总体来说,我认为此段为捭阖算比较重要的的一段.孙子兵法说到,知己知彼,方能百战百胜.此段的存在我觉得就是告诉了我们如何去了解对方,也可以说是一个基本运用原理.
从审定有无开始,到或阖而闭之,我觉得可以归纳为3步:
1 对周围情况（或者人）做一个基本了解,发现现象,爱好,欲望.
2 为了进一步得到证实 ,可以“微排”，即微微的排斥.
3 进一步采取措施,或开,或闭.
与此同时,我觉得在第2步之时, 如果遇到了阴之事（即沉默,圆滑变通,诸如此类）,可以想办法把阴变成阳（说到这里,我加句题外话,我觉得三十六计,战国策为必懂之书)。
说完这三步之后,后面从开尔示之者到异其诚也,这里解释了开和闭或者说阴和阳的基本运用原则.
可与不可,审明其计谋,我对此的理解为2点：1 即使知道了是同其情的,也要明白为什么是与自己是同其情. 2 不是同其情的,也要知道为什么不是同其情.。因为你此时此刻,你也不确定别人是不是在捭阖你呢?
最后一句,就对前面的大概做了一个总结,大概意思就是无论如何, 都得抓住思想,理解思想的同异.
至于此段开头,虽说看似易懂,我觉得是最难的一句.希望得到更多的信息解读.


我自己本身也觉得我这样的分析是很肤浅的, 但这也正是我为什么要继续学习的原因..

或阖而闭之，应该怎么理解？

夫贤,不肖,智，愚,勇,怯，仁义,有差
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以上是指的条件
对方条件好,比如贤,智,勇,仁义,这样捭阖就容易成功
因为对方觉悟高,会主动接受你
对方条件不好,比如不肖,愚,怯,有差,这样捭阖就不容易成功
因为对方觉悟低,会有各种理由和借口来排斥你
所以后面就接着说,要审定有无,与其实虚
这里的有无和虚实,就是指的对方条件好不好
自己必须要对这些条件有准确的判断,也就是随其嗜欲，以见其志意......