有一对年轻的夫妇，结婚了一个月之后，妻子想要回娘家看看，就邀丈夫和她一起回家去了。妻子对丈夫说「我们这一次回家，无论是对父母,或对亲朋好友，都要有礼貌，不要鲁莽或有失礼的地方，好吗？」丈夫就对妻子说「你放心吧！我一定不会让你丢脸，也不会让岳父母失望。」到了娘家后，妻子就和父母聊起近况来了，丈夫就东看看、西看看，这里走走，那里逛逛的。

不知不觉地，丈夫走到米房来了，看到了成堆的白米，想到自己也有点饿了，就顺手抓了一把白米，往嘴里塞，塞满了一口的白米，恰巧这个时候，妻子也走进房来了，丈夫一时白米也咽不下去，吐也吐不出来。

妻子看到他痛苦的样子，就问他「你怎么了？哪里不舒服？」丈夫根本就说不出话来，妻子看他不说话，更是疑惑，就走近看看他，才发现丈夫脸腮部都凸起来了。妻子立刻带着丈夫去见她父亲说「爸爸！您看！您的女婿不知为什么，两腮都肿起来了，可能口腔有毛病，您赶快请医生来为他看病吧！」妻子一直紧随着丈夫身边，所以，丈夫一点逃避的机会都没有，他心里暗暗叫苦：该怎么办呢？

不久，医生来了，医生看了一下凸起的脸腮就说「这是无名肿瘤，要赶快开刀，否则会有生命危险！」于是，就为丈夫开刀了，结果，取出来的却只是一把白米。才知道原来是偷吃白米而造成的，这样害得四个人都很尴尬。

对岳父来说，该是骂女婿？还是不骂？对妻子来说，丈夫可是真丢脸！对丈夫来说，偷吃白米，结果白挨一刀，害得大家白忙一场。对医生来说，他更是窘极了，他诊断是无名肿瘤，开完刀拿出来的却是把白米。所以，大家都不敢说话，结果不欢而散。

人若是有一点点的功劳，或小小的长处，都喜欢向人炫耀，惟恐别人不知道。但是，若有一点点的过错，或有一点点的缺点，都深怕别人知道，巴不得隐藏起来。古人说「若要人不知，除非己莫为。」如果不想让别人知道自己的过错，除非不去做，因为纸包不住火，隐瞒只是一时的，迟早都有人会知道。光明磊落才是正人君子的作为。喜欢隐瞒过错的人，最后都不被人所尊敬！

人并不是圣贤，偶尔都会犯一些错误，但是如果坦白说出来，表示有悔过的心才能消灭罪过，在错误中学习成长，才会让自己愈来愈好！

人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。 

俗话说：「不如意事常八九。」如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话你是知道的，叫「好事多磨」。我们应该有这个信念：失意是一种磨炼的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。 

「比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。」生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在这里！ 

站得高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过「不如意事常八九」，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！ 

人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫「没什么」。对别人总要说许多「没什么」，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，谁让生活有那么多不尽人意之处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说「没什么」，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说「没什么」。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说句「没什么」，对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。 

人有同情心，见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：「我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。」 

总之，失意在所难免，权且把心放宽。 

——选自《学会选择懂得放弃》吴晶编著

不懂得选择与放弃只有死路一条。 

祖父用纸给我做过一条长龙。 

长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只半大不小的蝗虫慢慢地爬行过去。 

但祖父捉过几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死去了，无一幸免！ 

祖父说：蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因此，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。 

当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后再关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟时间，小青虫们就一一地从龙尾默默地爬了出来。 

蝗虫的死是因为它不懂得去选择，它只知道不停地挣扎，也不懂得放弃，所以只有死路一条；而青虫却恰恰相反，它懂得放弃，知道如何去选择，它活了下来。 

命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有想过要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。


——选自《学会选择懂得放弃》吴晶编著

曾祖父是名好木匠,晚年的他很少手把手地教徒弟做工,有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满的缘故”。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。

其实，做人与处世，和木匠的工艺原理一样，讲究“留一条缝隙”。假若事事工于算计，利益当头，互不相让，凡事追求“美满”，人与人之间的关系岂能不紧张、不裂变？同样，一个人把所有的行为都目的化，岂能不把自己的理想挤压得变了形状。

