七台八景
柘城县
七台八景
八景
柘城县位于商丘市西南部。柘城历史悠久，上古之世此地即为朱襄氏故居。夏称“株野”，商称“秋地”。至秦乃筑城置县，以邑有柘沟环流，乃称“柘县”。隋开皇十六年（公元５９６年）更名为“柘城县”。千百年来，勤劳勇敢的柘城人民在这块美丽富饶的土地上生息繁衍，创造了绚烂丰富的文化，留下了瑰奇精湛的艺术珍宝，据统计，柘城县有古迹名胜２１０多处，旧时曾有柘城八景，即：
柘沟春水——今已不存，原址在今北关大街中段农业局家属院附近。《太平寰宇记》载：“汉柘县以邑有柘沟也。”《柘城旧志》也说：“柘沟春水在旧城内，环朱襄王庙流”。该水古时长年清沏，每到春天，桃柳夹岸，燕舞鸥游、锦鳞可数，青蒲白笋，竞相争茂。当此阳春烟景，历任知县多来此设宴畅饮，观景娱乐，许多文人留下诗篇。有诗云：
柘沟春水柳如烟，四面堤高积翠莲。
每向城头频极目，半篙新绿打鱼船。
白塔晓钟——据考：白塔寺在今祥和巷中段路北处。旧县志载：“宋朝大观四年(公元 1111年)僧会朗于旧城东南角建立寺院。”寺内建一塔，塔身皆白釉砖，塔顶为八角彩色琉璃瓦，名白塔，寺随塔名。称白塔寺。寺内悬一巨钟，僧晨击之。声环全城，万家皆晓，故有白塔晓钟之景观。后人有诗为证：
巍然白塔傍高城，插汉冲霄耀眼明。
忽闻钟声寝晓出，万家尘梦一时清。
牛斗雪霁——县城北 7.5公里处有牛城集，村里有一土丘，该处古为磨盘山。传说每当数九隆冬，大雪封门，常有两只金牛到此嬉戏追逐，进行角斗，故改名牛斗山。每当大雪初雾，红裹素装，四方豪富，踏银踩玉，牵着斗牛到此角斗，赏雪玩景，热闹非凡，故牛斗雪霁为柘城八景之一。后有诗为证：
牛斗城畔独盘垣，怀古情深带雪看。
玉立岗峦新霁后，无边风月射人寒。
砖桥古渡——砖桥集在县城东南8公里，惠济河北岸。此地古为小南集，曾名宋家屯。相传，上古时候河上修有简易砖桥，后逢暴风骤雨，河水猛涨，将桥冲塌，仅剩三砖拱立河心。一日半夜子时，有一白发老翁，倒骑毛驴闭目而过，后人传是八仙之一的张果老，在此倒骑毛驴过三砖，遂有砖桥古渡之说。
旧县志载：清乾隆三十七年(公元 1773年)宋姓重修宋家屯五孔砖桥，该桥建造精美，俊巧玲珑，恰似长虹卧波，又如巨龙出水，行人登桥四望，风景万千，故为柘城八景之一。有诗云：
波涛汹涌正漫漫，游子空悲行路难。
赖有砖桥横古渡，时骑瘦马看安澜。
心闷暮鼓——县城西5公里处有心闷寺。相传，上古时候该处为某部落酋长之住地，酋长死，后人筑寺纪念，名曰肇庆寺。唐肃宗时(公元 756——761年)睢阳(今商丘)被叛贼尹子奇围困，肃宗派河南节度使张镐从陈州(今淮阳)率兵救援，夜宿此寺。适逢大雨，河水猛涨，桥被冲断(今关桥)无法渡河。张镐心急纳闷，一夜之间须发尽白。巧值西南大风，他急中生智，披袍挂甲，擂鼓鸣锣，声传睢阳，贼兵疑为援兵到来，当即撤退，故有心闷暮鼓之说。原肇庆寺亦改名心闷寺。寺址尚有大白果树一棵。古人诗曰：
