鸿濛一炁 龚剑堂是孙禄堂的杰出弟子，民国时，其声名最著。龚剑堂后于1934年底拜杜心五先生为师。天津《国术周刊》创刊时，登载了龚剑堂1934年初写成的《拳家自述》。且看童旭东对龚剑堂文章的歪曲和篡改。
童旭东意淫说辞之一
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tongxudong 发表于： 2003/11/17 05:00pm
龚剑堂先生有三位老师即：孙老先生、佛六老先生和杜心武老先生。按照龚剑堂先生的评价也是孙老先生的武功、造诣为最。而龚剑堂在《国术周刊》上写这文章时，孙老先生已经仙逝，杜心武先生尚健在。所以，其评价是很有客观性的。
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童旭东歪曲龚剑堂《拳家自述》原文的意思，故意混淆事实，意淫孙禄堂武功造诣为最。
首先，龚剑堂没有评价孙禄堂武功造诣为最。“后孙问胡中国拳家谁为至高至妙？胡云：只活猴孙禄耳。”——龚剑堂不过是记载了民初时胡华甫与孙存周的谈话，并非表达他自己著文时的观点。当然，我们可以据此认为孙禄堂当年很有名气，但也仅此而已，绝不能得出孙禄堂真的是至高至妙的拳家之结论。胡华甫本是无名之辈，拳学水平很低，他的个人观点并无权威性可言。另外，胡华甫之前见识过龚剑堂所学的“孙氏所传”炮拳，后又见到孙存周演示了“一二拳”，如果不是太笨，他就应该猜得出孙存周练的正是“孙氏所传”。故，胡华甫当着孙存周称赞孙禄堂，正是其聪明处。
其次，龚剑堂这篇文章跟杜心五先生没有任何关系。龚剑堂全文中提到了所遇诸多名家，唯独未提杜心五先生。文末说“先师禄堂公讣告来津，故疏于提笔也”，可见写成此文时，恰好在孙禄堂讣告来津那段时间，即1933年12月至1934年1月之间。而龚剑堂拜杜心五先生为师时，是在1934年底。而杜心五先生当时住在北平，负责全国帮会统一抗日的重任，偶尔才到天津。因此，龚剑堂在写这篇文章之时，尚未见到杜心五先生。
童旭东意淫说辞之二
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tongxudong 2009/06/02 11:17am 龚剑堂，字仲衡，自号勉学斋主，生于1894年，北京人氏。龚剑堂先生之兄长其二十余岁，系刘奇兰先生之再传弟子。龚剑堂自幼常观其兄与众师兄弟练习拳术，耳濡目染，遂喜好武术。12岁，从北京会友镖局靳某学习三皇炮捶。又从胡华甫学习形意拳。胡华甫亦为刘奇兰之再传弟子，与龚剑堂之兄是师兄弟，为当时名家。1912年，龚剑堂在北京青年会遇孙焕敏（字务滋），一同学习英文。得孙务滋教授五合炮。时龚剑堂不知道孙务滋是孙禄堂先生的三公子。而孙务滋之二兄即孙存周。孙存周每闻有高艺者即访之。闻孙务滋转述龚剑堂谈胡华甫如何，于是专访胡华甫。及见面相互示范拳术一、二。胡华甫赞存周拳善。时胡华甫尚不知道孙存周就是孙禄堂先生的二公子。存周问胡华甫：“中国拳术家谁为至高至妙？”胡答：“唯活猴孙禄（即孙禄堂先生之绰号）。”孙存周笑曰：“孙先生即家严也。”胡华甫惊异非常，盖若不是言，则必以拳中比试相见。不久胡华甫命龚剑堂向孙氏兄弟学拳。1915年春，经孙务滋等介绍，龚剑堂、李怀仁、孙乾、李寿臣等拜入孙门。为孙禄堂先生在京师的首批学生。
龚剑堂广交游，曾先后结识马贵、尚云翔、程海亭、郝恩光、纪子修、李存义、刘殿琛、张秀林、张兆东、韩慕侠、吴志青、刘金阁、朱国福、杜心五、李星阶、刘云吉、韩子衡、张殿华、刘玉春、华凤池、居庆元、耿霞光、高振东、钱砚堂、叶大密、李剑斋、梁振甫、周玉祥、李子扬、薛颠、李丽久、李书文、白济川、孙锡昆、郭寿臣、马其昌、田兆麟、杨爽溪、张玉峰、李文彪、叶潜等。龚剑堂将他所遇所访之武术家，一一记录其言行，欲集成后出版，后闻其师孙禄堂先生仙逝，于是转而征集整理孙禄堂先生事迹，中缀该书。
