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图文解析——格里菲斯就是耶稣的N个原因

只看楼主收藏回复

汗,那啥,LZ之前发了个很失败谈剑风形象塑造的帖子,因为东拉西扯加上字太多,还没进入正题,基本上就废了,貌似自挽兼求挺都救不了。所以厚着脸皮重新单开一贴了。内容还是抄上一贴的,这次集中讲格里菲斯的原型跟三浦创造的世界观。希望这个贴大家能看得下去了- -
先切入正题,讲讲格里菲斯为什么是以耶稣为原型创造的角色
名字
漫画里面我们不知道格里菲斯的全名叫什么,但是格里菲斯是很常见的西方姓氏,但作为人名却不常用,Griffith其实是griffin的异体写法,而griffin正是希腊传说中的狮鹫。这种怪兽有着狮子的身体和鹰的头和翅膀,在但丁的神曲中也有出现。基督教也有它的存在。有人甚至把它当做耶稣的标志。在《语源学》中曾经提到过“基督是一只狮子,因为他有着统御的才能和巨大的力量;基督也是一只老鹰,因为他在复活后可以升入天堂。”《黑衣人3》里面那个可以预知未来改变地球命运的外星人也叫griffin,可见这种基督形象在西方相当有市场。

西方很多政府组织、家族、集会、品牌都会使用格里芬的形象作为徽章,这种影响便可见一斑。

斯堪尼亚(SCANIA)公司标志

英国默西塞德郡自治委员会徽章

Wildenberg家族徽章
这一点并非是巧合,三浦让格里菲斯的名字里面包含鹰的元素,更让他组建以鹰为徽章的鹰之团,并在启示录篇章中以光之鹰的形象出现在所有人的梦中,已经很明显的透露的三浦的用意。在千年帝国之鹰篇里面,更是直接出现了格里芬的形象,与之伴随的还有鹰的形象和基督教中专职赞美上帝的炽天使Seraphim的形象


这座幻造世界的千年之城就是赞美上帝荣耀的象征,很符合格里菲斯所追求的闪耀的梦想。


城墙上抽象化的翅膀纹饰就是依照六翼天使撒拉弗在中世纪宗教绘画中的典型形象修改而来。这无一不在指向这座神圣之城的主人——格里菲斯就是神的化身。



1楼2012-08-14 18:27回复


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2012-08-14 19:08
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      唔.......三浦啊~


      IP属地:中国台湾3楼2012-08-14 19:27
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        刚刚在我自己的帖子里回复说“鹰之城”是格里菲斯“造神”运动的一个重要环节,出门就看见LZ的格里菲斯“耶稣论”。LZ真心强大!格里菲斯是要把自己打造成“救世主”,而我们这个世界中最流行的救世主形象就是耶稣了。不过,耶稣最后可是为了背负天下人的罪,钉十字架而死(之前还被各种虐待)虽然死后复活了……格里菲斯也要走这条路吗?呃,突然想起来,格里菲斯已经被虐过了,那么钉十字架呢?


        4楼2012-08-14 19:59
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          成为王的磨砺
          虽然关于耶稣诞生的故事很多,但是圣经当中耶稣的出现几乎是横空出世的,几乎没有关于他成长的描写,他第一次出现是前往耶路撒冷在圣殿中听讲发问的场景,再次出现时他已经是布道讲经的成人了。而有趣的是作为剑风的男二,格里菲斯同样身世非常模糊。从漫画中的没人知道他的父母是谁,只言片语和闪回可以看出他出身贫寒,混迹在贫民窟中。很难解释在如此的生活状态下他是如何获得不凡的气度,只有贵族才有可能习得的精湛剑术和文化知识(在中世纪,相当多的国王都还是文盲)。仿佛一切都是与生俱来的一般。
          格里菲斯做着他的国王梦,并有着强烈的使命感,让他不得不成为自己梦想的殉道者。而耶稣则自称自己是基督,万王之王。耶稣被捕之后曾与罗马总督彼拉多有过对话,彼拉多问耶稣是不是犹太人的王,耶稣说:“你说我是王,我便是王,我为此而生,也为此来到人间。”并指出了他的国家并不属于这个世界,这正和格里菲斯利用骷髅骑士水之刃制造出幻造世界之国相类似。


          5楼2012-08-14 20:16
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            继续啊


            6楼2012-08-14 20:25
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              耶稣受难记
              基督教宗教艺术创作中有个专门的题材,passion of christ即耶稣受难,耶稣的为平民带来福音赢得巨大的声望,为犹太人的祭司长和众长老所嫉恨,并将其作为异端邪说裁定死刑,这一点和作为救国英雄不断被宫廷政敌设陷,最终因为和公主的私情而身陷囹圄的格里菲斯在过程和结局上都非常相似。他们都在牢狱中受到了非人的折磨。
              神学家圣西蒙在解释圣经中曾指出“基督因为人类的转变与懊悔而遭受饥饿,但是人类却不满足于他的饥饿。他为了人类的救赎而口渴,但是人类并没有给他一个机会去品尝。他的美德衣不蔽体,但是人类却没有拿衣物问哦他遮蔽,他被关在狭窄、肮脏而且黑暗的人心监牢里,但是人们并不想造访他或是将他带到光明的地方。”所以基督就好比是囚禁在人类的心中。更进一步来说人类的地狱也就是这人心。
              神是人心所创造,地狱也是人心所创造,这正是三浦在被隐藏起来的第83卷所表达的中心思想。


