【转】一行禅师写的
【请用我的真名呼唤我】
不要说 明天我会死去 因为直到今天 我一直在降生 请仔细地看吧 我每秒种都在诞生： 我是春天花枝上的蓓蕾 我是羽翅稚弱的小鸟 在新巢中学习歌唱 我是花心里的毛毛虫 我是石中的玉
为了痛哭和欢笑 为了恐惧和希望 我一直在降生 一切众生的生和死 是我心脏的律动
我是水面上的蜉蝣 我是春天里啄食蜉蝣的鸟
我是碧池里快乐的青蛙 我是以青蛙果腹的草蛇 悄无声息地发动了袭击
我是乌干达的孩子 瘦骨嶙峋 腿像竹竿一样细 我是军火商 把杀人的武器 卖给乌干达 我是那十二岁的女孩 一只小船上的难民 被海盗强暴后 我跳进了大海 我是那海盗 我的心还不懂理解和爱
我是政治局的一员 手里握着权柄 我是那个 必须向同胞偿还血债的人 在劳改营里 慢慢地走向死亡
我的快乐像温和的春天 它使花儿永远绽放 我的痛苦是汹涌的泪河 它注满了四大海洋
请用我的真名呼唤我吧 这样我就能马上听见 自己所有的哭泣和欢笑 这样我就能看到 我的快乐与痛苦不二
请用我的真名呼唤我吧 这样我就能醒过来 这样我心灵的悲悯之门 就会永远洞开


离开一段时间。
此贴在一段时间内不再回复。
诚心发问的请@ 我。恕不能够及时回复。即便有人@我，也不一定回复。
发心不诚者不回。问无用之事不回。譬如：
问未来之事不回。
善易者不卜。
记得表象的滞后性。你现在的运动状态，就是你未来的结果。聪明的人认清当下，尽人事，听天命，可以无咎。
问过去之事不回。
别问我古人的东西什么意思。
说来说去就是我这里说的意思。
不知道这样是不是又有朋友要说我装清高了。
有人不愿听我讲，我何必自讨没趣。自讨没趣地讲了，有人觉得我是在吵，在执着，我又何必碍大家眼呢。
我自问不为名不为利，只为个心安。
有时候高声尖锐，为得只想让人再听清一些。
同耳力好的人，柔声细雨即可，一个耳背的人又该当如何。唯大喊。不知道的人就会说：你那么大声干嘛，想震聋他么。狼子野心。
恋战？试问有哪一次说不通的时候是我最后回复。几乎没有这样的时候。
在这里我并非只想为我自己辩护，某楼的朋友，我不知道你具体说谁，但按照你的意思，你是要群嘲。如果你能看到。我想跟你说。不要把别人形容得那么不堪。一个人将我形容得不堪，我会说他不对。而别人再将他形容得不堪，我同样也要说那个人不对。
有些人的话我的确不能苟同，在我看来满口胡话。所以我不得不说上几句。
可是，他目前能看到的就那么多。他也是真心觉得自己是对的，希望救他人于水火之中。如此拳拳情意。说这是是嫖客的快感，于心何忍呢。
说话要讲良心。
我说过人无知说过人浅薄，说过人自恃高明。但那不代表我认为谁跟我争吵纯粹就是为了证明自己高明，凌驾于我。他们的确觉得自己高明，由此觉得自己能度救我，才不厌其烦地说。我断不会对他们产生厌烦、怨恨。对人的缺陷我直言不讳。但我很久没把谁冠以撒旦、嫖客这样的词汇。
我希望，即便再有论战，大家也不要这样做。
不懂我的人抨击我，我可以理解。因为你们毕竟没能走着我走的路。
记得很早之前，有回复的朋友提到历劫的问题。
其实我所历的劫我何必对人讲，我心中的苦我何必搬到这里多说。当你对我冷嘲热讽的时候，你不知道我为做这些，正努力克服着什么。所以你没选择给我鼓劲而是选择打击我。但是这都没什么。
