历来评判红楼梦，归结主旨，大多归于曹公少年家境得意，却横生变故，到最后家贫如洗，故写红楼梦，既存忆旧之心，亦是寄托自己的情感。自然也有许多人认为，这是对于当时社会不公的一种控诉。我们见尤三姐烈性，对柳湘莲痴心苦待，却因自己素日落下的坏名声而遭遗弃，最后横剑自刎；也见贾府一干势利亲戚，仗着与贾家沾亲带故，揽差无数，日日酒肉。如此辛酸、厌恶、愤慨，皆归因于社会。 然而，在我看来，《红楼梦》从来没有写对于封建社会封建制度的痛恨与控诉。《红楼梦》不是那样一份诉状，而是一曲宿命的悲歌。作者从一开始，就将所有人物所有角色，或贫贱或高贵，或温柔婉转或刚烈不屈，都编进一张叫做宿命的大网，其中丝缕，纠结缠绕。及至宝玉红楼梦醒，谶语得告，命运的齿轮便开始无声地旋转，丝丝缕缕便被逐渐抽去。昔时的醉与欢，笑与痛，芳华红颜，脂浓粉香，便沿着宿命的轨迹逐渐走远，直至最后悲成黄土陇头白骨，连天衰草遮坟墓，无限凄凉。直至最后，当最后一根丝也被抽去，终于成了一场空。无论是柔情婉转，风流妩媚还是不堪与悲痛，都随着时间无声地散去，消逝在时空中，一分不留。 宝玉无法责怪宿命，无法控诉宿命，以为他也活在宿命中，身如浮萍，毫不由己。而随着宝玉展开的一段宿命的悲转，却真真正正地印在了我们的心里。无论我们悟深悟浅，我们是否看到那永远避不开的宿命圈，这曲宿命的悲歌，却始始终终在不断地回转。 红楼梦中，有宿命的践行者，有宿命的服从者，有宿命不屈的反抗者，也有看透宿命的大彻大悟者。其中种种，皆围绕着宿命，不断转开。

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