——摘自《妙莲华》3/2003期

一生都是修来的――求什么 今日不知明日事――愁什么 
不礼爹娘礼世尊――敬什么 兄弟姐妹皆同气――争什么 
儿孙自有儿孙福――忧什么 岂可人无得运时――急什么 
人世难逢开口笑――苦什么 补破遮寒暖即休――摆什么 
食过三寸成何物――馋什么 死后一文带不去――悭什么 
前人田地后人收――占什么 得便宜处失便宜――贪什么 
举头三尺有神明――欺什么 荣华富贵眼前花――傲什么 
他家富贵前生定――妒什么 前世不修今受苦――怨什么 
赌博之人无下梢――耍什么 治家勤俭胜求人――奢什么 
冤冤相报几时休――结什么 世事如同局一棋――算什么 
聪明反被聪明误――巧什么 虚言折尽平生福――谎什么 
是非到底见分明――辩什么 谁能保得常无事――诮什么 
穴在人心不在山――谋什么 欺人是祸饶人福――卜什么 
寿自护生爱物增――杀什么
 一旦无常万事休――忙什么

芹生 

我的恩师――雪公老师，在世时曾不断勉励学生要培养眼力，扩展心胸，切莫无知妄作，有眼不识泰山。老人家并以泰山为喻，说了一则故事，十分耐人寻味： 

从前有位外地的读书人，走到泰山脚下，望着山腰上的石碑「泰山」二字，便大声念道：「秦川就是这儿。」

不远处一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：「先生，这儿是泰山。」 

那位念秦川的读书人，回头瞧瞧那拿锄头的草地郎，端详了一会儿，再往山头上瞧瞧，便说：「明明写的是秦川嘛！你说什么？」 

「唉呀！我告诉你，这里是泰山！」农夫急得不得了。 

「你啊！不识字吗？那山头上写的明明是〖秦川〗」那读书人一副不可一世的样子。 

「我啊！在这里住了五、六十年，只知道有〖泰山〗，没听说过有〖秦川〗，你念错了！」农夫也很自信的样子。 

「你才错了呢！」 

两个人在那儿吵了起来。 

「好！好！你既然说是秦川，那咱们来打个赌，赌二十个钱。咱们到村里找个老师评评理，看看谁是谁非？」 

「好啊！一言为定！」那读书人说。 

于是两个人一起走到村里，找到了学堂里的教师，把缘由从头说一遍，请老师做个公道。 

那教师笑着看看那草地郎，又看看那外地读书人，摸摸下巴，慢条斯理的说：「是秦川！」 

那读书人乐坏了，一脸得意洋洋的神情向农夫说：「跟你说秦川就是秦川，还要打赌，输了吧！」 

他拿起二十钱，笑哈哈的走了。 

这农夫愣在那儿，一动也不动，眼睁睁地看着钱被拿走了，又被酸了一顿，等到回神，才想…… 

「不对啊！明明是泰山，那教师怎么？……」 

「老师啊！您今天是怎么回事？我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？」 

「唉！老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊！哈哈！哈！」 

雪公老师就这样用各种方式，来激励学生的心智，刚听到故事的开头，谁也没想到农夫会输掉二十钱，经过这曲折变化的结果，听的人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，会可怕到像那读书人一样，不明不白地被蒙蔽真理,而一辈子永远不识泰山了。

当你想静下心来，思考什么是健康的人际关系时，请读一读这篇文章； 

当你事业有成，却找不到内心的安和快乐时，，请读一读这篇文章；
――选自《让高墙倒下吧》李家同著 

作为一位心理学教授，难免会有人要来找你，却又不肯到医院去看你的情形。这种人往往都是社会上的知名人士，他们心理上如有问题，当然不愿意让别人知道，这时，他们就会悄悄地来找我这种人了。 

这次来的人是社会上家喻户晓的工业家，当年从我们学校毕业的时候，就以有领导能力出了名，不到几年，他的事业就扶摇直上。一般人对他的评价是他特别冷静，从不慌乱，判断力更是相当正确，他的成功，一直是坊间书籍津津乐道的对象。谁都羡慕他，中小学生都暗暗地希望能像他这样，白手起家，建立一个庞大的工业王国。 

