楞严经曰:愿立道场,
先取:雪山大力白牛,
可取其糞,以泥其地。
道场,即是:修道之起手。
牛糞,是:炼慧命之根本。
世尊教人,先修慧命。
若不修:慧命之纯阳,
起手,单修心中阴神,
必遭楞严经阴魔之类。
如今禅门,只修性而不修命。
虽然,口称:顿悟十地三乘,
往往:到头虚老,得病而死。
不知:雪山白牛糞之美处。
空以磨砖作镜,妄以集雪作粮。
即无:立命之基,则性道难成。
雪色白,是:西方之正色。
喻人:命窍中之先天一炁。
故如来教人,修西方极乐。
两肾之前,空悬一:白圈,
先天性命水火,即在其中。
无形无相,空空荡荡,
人身慧命,即在其中。
若不:速自修炼,岂能久居?
奔名利,而:耗散,
逐色欲,而:丧真。
出家之人,念诵枯坐,
多言炁散,则离气耗神,
油干灯灭,不到半百,而亡。
故曰:雪山。
命,即是:元气。
气之刚,而无比,
色之白,而无瑕,
故曰:大力白牛。
气之隐显:
包罗天地,负载万物,
广而无际,细而无核,
觅而无影,修而现前,
超佛越祖,皆是此炁。
儒家名曰:至大至刚。
气之变化:
年壮而自拱,静极而自生。
不知保守,则以耗散,故曰糞。
耗散,朝朝如是,
若不:早早筑固,命根能有几何?
儒曰:用之则成路,不用则茅塞。
糞是:劈魔之致宝,成佛之阶级。
若不:取糞而修,则十炼而九空。
古之志人,知此:糞之出处,
静时而养,动时而取。
收摄:还我本地,用火薰炼,
筑固自己基址,曰:泥道场。
譬如盖房,非其基址,安能居住?
如同:建屋筑基,故曰:泥道场。
道曰:筑基。
释曰:泥道场。