一点也看不出了痕迹，埋的人却一个接一个，倒成了南坟园了。
到七八十年代，南坟园已经坟上垒坟地埋过两层尸骨了。九十年代，没法再埋人了，就栽了树，后来村干部又把老祖宗的坟卖给私人换成酒喝了，更看不出有南大坑的迹象了。
据说村人是600年前明代的大移民中，从山西洪洞大槐树而来。这是地球人都知道的，专家们研究了不少，我自然不便妄谈。
据说迁移后我们村最早是一家人，后来发展为八户，这个还有点痕迹。现在家族共有八个，并且都为张姓。（解放后来一上门高姓人家）村子的名字原叫打虎张，好像是个狩猎的村子。
话说二三百年前，从遥远的南方来了个蛮子，大家叫南蛮子。以看风水算命为生，自然能说会道。但不该妖言惑众，说我们村南大坑里埋有十二个骑马的泥人，需要把他们挖出来，否则村子会有灭顶之灾。
村民自然相信，赶紧组织人员去刨，果然从地下刨出了十二个骑着泥马的泥人，样子十分威武。被认为不祥征兆的泥人自然被毁于一旦。南蛮子走了。村里人也在暗自庆幸中平静了一段。
后来，村里人心里还没底儿，又找来了个风水先生看看情况是否好转。来人细察地势后大吃一惊，问：“你们是否动了这里的地气？”村人不明白什么意思。
风水先生说：“从你们这里的地势上看应该出生十二个宰相，但是地气被破坏了，所以出不了大人物了。真真可惜呀！”
众人一听自然是悔恨异常。自此，世代子孙都要诅咒南蛮子的破坏行为，并在思想上种下了“村子永远不会出什么人物”的种子。
后来，十二个人物没有出生，在摔坏泥人泥马的地方，却生出了十二棵橡树。橡树越长越旺，古木参天，阴翳蔽日，充满了神秘和梦幻的色彩。这些橡树，我父亲的爷爷见过说过，但在解放前不知什么原因相继死去了。
出了奇异的十二棵橡树，自然引来了十里八乡的人来看热闹。当时人们会问：“到哪里去呀？”答曰：“去长橡树的张村。”后来逐步演化，橡树和张姓的村子结合成的“橡树张”，这就成了我们村子的名字。而原来的“打虎张”逐步被大家遗忘了。
我上学时，见过大人写村子的名字还有人写“橡树张”，我们孩子写的却是相树张，那时只是认为这样写方便。现在的孩子都写的是相树张。也弄不清楚是什么时间完全改得没有踪迹了。
长出橡树以后，人们更相信我们的村子是个该出而没出大人物的村子了；更加痛恨南蛮子的无端破坏；同时也更加确信我们的村子是个没落的村子、被破坏的、不再有希望的村子；一个容易自暴自弃的村子。
再后来村里确实很少出现一个像样的人物。据说只有一个，在冯玉祥手下当参谋，但回家避难时被他家的兄弟给害了，几年后中央来人找过那人。
在后来，出了一个镇长。据说原来在漯河市政府任职，后来到商桥镇当了镇长。（原来李集和商桥是一个镇）那人风光到什么地步呢？听老人说过：他从孟庙到漯河几十里路骑不上车子——熟人太多了。
村里人因他风光了不少，也因他惹出了天大的祸，贻害了子孙后代。以致于给村子带来了近半个世纪的污辱性的歧视称号“土匪窝”。
有一次，他回家来，捎回来一颗枪，拿出来给他兄弟说：“拿去吧，咱弟兄们也该‘烧烧’了（风光、炫耀的意思）。”自此，他兄弟开始胡作非为，为非作歹了。再发展就是招兵买马，遇到灾年饥月、兵荒马乱的就做起了土匪，为害方圆几十里。小时候听老年人说，他们大白天会扛起枪到地主财主家里去打劫。
解放后，这些人统统被制裁了，有枪决的，有五花大绑后在脸上贴烧纸（叫做贴鬼脸）贴死的，也有自杀的，被打死的，吓死的等不一而足。
由于村子人那种劣根性的秉性，所以骨子里重的是强暴和无赖，故而愚昧落后，不重教育，不重文化，缺少温情。后来还发生过几次闹事事件。
南大坑出了十二樽泥人泥马，是否真实无据可考。但人们对南大坑有地气却坚信不移，家里过世的老人都愿往那里安葬。南大坑随着日月流长，逐渐被雨水冲平了，一点也看不出了痕迹，埋的人却一个接一个，倒成了南坟园了。
到七八十年代，南坟园已经坟上垒坟地埋过两层尸骨了。九十年代，没法再埋人了，就栽了树，后来村干部又把老祖宗的坟卖给私人换成酒喝了，更看不出有南大坑的迹象了。
