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那些文字演绎里常用到的称谓及简介
参考书目 《古人称谓》袁庭栋
零散资料

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其实网上关于这些称谓介绍的是很多的，不过我目前还没有看到专门为文字演绎整理的文章。这里就借手边的一些资料和玩这个游戏这么久以来的亲身体验来帮大家做一个归纳，希望可以帮到对这些存在疑问的亲们，并且能避免因为犯某些低级错误被人吐槽。
这里主要针对的是宫斗，政斗，以及一些古风类的演绎。现代欧洲神马的不作讨论。
袁庭栋的《古人称谓》是一本很全面且比较权威的书，买的很早不过随便翻过后就压箱底了。。字太多了啊【尼揍凯。。。
所以以下内容可信度还是很大的，应付这个圈子的戏是没问题的。
如有任何不妥，欢迎指正。


【陛下】本义是阶下，用于对君主之称。最早见于战国。“陛下虽以金石相弊，则兼天下之日末也。”—《韩非子》。《独断》里面啰嗦了一堆解释意思，大义就是说，大臣们不敢靠近皇帝说话，就让给站在皇帝台阶下护卫的那些人转达。取因卑达尊之意。
【殿下】殿下是个很美很多人都喜欢用的叫法。可是这个词是不能够滥用的。汉代的时候，天子称“陛下”，诸侯称“殿下”。唐代的时候，皇后，皇太后也可以叫殿下。但是唐朝以后，一般只皇太子为殿下，诸侯王也不能叫殿下了。所以X王殿下神马的根据情况还是慎用。你直接喊王爷都行。
【万岁】本义当然是万年了。各种影视作品里大家亢奋的时候都会呼万岁，这原本就是一个欢呼庆贺时候的语言，后来就被用作帝王尊称了。
【乘舆】指的是帝王所坐的马车，肩舆之类的。从汉代开始，就引申为帝王之称。
【车架】意思同上
【架】皇帝死的时候，就说“晏驾”或者“驾崩”，战国的时候就有了
【大行】我们经常看到有人说大行皇帝，大行皇帝什么意思。指的是刚死还没有起好谥号或者庙号的皇帝。秦代开始使用
最后就是关于皇帝还可以用谥号庙号陵号尊号等各种号来代称。不过戏里用的可能比较少。这个看各群的情况而定。这里不赘言了。


B其它身份政戏
——戏大臣或者王室什么的的时候可以用的称谓
说明:戏的时候根据对象不同，自称或者对称都会不一样，你跟皇帝戏跟你同同僚戏就是不一样的。所以这里放在一起说，大家自己根据情况区分着用。 a.自称
【余】很好用的单字，几乎万用。甲骨文，金文里面就开始了。
【予】最早见于汉代，我们戏的时候虽然用的人不多，但其实在古籍里使用频率是比“余”高的
【我】满目山河空念远啊亲们，其实“我”这个字从古至今就没有被丢弃过。
【吾】都觉得这个用起来好像一下子古了是吧，其实它比“我”使用的要晚得多。
【台】发音是yi（二声）。挺少用的，在东周时期的金文中有。
【印】多用于先秦，后世少用。
【身】最早魏晋时候开始用，后面就很少了。
【侬】吴方言，魏晋开始流行。你要是想在戏里体现弄弄的地方情可以用。
【俺】北方方言词汇，各种流行不解释。
【咱】依旧北方方言，一直在用
【洒】唐以后在北方使用的方言词汇
=-=-=-=-=-=-=-=-=-以上都是常用自称，下面分享一些常用谦称=-=-=-=-=-=-=-=-=


【鄙人】古代最常用谦词。本义不是说卑鄙的人，而是住在荒郊野外的人。
【鄙夫】同上
【鄙臣】特指为臣者在异国君主，注意是异国君主前的自称。
【鄙老】老年人的谦称。
【卑职/官/吏】都是官场常用词，换句话说就是政戏常用词
【**】好吧，我不建议大家这么说自己。史料里面记载安禄山对张仁愿说过。
【贱子】这不是说自己儿子贱，就是自己的谦称。
【贱臣】为臣者在君主面前的自称
【愚】谦称，汉代就开始用。对年长一点的可以自称“愚弟”，长辈自称“愚晚”，对帝王可以说“愚臣”。
【蒙】本义是覆盖，暗昧不明。
【民】谦称，唐代就不怎么用了。
【不佞】意思是无才。最初用于王侯，少数可用于臣僚。秦汉以后，使用范围扩大。
【不才】不解释。
【不肖】本义为不似其先人有才能，德行。取引申义。唐宋以后有一个普遍用法是，父辈去世的时候，葬礼等场合这么自称
【不文】很好理解，没有文采，可以用作谦称
【小人】在王侯官吏，主人，长者之前都可以用。不建议一篇演绎通篇小人小人的。
【小子】至今还在用，现在多用他称
【小可】谦称，唐宋以后多用
【小我】非常客气的自称
【小的】跟小人差不多。
【区区】本义是很小，微不足道。引申用来自谦
【学生】长辈，前辈面前都可以用。同辈之间也可以。
【小生】这个词儿萌了，多用于文士。
【晚/侍生】明清官场里多用，至于区分大家就不用管了，可以混着用。
【某】很常用
【走】这个也算。。。
【下走】。。扶额。。
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=


