五代壁画 很明显”诃子“已与裙分离 仅覆盖胸前
同时参见1L壁画

《艺林汇考·服饰篇·裈袴类》，第316页：“又观胡侍墅谈云，建炎以来朝野杂记乾道邸报，临安府浙漕司所进成恭后御衣之目，有粉红纱抹胸、真红罗裹肚，乃知抹胸裹肚之制其来不近，世纪杨太真私安禄山，为禄山爪伤胸乳，为诃子束胸者，或妄传矣。”
1 南宋初年 抹胸 裹肚已是独立衣物
2 有传闻 诃子为太真为掩抓痕而作
3 实物先于传闻
4 诃子独立一段时间了

明朝的春宫图 也许是诃子发展的产物

“诃子裙”不存在，诃子+裙的搭配，的确流行于晚唐、五代、宋初~~~诃子（也即短抹胸，仅能掩胸）独立于裙子，已成共识~~~
诃子的起源，杨贵妃说比较荒谬，属于野史~~~
诃子由裙头外系的宽带演化而来，很有些道理~~~



曹夫人李氏像，是不是这个，相距张大千抗战时去临摹不过几十年，已斑驳成这样了~~~但彩图的裹胸衣物较长，是诃子哟~~~

《簪花》第5个MM的诃子比较明显，可能裹在齐胸裙外~~~其他MM都贴身穿在齐胸裙里边了~~~
王处直墓浮雕伎乐的敲鼓MM，诃子太短了，胸前都遮不全，很奇怪~~~幸好诃子下沿的宽边还看得出~~~

侍女浮雕的托碗盘MM，诃子也别扭~~~但从裙子的竖褶皱来看，中间那条横纹应是裙头~~~下边那道横纹，或许是外加的系带？

幸好其他一二十个MM的诃子，都还正常~~~
《青琐高议·骊山记》说诃子“迄今民间亦有之”，先不论诃子是否杨贵妃发明之说，却明证了宋代民间的确还有人穿诃子~~~有人说诃子不存在，因为无出土实物，但是，现在流行的齐胸襦裙也不过是根据流传的画像、女俑而复制的，也没实物呢（不是腰裙啊）~~~

@横槊马上2012 诃子的详细资料，原谅我丧心病狂，我要睡了，晚安～