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致吾师书白先生
仲夏某日，清华园教务处的告示栏上贴出了一纸通告，“明日上午八时，大讲堂，易水君子堂陆书白先生授讲”。
那个细雨纷霏的清晨，是我第一次值遇先生。三尺讲台之上，哲学系客座教授陆书白年近不惑，玉立颀长，气质儒雅，温润如玉。他转身在黑板上写下“信，持，放下”，字迹如行云流水，清新飘逸，一如其人。先生一开口，底下骤然鸦雀无声，因其声极富磁性，与人温暖，使人安静，吸引大家如鹿贪声，而其丰神俊朗间流露的“天生一段风流态度”，又令人目不暂舍。
先生解释道：“信，持，放下：何为‘信’——行走是方向。先要坚定方向感。但方向会受到无数念头的诱惑而动摇，需要修习的就是‘持’。‘持’提手旁，右边不是‘刀’，‘金’，‘爱’，而是‘寺’，代表了一种修行。持的是什么？是‘放下’，放下所有你认为重要的念头，包括对过去和未来的，享受当下，生活就会变得非常舒适。”
讲到此处，一名愣头愣脑的男生突然提问：“请问先生，放下还能有何希望？我们如此努力学习，就是想毕业后能谋个好差事啊！”台下窃笑声顿起。
先生悲悯地望了望他，耐心娓娓道来：“生死无常，死亡会随时来临，事情会有各种变卦，你计划的明天也许永远没有到来。临死之前如果想不明白、没有一种平静面对死亡的态度，死时就会无比恐慌。找到这种态度，其实比所有的事情都重要。因此希望大家都能够明白‘向死而生’道理，最终找到不畏生死的信仰。”
先生又望了望刚才窃笑的那几名学生，淡然说道：“能入清华读书的学生都是睿智的，‘睿智’就是‘看见’。从看见自己开始，应该反观自我，而不是挑别人的毛病。”
一堂课下来，全体折服。书白先生成了清华园最耀眼的一颗星辰。
四年寒窗生涯，先生不仅教授学生知识，还教诲我们如何做人。先生心地非常善良，待人极为真诚，听闻边远地区的贫民无钱烧柴，难以过冬，主动带头捐款雪中送炭，我等学生亦纷纷效仿，从善如流。有师如此，导人向善，夫复何求？
于我最珍贵的非先生赠送的《金刚经》莫属，此乃他最喜读的一本书，扉页书有“往不二处走”的字样，我深知这是在鼓励我勿有“分别心”，放下执着。先生常教导我等，要多多修习去除贪嗔痴、攀比心及分别心。学生终生受益，铭记在心。
然七七卢沟桥事变后，日寇全面入侵，先生亦是一心报国之热血男儿，国难当头，岂有袖手旁观之理？遂弃笔从戎，投身到水深火热的抗战爱国斗争之中。学生亦非贪生畏死之辈，愿唯先生马首是瞻！
正是：
血流无阻报国愿，骨断难摧意志坚。
何惧引刀成一快，无畏楚囚做人前。
虽惜英雄逢乱世，但喜书香血脉传。
不肖弟子愿承志，赴死敢为天下先！
学生
西咪顿首