极目望旌旗，终霄不成寐。
城头暮鼓催，缥渺天戈坠。
楚台望月——县城西北 12.5公里，慈圣镇所辖韩相鲁与后台之间有一土丘。据传，此高台为楚霸王驻军点兵之台，名楚台。东汉王嫱，即王昭君(原藉湖北兴山县宝坪村人)在去北国和藩时路径此台。她登台焚香，衷心祭祖，时值秋风萧瑟，月光如银，无限乡思，紫纤于怀，这便是留传至今的楚台望月。有诗为证：
登临犹认楚王台，无复当年歌舞来。
明月不知人已去，蟾宫依旧傍云开。
远襄晴岚——县城北15公里处有远襄集，为远襄乡人民政府驻地。相传，西周伯封舜之后裔远襄王于此，故得村名。远襄王酷爱奇花异草，他前**院广植花木。每当雨后天晴之时，百花斗艳，芳香四溢，王即邀朋请友，来此赏花，故得其名。古人诗曰：
兴来何处觅芬芳，景物清幽说远襄。
最是雨余晴色好，风吹十里百花香。
霸岗烟柳——伯岗集南门里有一土丘，相传为楚霸王屯兵、点将处。楚汉相争时，项羽兵败，退军霸岗。汉军追急，在楚军无计御敌之时，忽然刮起暴风，风吹柳絮，满天飘舞，如烟如雾，障人耳目，双方无法交锋，汉军只得鸣锣息鼓，楚军幸免一场惨败，故得霸岗烟柳之说。古人诗曰：
八千子弟不还乡，逐鹿伊谁佐霸王。
绝代雄图随逝水，只余烟柳满高岗。
七台
县城锦鸡台（又名歇鹤台）、
起台镇的吴起台、
远襄镇的老君升仙台、
胡襄镇的青岗台、
慈圣镇的楚王台、
伯岗乡的凤凰台、
洪恩乡的明台寺
柘城县
七台八景
八景
柘城县位于商丘市西南部。柘城历史悠久，上古之世此地即为朱襄氏故居。夏称“株野”，商称“秋地”。至秦乃筑城置县，以邑有柘沟环流，乃称“柘县”。隋开皇十六年（公元５９６年）更名为“柘城县”。千百年来，勤劳勇敢的柘城人民在这块美丽富饶的土地上生息繁衍，创造了绚烂丰富的文化，留下了瑰奇精湛的艺术珍宝，据统计，柘城县有古迹名胜２１０多处，旧时曾有柘城八景，即：
柘沟春水——今已不存，原址在今北关大街中段农业局家属院附近。《太平寰宇记》载：“汉柘县以邑有柘沟也。”《柘城旧志》也说：“柘沟春水在旧城内，环朱襄王庙流”。该水古时长年清沏，每到春天，桃柳夹岸，燕舞鸥游、锦鳞可数，青蒲白笋，竞相争茂。当此阳春烟景，历任知县多来此设宴畅饮，观景娱乐，许多文人留下诗篇。有诗云：
柘沟春水柳如烟，四面堤高积翠莲。
每向城头频极目，半篙新绿打鱼船。
白塔晓钟——据考：白塔寺在今祥和巷中段路北处。旧县志载：“宋朝大观四年(公元 1111年)僧会朗于旧城东南角建立寺院。”寺内建一塔，塔身皆白釉砖，塔顶为八角彩色琉璃瓦，名白塔，寺随塔名。称白塔寺。寺内悬一巨钟，僧晨击之。声环全城，万家皆晓，故有白塔晓钟之景观。后人有诗为证：
巍然白塔傍高城，插汉冲霄耀眼明。
忽闻钟声寝晓出，万家尘梦一时清。