b.对称之词
【汝】这确实是个老牌词，从甲骨文到明清一直被大量使用。
【戎】晋代以后很少见，最早见于《诗经》
【若】始见于西周金文
【尔】东周铜器开始。 备注：以上“汝”，“尔”这都是对同辈或者下辈之称，或者关系很熟不拘礼节，连着用就直接是轻蔑的称呼了。所以不能对尊者或者长辈这么叫。也就说是你一个小贵人不能叫人家妃子“汝”，这个错误在后妃演绎里太频繁了，希望大家注意一下。
【你】隋唐时有的，除了诗文里比较少见，其他时候几乎万用。
【您】宋代以后有的，逐渐成为“你”的敬称
【伊】汉代以后作人称代词使用。
【乃】我从来不用这个，不过这是一个很早就有的对称之词。甲骨文金文里就有。但是这个字大多数时候都是做宾语不是定语。
【而】东周金文就有。只能作主语和定语，不能作宾语
【侬】对称，自称都可以。
备注:以上对只能用在同辈或者上对下之称。一般是不能以卑对尊的。需要用各种尊称。 =-=-=-=-=-=-=-=-下面来说对称中的尊称=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=


一些考证文章：
唐代称呼漫谈 ZT
　　　　　　　　　　　　　　　　 （草稿）
　　 中国的称呼从唐代到明、清两代，曾有过巨大的变化，而我们今天所熟悉的古代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，无论电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐代称呼略述如下：
　　 唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风【蟹】流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
　　 而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。
　　 在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
　　 另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
　　 说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。
　　 在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
　　 另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：
　　 在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
　　例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
　　另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
　　此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。


　　　　　　　　　　　宋代称谓和排行
　　　　　　　　　　　　　　　　作者：王曾瑜
　　古代各朝的称谓变迁颇大。何心先生归纳了小说中的许多称谓，全不见如今影视剧套用的如小姐、老爷、大人之类。若对照一下元杂剧，关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安称王闰香为“小姐”，他与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说：“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”，又与后世在官场中同僚互称“大人”，有所区别。如今影视剧中套用的一些称谓大致始于元杂剧。
　　《水浒传》中的称谓似乎更古老，例如宋人称官员的儿子为衙内，《续资治通鉴长编》卷１８太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内，尤放恣。”孔平仲《珩璜新论》卷４说，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙内。”小说第七回有“高衙内”，第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在后世，应称公子。再如老爷，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。
　　宋人也有“小姐”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷４《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子，见《夷坚支戊》卷５《任道元》和《鄂国金佗续编》卷２７。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）太尉冷镇之女为妻。择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归”。但到元代，王实甫《崔莺莺夜听琴杂剧》第三折中，崔莺莺被称为“小姐”，而张珙称红娘为“小娘子”。又如《梦粱录》卷２《诸库迎煮》称宋时“官私妓女”之出众者为“行首”。《朱文公文集》卷１８载朱熹弹劾唐仲友，说：“行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎。”商业同业组织称为行，而妓馆显然也是一行，美妓可称行首，即行头。小说第二十一回闫婆介绍女儿说：“有几个上行首要问我过房几次，我不肯。”第六十九回称李瑞兰为“李行首”，第七十二回称李师师为“东京上厅行首”。可与上引记载对照。第二十四回说张惜惜是“路岐人”，这也是宋金时的称呼，《金史》卷１０４《完颜　传》：“贾耐儿者，本岐路小说人，俚语诙嘲，以取衣食。”
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同，又无排行的完整史料传世，所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为，排行使用“乙”字，当依甲乙的次序，为行二。小说第六十一回燕青“排行第一”，称“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中说“许宣排行小乙”，“在表叔李将仕家生药铺做主管”，他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。