这位名人进来的时候，却流露出一种非常严重的焦虑心情，他直截了当地说：「我想自杀」。对我而言，这当然是想像不到的，这位被人人羡慕的社会知名人物，为什么如此沮丧呢？ 

他告诉我他之所以想自杀，是因为他有一个毛病，他无法「爱人」。 

我还是第一次听到这种怪病，这个年头，大多数的人都会埋怨没有人爱，感到社会的冷漠。自己承认无法爱人，一心在想自杀，这还是我第一次碰到。 

于是他告诉我他的奇遇。 

在他大四的时候，他已是同学中企图心非常强的一位，有一天，学校里心理系的一位名教授把他叫去，问他肯不肯参与一个秘密的实验。这位名教授可以给他一种发明的药，吃了药以后，他的判断力会更好，人也会更加冷静，观察力会相当敏锐，以他现在既有的学问，加上这些特别的能力，将来一定可以事业成功，在社会上扶摇直上。 

他虽然对这种药有兴趣，可是他也知道任何药都会有副作用的，所以他立刻问那位教授这种药有没有副作用，教授告诉他，他只要吃五颗就够了，在生理上副作用几乎没有，可是这种药却有一种奇怪的副作用，吃了药以后，就会丧失了爱人的能力。 

我的病人对于无法爱人，不太在乎，他认为这好像没有什么关系。他问教授会不会仍有被爱的能力，教授说他仍会感到别人对他的爱，只是不能爱人而已。 

他觉得似乎值得一试，因为他知道在社会上所有成功的人不仅因为他们工作得非常努力，最重要的是他们的观察力特别敏锐，判断力也特别正确。他当时一心一意要在社会上出人头地，吃了药以后，虽然不能爱人，反正仍能感到被爱，因此他答应了。 

教授却非常小心，一再问他对药的副作用了解了没有，他说他了解，而且也愿意冒这个险，于是教授给了他五颗药，他照指示在五天内吃了这五颗药。 

药性果真很灵，他进入社会以后，大家都称赞他的观察力和判断力，他的决定十有八九都是对的，难怪他的事业蒸蒸日上，谁也比不上他。 

可是他终于发现药的副作用非常可怕，因为他变成了一个十分冷漠的人，他从不同情任何人，也对任何人都没有什么感情，即使他的母亲去世，眼见他的弟弟哀痛欲绝，他却什么感觉都没有，他的太太和孩子都知道他对他们毫无感情可言，他的部下更加感到他是世界上最冷漠的人。 

他开始发现他失去了世界上最大的快乐，他的理智告诉他，付出比得到更有意义，他冷眼观察社会上真正快乐的人都是对别人充满爱心的人，这些人事业都比不上他，可是只因为他们能够关怀别人，内心充满平安的他们快乐多了。他虽然很希望也能如此，可一直做不到，大概药性太强了。 

他虽然号称可以感到别人的爱，可是因为他不爱人，也没有什么人爱他。最糟糕的是，给他药的教授已去世了。他无法去问他要解药，他知道我是这位名教授的亲传弟子，也已是大牌教授，所以他只好来找我，希望我替他弄到解药。 

我觉得这件事实在古怪之至，因为我从未听过这种药，我本来想立刻拒绝他的，可是看他不断地要求，只好答应他试试看。我利用电脑作了大规模的文献搜寻，发现从未有人提过这种药，据我记忆所及，这位名教授也从未向我提起这一个秘密的实验，我更没有听过人的爱心是可以受药物控制的。 


无论人得意时还是失意时，只有选择善待他人，才能获取别人对自己的善待。 

我与某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛的时候，他的汽车碾扁了别家的小鸡小鸭；他的狼犬自由散步，对着邻家的小孩子露出可怕的白牙；他修房子把建材乱堆在邻家门口。坦白说，他在邻居中间没有什么人缘。 

后来，他的公司因周转不灵而歇业，我们经常在街巷中相遇，我步行，他也步行。他的脸上有笑容了，他的下巴收起来了，他家的狼犬也拴上链子，他也经常弯腰摸一摸邻家孩子的头顶。可是，坦白说，他仍然没有什么人缘。 

一天，偶然跟他闲谈，谈到人世烦忧和恩怨。我随口说：「人在失意的时候得罪了人，可以在得意的时候弥补；在得意的时候得罪了人，却不能在失意的时候弥补」。言者无心，听者有意，他若有所悟地点一下头。 

他暂时停止改善公共关系，专心改善公司的业务。终于，公司又「生意兴隆财源广进」起来，他又有小车可坐，不过他的座车从此不再按喇叭叫门，并且在雨天减速慢行，小心防止车轮把积水溅到行人身上；他的下巴仍然收起来，仍然时不时地摸一摸邻家孩子的头顶。再后来，他搬迁了，全体邻居依依不舍送到公路边上，用非常真诚的声音对他喊「再见！」 