民八，孙先生入总统府，无暇教拳，龚剑堂遂又拜叶潜为师。孙先生去世后，民二十四年，龚剑堂又拜杜心五为师。龚剑堂历经多师，所遇所访武术家甚多，阅历丰富，龚剑堂晚年最推崇孙禄堂先生的武功与道德。龚剑堂通过比较所遇者，认为孙禄堂先生的武艺冠绝于时，无人能及，道德、识见更是超凡，是百年难遇之盖世奇才。
龚剑堂是海仃洋行的主任工程师，又善绘画，并不以武术为职业。关于其所终，剑云师未谈及。只知道其部分遗稿赠送我师孙剑云。剑云师曾将其遗稿交我抄录，因年久稿纸已破碎不堪，抄毕，交还剑云老师。后不知剑云师将其遗置何人。
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童旭东又是一贯表现，抄袭后篡改，一切都是为了意淫。童旭东的这篇文章，不过是翻译了龚剑堂的《拳家自述》，并于其中植入了他的一两句意淫内容，最后捏造一个故事，以增强真实性。
“关于其所终，剑云师未谈及。只知道其部分遗稿赠送我师孙剑云。剑云师曾将其遗稿交我抄录，因年久稿纸已破碎不堪，抄毕，交还剑云老师。”
乍一看童旭东这段话，我们会以为童旭东的这篇文章的内容是从所谓的龚剑堂“遗稿”中整理出来的。童旭东骗术相当精深，可是在龚剑堂《拳家自述》原文面前也不免原形毕露。由此也可知道所谓龚剑堂“遗稿”之事必然是童旭东编造出来的！童旭东所能知道的龚剑堂的所有信息，都是来自金警钟编的《国术周刊》，包括“海仃洋行的主任工程师”、“又善绘画”等等，没有一丁点例外。
至于龚剑堂晚年最推崇孙禄堂之说法，显然依旧是童旭东的无耻意淫。童旭东之前歪曲龚剑堂的文意，说龚剑堂在《拳家自述》文中评价孙禄堂武功造诣为最。这种下三烂的歪曲伎俩，虽然得逞于一时，但并非长远之计。因此，童旭东才在正式文章中，放弃了前面容易露馅的歪曲手段，采取了篡改加意淫的手段，说龚剑堂晚年最推崇孙禄堂。可笑的是，连龚剑堂的“所终”都不知，谁又能听到龚剑堂晚年的观点？谁又能得到龚剑堂的部分遗稿？且，童旭东又弄出了前后两种说法，正如他对放庐合影的两种解释一般，这反而证明他所说都是无根无据的意淫造谣！
童旭东意淫说辞之一
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tongxudong 发表于： 2003/11/17 05:00pm
龚剑堂先生有三位老师即：孙老先生、佛六老先生和杜心武老先生。按照龚剑堂先生的评价也是孙老先生的武功、造诣为最。而龚剑堂在《国术周刊》上写这文章时，孙老先生已经仙逝，杜心武先生尚健在。所以，其评价是很有客观性的。
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童旭东歪曲龚剑堂《拳家自述》原文的意思，故意混淆事实，意淫孙禄堂武功造诣为最。
首先，龚剑堂没有评价孙禄堂武功造诣为最。“后孙问胡中国拳家谁为至高至妙？胡云：只活猴孙禄耳。”——龚剑堂不过是记载了民初时胡华甫与孙存周的谈话，并非表达他自己著文时的观点。当然，我们可以据此认为孙禄堂当年很有名气，但也仅此而已，绝不能得出孙禄堂真的是至高至妙的拳家之结论。胡华甫本是无名之辈，拳学水平很低，他的个人观点并无权威性可言。另外，胡华甫之前见识过龚剑堂所学的“孙氏所传”炮拳，后又见到孙存周演示了“一二拳”，如果不是太笨，他就应该猜得出孙存周练的正是“孙氏所传”。故，胡华甫当着孙存周称赞孙禄堂，正是其聪明处。
其次，龚剑堂这篇文章跟杜心五先生没有任何关系。龚剑堂全文中提到了所遇诸多名家，唯独未提杜心五先生。文末说“先师禄堂公讣告来津，故疏于提笔也”，可见写成此文时，恰好在孙禄堂讣告来津那段时间，即1933年12月至1934年1月之间。而龚剑堂拜杜心五先生为师时，是在1934年底。而杜心五先生当时住在北平，负责全国帮会统一抗日的重任，偶尔才到天津。因此，龚剑堂在写这篇文章之时，尚未见到杜心五先生。
童旭东意淫说辞之二
