序言
北海流行方言以粤语系的白话为主,廉州话为次。流行于闾巷城乡之间,挂于寻常百姓口头的俗谚成语十分丰富,它与两广白话区所不同的是,更突出北海、合浦的地方特点,形式是代譬比兴,谐语双关,言简意赅;内容是对社会现实的或褒或贬,对人有训有诫,嬉笑怒骂,有庄有谐,不一而足,是一层蕴藏丰富而极少被开发的文化矿藏。笔者以多年探访和平日悉闻所得,选择其中至今仍为北海和合浦人喜闻乐道的,在每句原话之前或后加衬句作简约的诠释,仿古人蒙学名著《成语考》的体例,以骈俪文的形式整理成帙,名为《北海(合浦)方言俗语考》,内容以天文、地理、节序时令、祖孙父子、夫妻、职官、礼乐、文事武功、衣饰、钦食、住宅、旅行、人体、人事、动物、植物等编目分述。因以原话整言凑成偶句,故对偶音律与《成语考》一样多有不工整的,但衬句则力求叶律以补救。如能使他乡之客有一点启发,对了解北海有所帮助,是笔者的最大心愿。因属一家之言,识浅闻狭,纰漏必不可免,诚望读者专家补充匡正是幸。
北海流行方言以粤语系的白话为主,廉州话为次。流行于闾巷城乡之间,挂于寻常百姓口头的俗谚成语十分丰富,它与两广白话区所不同的是,更突出北海、合浦的地方特点,形式是代譬比兴,谐语双关,言简意赅;内容是对社会现实的或褒或贬,对人有训有诫,嬉笑怒骂,有庄有谐,不一而足,是一层蕴藏丰富而极少被开发的文化矿藏。笔者以多年探访和平日悉闻所得,选择其中至今仍为北海和合浦人喜闻乐道的,在每句原话之前或后加衬句作简约的诠释,仿古人蒙学名著《成语考》的体例,以骈俪文的形式整理成帙,名为《北海(合浦)方言俗语考》,内容以天文、地理、节序时令、祖孙父子、夫妻、职官、礼乐、文事武功、衣饰、钦食、住宅、旅行、人体、人事、动物、植物等编目分述。因以原话整言凑成偶句,故对偶音律与《成语考》一样多有不工整的,但衬句则力求叶律以补救。如能使他乡之客有一点启发,对了解北海有所帮助,是笔者的最大心愿。因属一家之言,识浅闻狭,纰漏必不可免,诚望读者专家补充匡正是幸。