乡间邻里，人与人之间应当彼此尊重与关怀，这里面其实有一种因果的轮回，你善待别人，别人也会善待你，否则相反。 

——选自《学会选择懂得放弃》吴晶编著

缘聚而来，缘散而去，聚散乃人生常态，有缘成为同路人，到站各自奔东西。 

古人送别到十里长亭，到灞陵。如今，突然觉得人生处处布满驿站，一挥手，便成别离。 

自小，每年分班或毕业典礼都像大祸临头。不断结交的好友又不断失去。上大学时，老同学写来信，读了深有感慨。他说，回顾同窗三载，前后桌到左右班，再到现在两个学校、两个城市，距离越来越远，而朋友也越来越「老」了，其间的几句玩笑也成了我们仅有的谈笑了。可不是吗？相聚的日子太长，很容易变得平淡，正像那歌中唱的：「那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼却各奔东西！」 

自分开之后，冷暖自如，久别重逢，似乎有了机会吐无边的感慨，却往往不知从何说起，于是只有数句寒暄，加上搜肠刮肚的几个并不可笑的身边奇闻轶事。多年不见的朋友，再见面时，觉得彼此都有一点不同了。有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷酷的嘴角，有人是一脸的喜悦，有人却一脸风霜，岁月沧桑都隐隐约约地写在每个人的脸上。 

人生像划船，一降生，你便上了家庭的这条船，父母兄弟由不得你挑选，长大了，学校又是一条船，同学们相助相帮，朝同一目标努力；毕业好似船靠岸，你有你的理想，他有他的打算，我有我的观念，尽管友情难舍仍免不了道声「再见」，以便各自选择喜欢的其他船，就这样一直划下去。 

其实，人生的路要每个人自己去走，谁也代替不了谁，正像这「路」字，一半是「足」，意思是要脚踏实地，一半是「各」，代表各人有各人的走向，有所往，有所返，有所聚，有所离，有所予，有所求，全在这路上。不舍与伤别是始终不能改变的，但是有些是改变了的。随着年少的远去，知道长相忆比长相聚更为可贵，学习不是虚度光阴和情感。这样，作别之时，没必要把气氛装点得很悲壮，阴晴圆缺，前有古人后有来者，何必哀哀戚戚，儿女共沾巾？「莫愁前路无知己，天下谁人不识君？」（唐·高适：《别董大二首》知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中依然感到温存，就是好朋友，再者「海内存知己，天涯若比邻」（唐·王勃：《送杜少府之任蜀州》），就让我们潇洒的挥别，留取彼此的美丽，放在心里。 

路还是要自己走，聚散且随缘吧！ 

 

——选自《学会选择懂得放弃》吴晶编著

有一个这样的犹太人的寓言： 

从前有个国王，得了一种世界上罕见的奇病。经医生诊断，此病只有喝了狮子奶才能痊愈。可是怎样才能得到狮子奶呢？大家都一筹莫展。 

有一个聪明的男孩子得知此事后，想出一个办法。他每天跑到狮子洞穴的附近，给母狮子送上一只小狮子。到第10天，他和母狮子很亲密了，终于顺利地取到了一点狮子奶，可以给国王当药用。 

