道教主张“天人合一”的基本态度是认为天道与人道、自然与人为能够相通，它包括以下几点：
第一，天人同源。道教认为，道从虚无中化生了天地，而人身亦从虚无中来，也就是说天和人都是来源于大道。
第二，天人同构。道教认为人与天具有同样的结构，可以这样说，人就是天的一个副本，这就是天人相副。道教经典《太平经》中说：人的头圆如同天，人的足方类似地，人的四肢好似春夏秋冬四时，人的五藏犹如金木水火土五行，而人的耳目口鼻则象征天上的七政三光。。
第三，天人同律。道教认为，天与人有共同的运动规律。在道教养生家看来，人身小天地，天地大人身，人完全可以借日月轮出、寒暑更替之天道运行的规律，知晓人身气血之盈虚，从而掌握修炼火候之进退。由此，道教主张养身必须自觉地保持与自然规律的一致性；并且，人要实现养生，就必须使人体小宇宙同自然大宇宙息息相通，不断地从自然界获得有益于生命的精气。
同时，道教认为，既然天与人相通，那么天上的神灵便可以居住在人间甚至人的身中，进而对人的种种行为进行监督和约束，我们常说：“劝君莫做亏心事，须知抬头三尺有神灵，”就是这个道理。
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