道理确实需要践行。光知道别人怎么侮辱，心中要不乱，志向要坚刚，但在以前确实没有遭逢过这么深重的侮辱，感谢你们给予我修行的机会。当然也有人骂过我比这难听的词汇。但那甚至不算侮辱。比如我吐槽哪个明星，刚好被他的粉丝撞上了，被骂几句SB，我认为这很正常。
我并非什么时候都不容玷污。但当我做这事的时候，连神都要认为我神圣不可侵犯。
有人非要说我是争功我也没办法。
但我的确不是。从小到大我都很不起眼。因为我知道，被人注意会失去很多自由。有些教过我们多年的老师，能认出全班同学，唯独认不出我。别人因此笑我，我却自在。
我知道有人可能会说：你在这儿解释来解释去有什么用么
有人误解我，总要解释，不解释连消除误解的机会都不给人。
总有人如此。我说他是这样。他说不是。那么，你是什么样的，你告诉我。他又不说，道一句：说了你也还不懂。
你怎知道。
我从来不将人想得那么死。我认为只要用心都能相互理解。别人用不用心，我只能劝，我能管住的是我自己用心。
觉得我是在跟人争吵的人。你又怎么能看到我话里的意思。
语气，用词，表象而已。穿得洁白无暇，你就觉得是好人，破衣烂衫就不是好人么。
我跟你们真的算轻的了。
不要觉得我只会写点赞美诗式的文章，或是科学小品文。毒起舌来我一样不输人。如果我真是存心刁难某位的话，绝不只是这个阵仗。
事实是，白日里我跟你“吵”了，
夜晚我冥想着拥抱你直到入睡。
你们总爱给心目中的大师定义很多。慈眉善目，和风细雨。真相是，你们大多数人尚未亲近过他们，他们的严格不属于你，你自然没见过。


你们有没有听过我错了的时候神是怎么训斥我的。
有一次，上来就是一句“混蛋，身在福中不知福。”是一个女声。
然后接下来一大段话，有的因为频率太高，我都听不清楚。而且时常女声变男声，男声变女声。就跟电影里演得黑山老妖一样。我一开始特别害怕，觉得我是不是中邪了。但是我仔细想了想，说得意思都对，那么是神对我的教诲。越想就越觉得幸福。
我知道，现在大家不愿听是因为领会不到我的好意，但是，总有一天会的。如果我能帮助它更快当然更好了。
所以我要说的是，作为我，我应该尽量维持你们爱看的那种的和颜悦色。但是作为想学的人，你挑老师的标准是看他能不能给你真东西。在其余的地方挑肥拣瘦，那是不明智。
苦瓜苦不苦？苦。有没有营养？有。
那需要的时候，吃，还是不吃？
一个道理。我不是那种，仗着我自己有知识，你们谁好言好语跟我学，我穷横穷横的那种人。
但是，自己不成器，又在我眼前瞎晃悠的人，别想管我要什么好脸色。就连佛都有忿化身。
“凡那有的，还要加给他，令他更富有；凡那没有的，我要连他仅有的都夺去。”这句话出自圣经，有不同的译文。有人问，神为什么这么不公平，这不是加深贫富差距么？
真正的破解之法是。当你听到这句话的时候，你有没有问自己,你是有，还是没有呢？你的答案又是什么呢。
认为自己已有的，知足的，神会给他更多。反之，则不给了，因为不知足，不感恩，不觉爱。这是神的法则。在我这里也一样的，你不知足的我唯有更小气。你越骂我不宽容，我越对你残酷，抱歉，就是这样。
但我对别人都是尽量客气的。我对自己怎么狠的时候没人见过，也想象不到。一个人该对自己狠的时候，好逸恶劳，那这恶人只有我来当。义不容辞。所以就是。怕我的、厌恶我的、受不了的，敬请先回避。
我也要先回避一下了。
因为我还有别的工作要进行。这只是个开始。我努力着，你们呢。抓紧学习。