可是在去王宫的路上，他自己身体的各部分却吵起架来，闹得不可开交。吵什么呢？原来是争论身体的哪个部位在取奶的过程中最重要。 

脚说：「如果没有我，就走不到狮子洞，自然就取不来奶。」 

手说：「如果没有我，拿什么取奶？」 

眼睛说：「如果没有我，看也看不见狮子，怎么取奶？」 

这时，舌头也突然加入进来，说：「如果不能说话，你们一点用处也没有。」 

身体各部位一听，更不服气，群起而攻之：「你舌头没有骨头，完全没有价值，别再妄自尊大。」 

舌头一看情势不妙，赶紧闭口不语。 

进了王宫，舌头又开口说：「到底谁最重要，待会儿你们就知道了。」 

到了国王面前，男孩子献上狮子奶，国王分辨不出这是什么奶，便问那男孩子。 

男孩子回答说：「这是狗奶。」 

这时身体各部位才知舌头的重要，连忙向它道歉。于是，舌头才改口说：「不，是我说错了，这是货真价实的狮子奶。」 

在犹太人眼中，任何事物的存在都是有用的，一时无用，另一时也许就有用。 

对于人来说也是如此，总是各有长处，各有短处。在与人相处中，犹太人就是这样看待人与人之间相互依存的关系，与其和睦相处、相互尊重，并且努力使自己扬长避短。 

本文选自《犹太人的智慧》陈冠任著

沈心松是袁了凡的姑父，袁了凡谈论他时说：沈公为人乐观平易，从来不亲口说别人的过错，与人交谈总是温言细语，惟恐出言伤害别人。愤怒责骂的声音与脸色，从不加于奴婢仆人。有一次去浦家赴宴直到深夜，仆从都喝醉了，沈公自己划着小舟回家。船到岸，沈公叫那些仆人的妻子各扶自己的丈夫回去安寝。等到天亮，公没有起床，我姑母袁夫人催促他说：「你今日为何起床这么晚？」沈公说：「我怕那些仆人见到我而惭愧，且等他们下田作业，我再慢慢起来也不迟呀。」我姑母也是宽厚仁德未曾恶言变色。我偶然在厨房中坐了半天，见她所做的三件事，不愧于古人。当时我表兄生病,姑母亲自将一碗好酒放在桌上，仆人文成从外面进来，将那碗好酒倒在地上,姑母问他为何这样做，仆人说：「我还以为那是一碗茶。」姑母说：「你不知道那是酒，原本无过，只是从今以后凡做事都应当仔细，千粒米难酿一滴酒呀。」仆人愧悔无比。大概诚恳耿直的几句话，比鞭斥捶楚还严厉。又有一个小童将所端的盘打翻在厨房的地下，小童的母亲自个去责怪小童。姑母望见，赶快制止地说：「此事并非故意，为何责难他？赶快将那碎坏的盘子清除干净，不要残留下来，以免刺伤别人的脚就行了。」有一个田保乘船来询问表哥的病情，姑母备办酒食招待他，而且还送给他船资，接着又度量田保所送的两种物品，加倍厚送答谢他，并对我说：「贫苦的人前来问病，是他们的一片好心，岂可让他们破费折本呢？」片时所见，姑母虑事处事都符合伦常。所生的儿子沈科、孙子沈道原都考中了进士。


 默想：同样表达一件事，温和的话语，往往能令人产生由衷
 

的感激；严厉的喝斥，虽能遏制令对方惊悚，但内心并非真正的折服，

往往尚有余怨存在。

本文节选自《德育古鉴》

(一)

按国人的传统，奶奶带孙辈是相当普遍的。对于如何教育孩子的问题，婆媳之间往往有不同的见解和做法。在家庭中,为此类的分歧,婆媳之间闹别扭、不和睦的屡见不鲜。难道婆媳之间真的是不可调和的吗？看完下面的两个例子后，我们自会找到解开这个结的妙方。

 场 景 一

午后，奶奶在精心地为孙女剥葡萄皮。儿媳见到心想：孩子也该学着自己剥了，总是这般娇惯，非被宠坏了不成。于是，就对奶奶说：「妈，您就别剥了，她要吃让她自己剥。」奶奶头也不抬，一边剥皮一边回应道：「孩子小，她哪儿会剥。」儿媳联想到奶奶平日对孩子总是包办代替，孩子什么也不肯学，心中更加不悦。就连声说：「您别剥了，让她自己来。」

三次请求无效，儿媳终于按耐不住，讲出了连她自己都觉得离谱的话：

「别剥了，其实您的手指甲也不一定比葡萄皮干净。」言语刚出，奶奶的手立时停在半空中，家里的气氛顷刻之间凝结了。奶奶疼爱孙女的心，被儿媳的这番话语深深地刺伤了。

往后……

 场 景 二

炎热的夏日，奶奶携孙子回儿子家。孙子兴冲冲地敲门，侧耳倾听门内妈妈的反应。奶奶在门外絮絮地对孙子说着什么。孙子转头对奶奶大声喊：「别吵了，我都听不见妈妈的声音了。」这一幕被正在开门的儿媳看得一清二楚。听到孩子这么对奶奶讲话，身为教师的她，清醒地意识到不能放过这教子的机会，便对孩子说：「对奶奶讲话这么没礼貌，现在就向奶奶道歉。」