              格里菲斯在地牢里强烈的提到了饥饿感。这是他对人类的思念。格斯就是人类的代表,而格里菲斯充满怨念正如基督一般,在监牢中等待人们的造访,而在获救之后却因为人类的失去了对他的信仰而愤怒和绝望,正如耶稣在末日审判中所说:“你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。” 因为耶稣和格里菲斯都选择了末世的降临。
              圣经新约中,耶稣便如此告诫他的门徒:“若有人对你们说,基督在旷野,你们不要去,闪电从东边出发,直照到西边,人子降临,也要这样,尸首在哪里,鹰也必须在那里聚集。那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天式都要震动……他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云驾临,他要差遣使者,用号筒大声将他的选民从四方,从天的这边到那边都招聚了来。”这段预言几乎就是蚀之刻到千年帝国出现人类进入鹰之城的映照。使徒,怪兽,人类都从四面八方赶了来,那么紧接着,很有可能便会使最后的审判。

              


              7楼2012-08-14 21:00
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                又看到LZ了,我继续顶
                话说对格里菲斯的才能和出生的推测,我曾经发过一个帖子,作了一些推论,LZ没事可以去看看
                我个人认为这可能是个暗线,就是不知谜底我们有生之年能不能看到了


                8楼2012-08-14 21:08
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                  一点感叹:照LZ这么解释下去 剑风都快变成EVA了····


                  9楼2012-08-14 21:21
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                    最后的审判!这个够大气!这个才适合作为格里菲斯下一步的梦想!之前看过个帖子,问格里菲斯“得到我自己的国家”的梦想实现之后他还要干什么。看了LZ的帖子,突然觉得所谓“自己的国家”可能不是我们一般理解的疆土了,而是像耶稣的答复“我的王国不在这个世界”的“王国”!话说,按照三浦的设定,我们肉身所处的这个世界也只是个投影而已。已经成为了众神之手的王子,格里菲斯还继续纠结于以前的那个凡人的梦想感觉就有点小家子气了。如果成魔后他所谓的“国家”是他在深渊之神那里了解到了世界的真相之后,产生的新的界定,是真实的世界(三浦设定中真实的世界)的统治权,好像这戏就更霸气了。通过把自己塑造成神,然后,最后的审判,成为真实世界的主人,新的神!O(∩_∩)O~,话说,格里菲斯要成神的话,深渊之神往哪里摆呢?


                    10楼2012-08-14 21:52
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                      这种说法也是有根据的,当然了也有歧义,如蛤蜊是神的化身,那么他因为之前献祭了鹰之团,之后就需要通过神的方式来还这笔债务,但是,蛤蜊尽管是涅盘重生,罪恶却是在心中,得到了国家,却未必是曾经的理想之国,格斯现在的力量的确微薄,但是只要有一个人反抗蛤蜊,蛤蜊的梦想都会变味。


                      来自Android客户端11楼2012-08-14 22:07
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                        耶稣时代没有火炮,谢谢,应该是在斯图尔特-都铎王朝的年代才对。


                        IP属地:广东12楼2012-08-14 22:16
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                          挺有意思3p没准真借鉴了这个,不过应该不会完全按照圣经或其他什么神话的内容编故事吧


                          IP属地:甘肃13楼2012-08-14 22:41
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                            刹那君又开坑啦,帮顶。格里芬这个形象很经典,鹰头马身有翼兽算它的变体么,好吧我第一时间穿越到哈利波特去了。。。


                            来自手机贴吧14楼2012-08-14 23:07
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                              最后的审判
                              三浦似乎还嫌这样的暗示不够明显,于是在鹰之城出现之前,一副百鬼夜行的画面出现了。

                              如果对中世纪的画家博斯有所了解的读者应该马上就看出了这幅图的含义。博斯是个深受末世主义影响的宗教画家,他的作品里面充满了奇思妙想和恐怖气氛,这也是三浦的作品中具备的关键元素。

                              这幅画的名字叫做《人间快乐园》(Garden of Earthly Delights)这幅画共分天堂,人间,地狱三部分,而三浦借鉴的部分正是其中的地狱场景。而这幅画的另一个名字就是《千禧年》(Millennium),千禧年是基督教中的一个重要概念,它发生在世界末日之前的倒数第二个世代,千禧年之前人类的黑暗与痛苦已经达到了极点,而此时根据启示录的预言,耶稣将会再度降临人间,在地上建立他的国度,人间将恢复到伊甸园时代。人类历世历代从内心所盼望的一切也都将会在其时现实。而这样的时代正是野兽,妖魔与人类共生共存的和谐时代。 《以赛亚书》中如此描述:"豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧,少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。牛必与熊同食,牛犊必与小熊同卧,狮子也必吃草与牛一样。吃奶的婴儿必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。"
                              千年帝国正是格里菲斯所营造的千禧年胜景,使徒,异界魔兽和人类居然相安无事的结成了共同的战线,这样和谐的场景实在是骇人听闻,但却是中世纪到文艺复兴民智开启,对人类失去了对神与魔的敬畏之心的真实写照。而骷髅骑士将时空扭曲间接协助了格里菲斯打开了幻造世界的大门,就如同历史上借助复兴千年之前古希腊罗马文明名义,深刻的改造西方文明走向的那个文艺复兴时代所发生的人性的解放。
                              而千禧年之后又是什么呢?
                              博斯的另一幅画,同时也是最上面三浦那个百鬼夜行般的画中所出现的景象也许已经明确的透露出了之后的内容。
                              我们可以看看这幅画耶稣下面群魔乱舞的场景,点击大图仔细看里面那些稀奇古怪的
                              生物,大家会发现三浦画中的不少形象就是从这里面复制过去的。而这幅画的名字就叫做《最后的审判》,那么很明显,格里菲斯在千年帝国建立起来之后接下来要做的事已经有了方向。
                              


                              15楼2012-08-14 23:22
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