我离开当然不止是因为挨人说了几句。更重要的。我在。总有人依赖我。问得有些问题其实稍稍看懂了我写的，引申一下就可以了。你来问我，我也还是那些话，你不跟着我思路自己证一遍，不信服我的根本。我跟你讲多少遍都白搭。
我只能讲。基本我要讲的也告一段落。但我没办法替任何人用功。要靠你自己。
很多朋友说深奥。其实一点也不深奥。我写的东西我清楚。跟有个孩子说过了。我智商只是中等。基础知识哪不懂你用现有的方法都可以找得到。有的我记忆上出现偏差的地方，还都是网友帮我提出的。（行文很长不免有失，但绝不触及根基，如果你觉得我哪点错了，而且触动根本了。我十拿九稳地肯定是你错了。所以我还是那句话。多看多想少说话。你可以觉得我是狂傲自大，但是我是为你们好）
就这样。贴子我暂时不动了。
我已刻好了一舟，让它随波逐流，彻底放手交由它原本的至高的主人，让主把它带到该去的地方。愿神照拂我弟兄姊妹，召引来更多真正渴望觉醒的人。
至于有的人，爱说什么就说什么去吧。
世上不懂我的人何其多，难道我就不做事了么。
所以信爱我的朋友不要担心我是逃避去了。
我也一直在。
也愈加爱。
再次感谢万有。


@ Pacer7
谢谢您如此信任我，将问题交给了我。但说实话，我不太清楚您的问题到底是什么，您所需的所谓的真相又是什么。
如果是我所认为的有关神的真相，我已经在文章中表达了。
如果是关于《与神对话》和基督教教义的“真相”，其实我在文章中也多少透露出了我的态度。
举一个例子，不知道您能不能理解我的意思：
在佛教中有“般若”这一词
指得是如实理解一切事物的智慧，有别于一般所指的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的智慧。
我一直在思考这样的智慧跟“知识”有什么样的关系。
有的人没有什么知识却悟得了道，有了那样的“般若”；有的人满口“知识”“道理”，成天像个掉书袋和传教士一样却始终未悟。为什么？
打个比方。假设真理是一个三维的物体，知识就好像一张二维的图画。
有人看到这图画，能够超越二维平面的束缚，联想到三维的那个物体真正是什么样子，他便悟了。
而有的人自以为自己钻研的很深、掌握得很透彻，但他可能一辈子都只是在兢兢业业地临摹一张二维的图画。他甚至认为，真实的物体就是长成那样一个平面。就算他记得那图画的每一个细节，也对他真正了解那物体的实相毫无益处，因为他永远困居在二维。
古往今来，有很多先哲悟到了神真实的样子，可惜他们为未悟的人留下的线索又只能是二维的图画。
有人是用“油彩”画的，有人是用“铅笔”画的。有人画的是“正面”有人画的是“侧面”。
真正悟道了的人，看了这些画会欣然地一笑，尽管那些画有些地方不那么如实地描述，但他知道这些画都是想尽力表现神，唤起人们的联想，因为他见过神真的样子。
而有的人，没见过也联想不到真正的神性是什么，于是他们手里的小画片就成了所谓的“神”，一旦有一点相悖就成了“渎神”。非常的幼稚。
我不认为一个看不懂《与神对话》的人会真的懂得《圣经》，反过来也成立，一个看不懂《圣经》的人也别想懂得《与神对话》。
对于一些细节，我们当然可以讨论，可以商榷，但是张口就称别人为魔的人，我认为是有硬伤的。我的意见是，对于这样的人最好直接无视。
另外的意见是，不要把重点的注意力放在“颠覆”“否定”“质疑”“反”上。
您认为与神对话好的那段话表述是这样“看了好像真的感受到了爱，心中很畅快，颠覆了传统的宗教观念，否定了很多宗教观念”