孩子站在门口，低着头不肯向奶奶认错。心疼孙儿的奶奶忙不迭地替孙子讲话：「天这么热，还道什么歉啊！快让孩子进家凉快凉快吧。」

（画外音：如果您是这个儿媳，此时会如何应对？）

儿媳非但没有对未配合她的婆婆表示不满，而是善体婆婆爱护孩子的存心，对儿子说：「你对奶奶这么无礼，奶奶依然还是处处为你着想！」言罢，儿媳走到婆婆面前，诚恳地说：「妈，是我没教育好孩子，我给您道歉。」说完又给老人深鞠一躬。

看到这一幕，孩子流下了愧疚的眼泪，教子的目的达到了。婆婆也为有这样一个明理而孝顺的儿媳欣慰不已。

当晚，儿媳趁房中只有婆媳二人的机会，和颜悦色地对婆婆讲述一家人共同配合教育孩子的重要性。婆媳两人在一片和谐之中，就教育后代的问题很快达成了共识。


 

编后语：教子之妙，存乎于心。场景二中的儿媳，明了「慎于始」的重要性，善于抓住孩子犯错的点滴机会，适时教子。在婆婆并不配合的当下，她仍善体婆婆的慈爱存心。最可贵的是，对于孩子的错误，她还能「行有不得，反求诸己」。

这位儿媳，就是国学启蒙中心的老师。她用活生生的实例告诉我们，圣贤的教诲离我们并不遥远，时时可以用在日常的生活里。

本文内容根据邵老师讲解《弟子规》的录音改编

陈传喜

阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。

在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾？”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……

有一位智者，和一个朋友结伴外出旅行。在行经一个山谷时，智者一不留神滑跌了，他的朋友拼尽全力拉住他，不让他葬身谷底。智者得救后，执意要在石头上镌刻下这件事情。他的朋友问：真的有必要这样做吗？智者说:当然。于是,他在石头上刻下了：某年某月某日，在经过某山谷时，朋友某某救我一命，刻完后，他们继续自己的旅程。有一天，在海边，两个人因为一件事情争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一耳光。智者捂着发烧的脸说：我一定要记下这件事情！他的朋友说：随你记，我才不怕！智者于是找来一根棍子，在退潮后的沙摊上写下了：某年某月某日，在某某海滩上，朋友某某打了我一耳光。朋友看过之后不解地问他：你为什么不刻在石头上呢？智者笑了，说：我告诉石头的，都是我惟恐忘了的事情，我要让石头替我记住；而我告诉沙滩的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要让沙滩替我忘了。朋友惭愧。

聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种玉树他人，真诚分享朋友快乐的美德。让我们将不值得记住的事情统统交给沙滩吧，让海水卷走那些不快，伴随着新一轮朝日诞生的是你无忧的笑脸无瑕的心。

宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。

它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。

宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。

有一位部门经理，有一次外出时丢失了手提包，里面除了一些钱物，还有公司的公章。

当她既内疚又担心地站在总经理面前，讲完所发生的事情后，总经理笑着说：「我再送你一只手提袋好吗？你以前的工作一直非常出色，公司早就想对你有所表示，但一直没有机会，现在机会终于来了。」

那位没有暴跳如雷的总经理，用宽容的态度处理了这件事，使部门经理心怀感激，后来任凭其他公司用多么优厚的待遇聘请她，这位部门经理都不为所动。

这就是宽容的力量。

宽容本身也是一种沟通、一种美德。

假如生活中，我们受到了不公正待遇或自己身边的人做错了什么，千万不要生气愤怒，而应学会宽容。

生气愤怒是人类最坏的毛病之一，它是用别人的过错惩罚自己，是一种徒劳的、于已于人无益，是无能的表现。

清朝初叶的李绂做过一篇〈无怒轩记〉，他说：「吾年逾四十，无涵养性情之学，无变化气质之功。因怒得过，旋悔旋犯，惧终于忿戾而已，因以『无怒』名轩。」

李绂「无怒」，我们「宽容」如何？

宽容并不等于懦弱，我们是在用爱心净化世界，而不是含着眼泪退避三舍。

宽容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，以维持着不断的平衡，而是人世间永恒的爱与包容。

投之以木桃，报之以琼瑶，把宽容插在水瓶中，她便绽出新绿；播种在泥土中，她便长出春芽。

学会宽容吧！互相宽容的朋友一定百年同舟，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容的世界一定和平美丽。

本文摘自《把这份美德传下去》

作者：董宝纲