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入声来源于去声?还是很有意思，我们的入声字读为去声的也不少啊~

可能是上古的次入韵（切韵独立的次入韵还有泰、夬、废、祭，但实际上就是去声了）在西北方音中读成入声。
郑张-潘的上古音体系里，次入韵有-gs,-ds,-bs（也可说是 -ks,-ts,-ps）这种“塞音+s”的韵尾。后来-gs脱落，-bs并入-ds后再变为-i。声调均变为去声。
“去声为入”可能是那些中古次入韵的-i读成-t。

“秦陇则去声为入”可能是个喉塞尾-ʔ

给大家贴一段资料
陆游《老学庵笔记》卷十
世多言白乐天用“相”字，多俗语用“思必切”，如“为问长安月，如何不相离”是也，然北人大抵以“相”字作入声，至今犹然，不独乐天...俗谓南人入京师效北语，过相蓝辄读其牓曰“大厮国寺”，传以为笑。

意淫

不是，是类似四读sit这样的，上古次入的不同演变

次入

唐朝学者李涪对陆氏的《切韵》提出了强烈的批评：“到陆法言采诸家篡述，而为已有……然吴音乘舛，不亦甚乎！上声为去，去声为上。又有字同一声，分为两韵……何须东冬中终，妄别声律。诗颂以声韵靡，贵其易熟入口，能遵古韵，足以咏歌。如法言之非，疑其怪矣。凡中华音切，莫过东都（洛阳），盖居天地之中，禀气特正。予尝以其音证之，必大哂而异焉。”李涪的意思主要包括这几点：一是此韵书是杂烩，二是用了很多乘舛的吴音