难道喜欢的理由一大半是因为他否定了很多宗教观念？
首先宗不宗教跟我们真的没有多大关系。您曾经深受其害吗？如果不是的话，这方面的否定其实对您没什么意义。把它当做一本教我们如何愉快生活的书就好了，不必要针对以前的宗教，也不用太理会一些狂热盲目的教徒。
其次我还是非常尊重宗教的。只是盲目歪曲它的人太多了，还形成了所谓的宗教观念。
至于教徒们的反对“很多基督徒说这是魔鬼写的书，他们质疑新时代运动，认为这是反神的，促进个人主义和消费主义”
我还是那句话，直接无视。如果深究的话，我希望看看教徒反对的原文，他们觉得书里究竟哪强调了个人主义和消费主义，或者这两种主义到底有什么内涵，伤害到了什么。但是显然，我没有时间和精力跟显然不想直视真相的人置辩这些事情。
最后想说的是：
神并不是一成不变的，不是永远只有一种面貌，有的时候他是上帝，有的时候他是佛陀，有的时候他是《与神对话》里发言的那个神。他用某一种面貌，跟某些人亲近并指引他们，因为那样适合他们。有的人适合用古老的教义，有的人适合一些新玩意，神不会在乎那些，神在乎的是人是否真正快乐。所以纠结哪个对哪个错毫无意义。甚至所谓的真相也毫无意义。
套用nlp语言的一句基本假设：有用比真实更重要。
祝您幸福。

感谢ledendaayh的信任。看了你的留言，我想说：
首先，我的开悟不是”修”来的，我也并不知道如何修开悟。我在开悟前几乎没有打坐过，也几乎没有提供任何修炼的方法给大家。你可能会问，那你是怎么开悟的呢。跟你一样，我有很多”问题”。我的父母在我幼年离异，使我曾长久处在痛苦之中，特别是早年的时候，我跟我的母亲关系尤为紧张。包括后来一次”失恋”对我打击很大。。就是因为种种问题， 我痛苦得无法承受，所以诚心诚意地寻求解决之道。我看了很多的书，思考，体悟，践行，之后自然而然开悟。
难道我一开始是抱着”我要开悟！””我要扬升！”的想法么？没有，我想都没想过。我只是一个大俗人，想着怎么解决我眼前的问题而已。我没想到开悟，只想好好过日子，让自己好受点。
所以我的建议是，不要想什么开悟，解决你的实际问题，开悟是会自然发生的。
开悟就像一个传说中的花园。到过的人少，且没有地图。但是看看你脚下的绊脚石，它真真切切是引路之石。你烦恼它的存在，但只有一个一个跨越它们，你才到达你的目的。不去看它们。你就只是再为一个遥不可望的目标，在迷雾的森林里莽打莽撞。于是你当然会觉得迷茫。
解决好你的实际问题你才能够开悟。因为你外在的种种反映出的是你内在的种种。比如你看问题的方式等等。看问题的方式都不对的话，怎么能成道？
好多人问我，你知道这些是你的指导灵告诉你的么？好像我是修了某种法门，开悟了所以知道这些。但事实是人不是因为开悟就能了悟许多道理，而是因为了悟许多道理才得以开悟；人不是因为成为了神，所以无所不能，而是因为他真的努力做到了想做的，才俨然成为了神。
我常跟人说：你要开悟。这一般是在一个人跟我说：谁谁很可恶！什么什么根本无法解决！这种时候。而我说要她开悟的意思则是要她开悟的思考，开悟的解决，不要迷陷于我执之中，而不是让她打坐冥想念佛号。我知道很多人所谓的实修是那样。但是我认为很多情况下，那仅仅是一种娱乐活动，一群讨论”我昨天又出体了””我看到指导灵了”的人绝对不比讨论美剧的高端多少。异能与灵性体验与开悟无关。停止那些劳什子。如果像你说的那样，现在你不求开悟，只求自力更生的话。你的问题会解决。