爱

爱除自身外无施与，除自身外无接受。
爱不占有，也不被占有。
因为爱在爱中满足了。

爱
于是爱尔美差说：先知，请给我们谈爱。
他举头望着民众，他们一时静默了。他用洪亮的声音说：
当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻。
当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他，虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤毁你们。
当他对你们说话的时候，信从他，虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。
爱虽给你加冠，他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。
他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，
他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。
如同一捆稻粟，他把你束聚起来。
他舂打你使你赤裸。
他筛分你使你脱去皮壳。
他磨碾你直至洁白。他揉搓你直至柔韧；
然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。
这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的秘密，在这知识中你便成了生命心中的一屑。
假如你在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，
那不如掩盖你的裸露，而躲过爱的筛打，
而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽情的笑悦；你将哭泣，却没有流干了眼泪。
爱除自身外无施与，除自身外无接受。
爱不占有，也不被占有。
因为爱在爱中满足了。
当你爱的时候，你不要说，“上帝在我的心中”，却要说，“我在上帝的心里。”
不要想你能导引爱的路程，因为若是他觉得你配，他就导引你。
爱没有别的愿望，只要成全自己。
但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的做你的愿望罢：
溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲。
要知道过度温存的痛苦。
让你对爱的了解毁伤了你自己；而且甘愿地喜乐地流血。
清晨醒起，以喜握的心来致谢这爱的又一日；
日中静息，默念爱的浓欢；晚潮退时，感谢地回家；
然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上。
【推荐人语】
“爱”是一个博大的主题。而此处，纪伯伦以先知的口讲述的“爱”无疑带有一定的宗教含义。即奉献自我，走向完整。
在诗中，“爱”一开始就意味着无可抗拒的召唤和围卷，这是人类情感必然的趋向----对“爱”的寻求和付出，给予与拥有。
但爱不是世人追求的安逸与和平。爱的本质是一种痛苦的锤炼，如同稻栗一样，在脱皮、磨碾赤裸成纯洁的象征。一种在痛苦中寻求自我完整的行为。只有如此，爱的悲苦与欢欣才拥有一种真实的存在，皈依灵魂的深处，寻求生命存在的秘密。
当完整的自我在爱中获得圆满和满足后，一切都将安宁，所爱的人在心上，赞美之歌在唇上。

（西门小醉）
【共读评论】
【读注1：我已交出我自己，让自己像这一棵受伤的麦子，让自己像这块融化的泥土。麦粒知道自己死亡才能成为麦子，麦子知道自己受伤才能成圣饼。泥土知道只有融化了，穿越大地与植株，才能成为花朵与果实。
我知道，我只有交出自己，把自己交付给爱，才能获得自己的生命。让自己成为一首诗，一块圣饼，一个名字。
我歌唱爱，但不是为了寻求安慰，不是为了在伤痛中得到抚慰。我歌唱着爱，是为了让自己在伤痛中忍受这伤痛，在寂寞中忍受这寂寞，在交付中成全我自己。】
【读注2：宇宙在一次大爆炸中诞生。有生命的世界在爱中诞生。但爱是永恒的创造与毁灭，是永远的成全与成就。
爱，不是你失败时需要寻找安慰，不是你渴求时前去占有。
爱是一种神秘的力，它让你在世间辗转，让你成全。像麦子萌芽而枯黄，脱壳又碾成粉末，然后，成为圣饼，爱让你这样在世间流转，历经痛苦与欢欣，成为神的粮食。
爱是创造，永恒的创造。
爱是争斗，永恒的争斗。
但让我这样言说的时候，我还没有说到真正的爱，我只说到了爱的源初，爱的开始。
现在，我已经站在天地之间，像一粒受伤的麦子。
现在，爱已经让我成全为人，成为一个生命。从爱中诞生于我，这小小的精灵，这神秘的宇宙间偶然而又短暂的惊奇。
现在，我站在这里，神秘之力给予我数十年的光阴，任我挥霍，任我挪用，任我捏塑。
当爱给她的宠儿以前所未有的自由，当我作为自由之子的人类中的一员，站在这爱的创造序曲中的时候，我会感到荣耀还是恐惧？
自由将意味着，我可以不再按照内在旨意行事--或者说，内在的神旨已经模糊，抉择只掌握在我的手中。如这一刻，我可以写这些文字，可以写另外一些文字，可以结束自己，可以放纵自己……我不再是旷野中的一棵树，受命于神秘而呼吸。我是我，孤独的我，由我自己抉择并且担当的我。
皈依？皈依何处？神的旨意既然已经模糊，哪种声音才是那永恒不息的创造之歌？】
（干国祥）
链接:我曾阐释的里尔克的爱：
爱
这封信的关键词是“爱”。这是所有词语中，最被推崇，也最被误解的一个词。
爱，和前面所说的神秘的“性”，和前面所说的“神”，都是对同一个伟大事物的不同角度的表述。性，突出其生生不息的创造性；神，突出其统一的超越性；爱，介于二者之间。如果说性，倾向于人不异于生物的创造本能；神，倾向于人不异于神秘的形而上学渴望；那么爱，侧是介于生物性和神性之间的人性。
但是，爱的本质，仍然是生命的完成。因为爱自己，就是让自己完成自己，爱一个人，就是让他获得至高的成就。因为对里尔克来说，生命的绽放或者实现才是其价值的体现，而对这种成就的培植和守护，就是一种爱。
而另外一种爱的含义，是相互“消遣”，用朋友来消遣寂寞，用肉体来消遣灵魂，用婚姻来消遣一个人的不安全感……我们可以在社会上，发现许多冠以爱的名义，实际却是让生命不必也不敢面对自己独特存在的现象。甚至学问本身，像一种简单的形式上学，甚至宗教信仰本身，都可能止是这样的消遣。
爱是成全，爱是实现，爱是帮助成全和帮助实现。
既然生命的本质是创造之歌的延续，那么作为生命本质的爱，同样应该是这创造之歌的实现。
但是，这爱不是你的个人意志，这不是你可以选择买或者不买的一件商品，它是一种对本质的尊崇。就像你可以皈依神灵或者叛逆神灵一样，爱，同样可能被你的意志所否定，所实现，但是，它的实现将不是你个人的功绩，它的实现将是生命的成绩。
错误归于生命的小我，成就归于生命中的大我。
大我就是无我，大我就是我实现我，就是有我。

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