在我第一次看诛仙中，开首还不错，气势很好，再向下看，发现故事情节简单，甚至只有主线没有旁枝，人物只有主人公与林惊羽的性格塑造的较好，但这并不影响我的欣赏，这的确让很久没有认真看哪本书的我认真的读完了。可惜没有结尾，而最重要的是，作者越写越拖沓臃肿失去了开始的气势与文采。



  还有一个很郁闷的事情。就是关于文中出现最多的一句话－－－“天地不仁，以万物为刍狗。”



  我想大概是作者不懂得这句话的意思。他通过字面的理解，以为是天地残忍，把世间万物当为狗一样的对待。



  其实这句话出自《道德经》第5章。原文如下：



  天地不仁，以万物为刍狗;



  圣人不仁，以百姓为刍狗。



  天地橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。



  多言数穷，不如守中。






我以前曾经读过道德经，当然，此书博大精深，任何一句话都可以解释讲述半天的。但其中的“天不地仁，以万物为刍狗”却绝不是贬意，更不是诛仙作者理解的那样。









刍（chu）狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物，圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭。正如元代吴澄据说 ：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。” 






老子在这是表述了自己无神论的思想倾向，否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用。



 这句话的大体意思是：天和地无所偏爱，对万物都任其自然生长。






可笑的是，在《诛仙》中，这句包含老子爱与和平的哲学被当成极为偏激的话语。



我在看诛仙中，每看到这句话被用激烈的愤青语气表达出来后，而且这句话后全是感叹号！！这样子。总是哑然失笑。


----也不知道这位发贴人说的对还是不对，看着不错，就转来了。