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tongxudong 2009/06/02 11:17am 龚剑堂，字仲衡，自号勉学斋主，生于1894年，北京人氏。龚剑堂先生之兄长其二十余岁，系刘奇兰先生之再传弟子。龚剑堂自幼常观其兄与众师兄弟练习拳术，耳濡目染，遂喜好武术。12岁，从北京会友镖局靳某学习三皇炮捶。又从胡华甫学习形意拳。胡华甫亦为刘奇兰之再传弟子，与龚剑堂之兄是师兄弟，为当时名家。1912年，龚剑堂在北京青年会遇孙焕敏（字务滋），一同学习英文。得孙务滋教授五合炮。时龚剑堂不知道孙务滋是孙禄堂先生的三公子。而孙务滋之二兄即孙存周。孙存周每闻有高艺者即访之。闻孙务滋转述龚剑堂谈胡华甫如何，于是专访胡华甫。及见面相互示范拳术一、二。胡华甫赞存周拳善。时胡华甫尚不知道孙存周就是孙禄堂先生的二公子。存周问胡华甫：“中国拳术家谁为至高至妙？”胡答：“唯活猴孙禄（即孙禄堂先生之绰号）。”孙存周笑曰：“孙先生即家严也。”胡华甫惊异非常，盖若不是言，则必以拳中比试相见。不久胡华甫命龚剑堂向孙氏兄弟学拳。1915年春，经孙务滋等介绍，龚剑堂、李怀仁、孙乾、李寿臣等拜入孙门。为孙禄堂先生在京师的首批学生。
龚剑堂广交游，曾先后结识马贵、尚云翔、程海亭、郝恩光、纪子修、李存义、刘殿琛、张秀林、张兆东、韩慕侠、吴志青、刘金阁、朱国福、杜心五、李星阶、刘云吉、韩子衡、张殿华、刘玉春、华凤池、居庆元、耿霞光、高振东、钱砚堂、叶大密、李剑斋、梁振甫、周玉祥、李子扬、薛颠、李丽久、李书文、白济川、孙锡昆、郭寿臣、马其昌、田兆麟、杨爽溪、张玉峰、李文彪、叶潜等。龚剑堂将他所遇所访之武术家，一一记录其言行，欲集成后出版，后闻其师孙禄堂先生仙逝，于是转而征集整理孙禄堂先生事迹，中缀该书。
民八，孙先生入总统府，无暇教拳，龚剑堂遂又拜叶潜为师。孙先生去世后，民二十四年，龚剑堂又拜杜心五为师。龚剑堂历经多师，所遇所访武术家甚多，阅历丰富，龚剑堂晚年最推崇孙禄堂先生的武功与道德。龚剑堂通过比较所遇者，认为孙禄堂先生的武艺冠绝于时，无人能及，道德、识见更是超凡，是百年难遇之盖世奇才。
龚剑堂是海仃洋行的主任工程师，又善绘画，并不以武术为职业。关于其所终，剑云师未谈及。只知道其部分遗稿赠送我师孙剑云。剑云师曾将其遗稿交我抄录，因年久稿纸已破碎不堪，抄毕，交还剑云老师。后不知剑云师将其遗置何人。
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童旭东又是一贯表现，抄袭后篡改，一切都是为了意淫。童旭东的这篇文章，不过是翻译了龚剑堂的《拳家自述》，并于其中植入了他的一两句意淫内容，最后捏造一个故事，以增强真实性。
“关于其所终，剑云师未谈及。只知道其部分遗稿赠送我师孙剑云。剑云师曾将其遗稿交我抄录，因年久稿纸已破碎不堪，抄毕，交还剑云老师。”
乍一看童旭东这段话，我们会以为童旭东的这篇文章的内容是从所谓的龚剑堂“遗稿”中整理出来的。童旭东骗术相当精深，可是在龚剑堂《拳家自述》原文面前也不免原形毕露。由此也可知道所谓龚剑堂“遗稿”之事必然是童旭东编造出来的！童旭东所能知道的龚剑堂的所有信息，都是来自金警钟编的《国术周刊》，包括“海仃洋行的主任工程师”、“又善绘画”等等，没有一丁点例外。
至于龚剑堂晚年最推崇孙禄堂之说法，显然依旧是童旭东的无耻意淫。童旭东之前歪曲龚剑堂的文意，说龚剑堂在《拳家自述》文中评价孙禄堂武功造诣为最。这种下三烂的歪曲伎俩，虽然得逞于一时，但并非长远之计。因此，童旭东才在正式文章中，放弃了前面容易露馅的歪曲手段，采取了篡改加意淫的手段，说龚剑堂晚年最推崇孙禄堂。可笑的是，连龚剑堂的“所终”都不知，谁又能听到龚剑堂晚年的观点？谁又能得到龚剑堂的部分遗稿？且，童旭东又弄出了前后两种说法，正如他对放庐合影的两种解释一般，这反而证明他所说都是无根无据的意淫造谣！
反正童旭东每次提到古人，都会让他开口说一句，孙禄堂功夫最高。
