我小时候，人们还没这么长寿，50岁就算步入“老年”了。
那时人不避“死”，老人过了五十大寿就可以预备棺材了，连棺材铺老板都可以主动招揽生意了。“老爷子，有了好寿材我给您留着？”
棺材买回来，每年春、秋各刷一道漆，老人寿命越长漆越厚，防腐性能越强，外观上越亮。
如果看到哪家门洞里停着一口棺材，没有人觉得晦气，反而要羡慕，因为它是殷实之家的标志。没有钱不行，买不起这种料、这么厚实的棺材；没有房不行，房东不会让房客停放棺材的。
寿命超过50不算夭折，活满一个花甲算是够本，因此，60以后的岁月就是赚的了。
古语有“人固有一死”和“自古人生谁无死”的教诲，古诗又有“人过七十古来稀”的警句，于是就有了“60不留宿，70不留饭”的潜规则。
人老了，各方面的机能都老化了，随时都会有危险发生，在没有子女陪同的前提下，有经验的人家一般不留60岁以上的老人过夜，不留70岁以上的老人吃饭。因为没有亲人在身边，一旦出现意外会很麻烦。
“死”，虽然是大家心知肚明的事，但谁也不愿意死，可又拗不过死，于是聪明的中国人就发明了“坎年”，使死变得正常而又合理。
孔子寿活73，孟子寿活84，于是73、84就被称为“寿坎”，73岁和84岁都被称为“坎年”。
孔子是圣人，孟子是亚圣，小老儿何德何能、何等人物，敢与圣人和亚圣比肩？圣人答应了，阎王爷也不会答应啊……所以，又派生出“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的俗话。其中的滋味有无奈，也有解嘲与敬畏，还有几分沾沾自喜——我比圣人和亚圣也差不了几年啊。
其实，除73、84以外，还有一个坎年，那就是66岁。
民谚说“人过六十六，不死也要掉块肉”，为避免阎王爷割老人的肉，或者是为补偿阎王爷割走的那块肉，女儿要在老人65岁生日（满65岁，开始过66岁）时，送给父母一块肉，而且还要让女婿在天亮前隔墙头扔进院里，这就是“六十六，一刀肉”的民俗。
各地做法会有些不同，但66岁作为一道坎是普遍存在的。
（2012-7-31）
人生就像障碍赛跑，处处都有沟沟坎坎