牛斗雪霁——县城北 7.5公里处有牛城集，村里有一土丘，该处古为磨盘山。传说每当数九隆冬，大雪封门，常有两只金牛到此嬉戏追逐，进行角斗，故改名牛斗山。每当大雪初雾，红裹素装，四方豪富，踏银踩玉，牵着斗牛到此角斗，赏雪玩景，热闹非凡，故牛斗雪霁为柘城八景之一。后有诗为证：
牛斗城畔独盘垣，怀古情深带雪看。
玉立岗峦新霁后，无边风月射人寒。
砖桥古渡——砖桥集在县城东南8公里，惠济河北岸。此地古为小南集，曾名宋家屯。相传，上古时候河上修有简易砖桥，后逢暴风骤雨，河水猛涨，将桥冲塌，仅剩三砖拱立河心。一日半夜子时，有一白发老翁，倒骑毛驴闭目而过，后人传是八仙之一的张果老，在此倒骑毛驴过三砖，遂有砖桥古渡之说。
旧县志载：清乾隆三十七年(公元 1773年)宋姓重修宋家屯五孔砖桥，该桥建造精美，俊巧玲珑，恰似长虹卧波，又如巨龙出水，行人登桥四望，风景万千，故为柘城八景之一。有诗云：
波涛汹涌正漫漫，游子空悲行路难。
赖有砖桥横古渡，时骑瘦马看安澜。
心闷暮鼓——县城西5公里处有心闷寺。相传，上古时候该处为某部落酋长之住地，酋长死，后人筑寺纪念，名曰肇庆寺。唐肃宗时(公元 756——761年)睢阳(今商丘)被叛贼尹子奇围困，肃宗派河南节度使张镐从陈州(今淮阳)率兵救援，夜宿此寺。适逢大雨，河水猛涨，桥被冲断(今关桥)无法渡河。张镐心急纳闷，一夜之间须发尽白。巧值西南大风，他急中生智，披袍挂甲，擂鼓鸣锣，声传睢阳，贼兵疑为援兵到来，当即撤退，故有心闷暮鼓之说。原肇庆寺亦改名心闷寺。寺址尚有大白果树一棵。古人诗曰：
极目望旌旗，终霄不成寐。
城头暮鼓催，缥渺天戈坠。
楚台望月——县城西北 12.5公里，慈圣镇所辖韩相鲁与后台之间有一土丘。据传，此高台为楚霸王驻军点兵之台，名楚台。东汉王嫱，即王昭君(原藉湖北兴山县宝坪村人)在去北国和藩时路径此台。她登台焚香，衷心祭祖，时值秋风萧瑟，月光如银，无限乡思，紫纤于怀，这便是留传至今的楚台望月。有诗为证：
登临犹认楚王台，无复当年歌舞来。
明月不知人已去，蟾宫依旧傍云开。
远襄晴岚——县城北15公里处有远襄集，为远襄乡人民政府驻地。相传，西周伯封舜之后裔远襄王于此，故得村名。远襄王酷爱奇花异草，他前**院广植花木。每当雨后天晴之时，百花斗艳，芳香四溢，王即邀朋请友，来此赏花，故得其名。古人诗曰：
兴来何处觅芬芳，景物清幽说远襄。
最是雨余晴色好，风吹十里百花香。
霸岗烟柳——伯岗集南门里有一土丘，相传为楚霸王屯兵、点将处。楚汉相争时，项羽兵败，退军霸岗。汉军追急，在楚军无计御敌之时，忽然刮起暴风，风吹柳絮，满天飘舞，如烟如雾，障人耳目，双方无法交锋，汉军只得鸣锣息鼓，楚军幸免一场惨败，故得霸岗烟柳之说。古人诗曰：
八千子弟不还乡，逐鹿伊谁佐霸王。
绝代雄图随逝水，只余烟柳满高岗。
七台
县城锦鸡台（又名歇鹤台）、
起台镇的吴起台、
远襄镇的老君升仙台、
胡襄镇的青岗台、
慈圣镇的楚王台、
伯岗乡的凤凰台、
洪恩乡的明台寺