小娘子
1、对少女的通称。可用以称他人女，亦可称己女。唐韩愈《祭女絮子文》：“阿爹阿八使汝你以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子拿子之灵。”宋欧阳修《答连郎中》：“承贤郎、小娘子见过。故人有佳儿女，朋友当所共庆也。”清蒲松龄《聊斋志异.连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”
2、泛称年轻女子。《京本通俗小说.碾玉观音》：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只有一件，这里住不得了。”《醒世恒言.卖油郎独占花魁》：“秦重道：‘小娘子若用得着小可时，就赴汤蹈火，亦所不辞。’”《古今小说.蒋兴哥重会珍珠衫》：“蒋兴哥新娶这房娘子，不上四年......这小娘子足不下楼，甚是贞节。”亦以称年轻的妻、妾。《清平山堂话本.简帖和尚》：“僧儿道：‘只是殿直一个小娘子，一个小养娘。’”《醒世恒言.十五贯戏言成巧祸》：“[刘]贵与同浑家王氏，年少齐眉。后因没有子嗣，娶下一个小娘子，姓陈。”
姑娘
1、称父亲的姊妹。元无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“我辞别了姑夫姑娘，我就出去了。”《古今小说.陈御史巧勘金钗钿》：“姑娘道：‘此事美事。’撺掇侄儿快去。”《老残游记》第八回：“姑娘者，姑母之谓也。”
2、称年轻的未婚女子。《儒林外史》第三十回：“因老爷人物生得太齐整了，料想那将就些的姑娘配不上，不敢来说。”《儿女英雄传》第十七回：“邓九公听见，道：‘姑娘，你几天儿就回来，这些东西，难道回来就都用不着了？’”亦特称女儿。《红楼梦》第六回：“刘老老道：‘......我们姑娘年轻的媳妇儿，也难卖头脚的，倒还是舍着我这副老脸去碰碰。’”
3、妾的别称。《红楼梦》第三一回：“晴雯听他（袭人）说‘我们’两个字，自然是他和宝玉了，不觉又添了酸意，冷笑几声道：‘......明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上“我们”了。’”《儿女英雄传》第四十回：“他（长姐儿）又往前走了两步，便听老爷吩咐道：“......大爷身边一时无人伺候，你二位大奶奶在我跟前讨你去给大爷作个身边人。’......太太听了，更加欢喜，便吩咐大家都称他作珍姑娘。”清俞正燮《癸巳类稿.释小补楚语笄内则总角义》：“小妻：曰妾......曰姑娘。”
4、称作风不正的女人或妓女。《红楼梦》第二一回：“因这媳妇妖调异常，轻狂无比，众人都叫他‘多姑娘儿’。”《儿女英雄传》第四回：“想来是将才串店的这几个姑娘儿，不入你老的眼，要外叫两个。”《老残游记》第二回：“就是窑子里的姑娘，也人人都学，只是顶多有一两句到黑妞的地步。”
小姐
1、宋代称女艺人、妓女等。至清代犹有此称呼。宋洪迈《夷坚已志.傅九林小姐》：“其第二子曰傅九，年二十九岁，好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪，约窃负而逃。”清赵翼《陔余丛考.小姐》：“今南方搢绅家女多称小姐，在宋时则闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称耳。”清梁章钜《称谓录.倡》：“按《履园丛语》，吴门称妓女曰小姐。形之笔墨，或称校书，或称录事。有吴兴书客钱景开者，常在虎丘开书铺，能诗，尤好狭邪。花街柳巷每经其品题甲乙，多有赠句。袁简斋先生每邀景开为狎友，命之曰小姐班头。”《官场现形记》第八回：“[新嫂嫂]才说得一句‘堂子里格小姐’，陶子尧就驳他道：‘咱的闺女才叫小姐，堂子里只有姑娘，怎么又跑出小姐来了？’新嫂嫂道：‘上海格规矩才叫小姐，也有称先生格。’”
2、称富贵人家的未婚女子。元王实甫《西厢记》第一本楔子：“只生得个小姐，小字莺莺。”《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》：“我家小姐年长，要选良姻。须是三般全的方可来说。”《醒世恒言.两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐，你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’”
3、元、明宫中，称宫女为小姐。明朱有炖《元宫词》：“帘前三寸宫鞋露，知是婹婹小姐。”


　丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人
　　官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷
　　老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人，外子
　　在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7 相公
　　看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。
　　然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
　　8，先生
“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。


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