（摘自凤凰锐评）
【核心提示】6月15日凌晨，成都某高校外国语学院韩语教师、刚考取博士研究生的罗洪玲，从科华南路一座公寓的13楼坠下，当场身亡。罗洪玲之死引发轰动：因为她是广大“同妻”中的一员。而其丈夫程某，也曾通过微博公开向罗洪玲道歉，承认以同性恋身份“骗婚”……前日，武侯**分局官方微博“平安武侯”正式发布：(女博士生罗洪玲)系自杀无疑，已排除为刑事案件。（07月28日《四川新闻网》）ffice
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女博士跳楼.jpg (59.22 KB)
2012-7-19 08:27
罗洪玲父母提起女儿的婚姻悲剧忍不住落泪
今日，成都某高校外国语学院韩语教师、刚考取博士研究生的罗洪玲，从科华南路一座公寓的13楼坠下，当场身亡。而罗洪玲的死随着警方调查的公布“(女博士生罗洪玲)系自杀无疑，已排除为刑事案件。”也引发了轰动：因为她是广大“同妻”中的一员。而其丈夫程某，也曾通过微博公开向罗洪玲道歉，承认以同性恋身份“骗婚”……与此同时，一个由男同性恋者引发的隐形群体也逐渐被公众关注——“同妻”（男同性恋者的妻子）！也就是说，由于丈夫“出柜”让这位女博士成了“同妻”，演绎了一个无法弥补的婚姻悲剧。
就拿这位女博士罗洪玲成为“同妻”来说，她选择跳楼自杀，可以说是由于她不能承受“家人、朋友、社会”等压力逼其如此？因为在中国“同妻”的经历往往不为人所知，难于启齿的不光是自身得不到性与情的满足，羞于见人的更是丈夫的同性恋身份。加之传统道德和异性恋霸权社会对于男同性恋者的压制与歧视，导致许多同性性倾向者不敢公开追求自己想要的生活，不得不陷入深深的婚姻牢笼。而一些妇女则受“嫁鸡随鸡”、“三从四德”等封建理念的压迫与束缚，才酿成这样的悲剧！你说，这背后到底是谁之殇？
说实话，“同妻”现象是一个很富中国特色的现象。笔者在网上注意到，据有关专家保守估计，中国目前处于性活跃期的男同性恋者至少有2000万。中国著名社会学家刘达临教授估计男同性恋者90%以上会选择结婚，其中80%会进入婚姻或已经在婚内。由此可见，中国的同妻数量至少在1600万名以上。这在世界任何其他国家都很少见到，由于其他国家的同性恋者或者独身，或者与同性同居，或者与同性结婚，很少进入异性婚姻。而中国人由于传统思想“男大当婚，女大当嫁”的束缚，作为“男同”这就是极其无奈与痛苦的选择。
由此可见，有多少“同妻”辛酸的眼泪和揪心的痛苦被埋没在“男同”婚姻面纱的后面？有多少个青春亮丽的容颜在这样的婚姻悲剧中无奈地逝去？有多少“同妻”在为“男同”的婚姻的悲剧买单？又有多少女子一生幸福和所有对于家庭的憧憬，被断送在与“男同”的婚姻中？这样看来，“男同”进入异性婚姻所带来的社会隐患，是一个不容忽视的社会大问题。对于比“男同”更弱势的“同妻”，在知道丈夫是“男同”这一真相时，她们要么选择默默承受，而个性刚烈的女子就选择了一死了之。这又是谁之殇？
在中国，在同性婚姻还没有合法化的今天，“男同”之所以进入异性的婚姻，可以说还是源于社会压力，为了孝顺父母和传宗接代，所以在“出柜”与“结婚”的选择中，更易倾向于在“出柜”前提下，与异性结婚生子。于是，大多数“同妻”都是被谎言带进婚姻，本文的女博士就是很好的例证。不过，要知道，“男同”大多数都是不想进“窝窝”的那种人。而“男同”选择的婚姻是被逼无奈的，是以“面子”为目的“空中楼阁”式婚姻。因此，在这种环境下，“同妻”要么选择坚守，要么选择放弃，千万不能怕丢面子而选择自杀了事。
行文的末尾，笔者忽地觉得同妻们之殇，是一个需要全社会都来关注的大问题。救助“同妻”，不能单纯依靠她们“自撑”，而是需要社会广泛参与，多方行动。从法制建设上来说，要适应社会新情况，及时将社会新变化规则化，为“同妻”提供一个宽松的社会环境；从舆论支持上来看，需要大众传媒为她们“撑腰”，最起码我们社会要从心底里不能排斥他们。因为“同妻”是弱势，她们的声音很难发表出来。这就需要社会的理解和宽容！
最后，希望这位女博士的死能唤醒社会的良知，从社会参与的角度来说，社会工作者的专业辅导不能少，同妻互助的组织不能丢，只有多方合力，才能慰藉千万同妻们在无尽的痛苦中挣扎、悲鸣的伤痛。
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2012-7-19 08:27
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罗洪玲父母提起女儿的婚姻悲剧忍不住落泪
今日，成都某高校外国语学院韩语教师、刚考取博士研究生的罗洪玲，从科华南路一座公寓的13楼坠下，当场身亡。而罗洪玲的死随着警方调查的公布“(女博士生罗洪玲)系自杀无疑，已排除为刑事案件。”也引发了轰动：因为她是广大“同妻”中的一员。而其丈夫程某，也曾通过微博公开向罗洪玲道歉，承认以同性恋身份“骗婚”……与此同时，一个由男同性恋者引发的隐形群体也逐渐被公众关注——“同妻”（男同性恋者的妻子）！也就是说，由于丈夫“出柜”让这位女博士成了“同妻”，演绎了一个无法弥补的婚姻悲剧。
就拿这位女博士罗洪玲成为“同妻”来说，她选择跳楼自杀，可以说是由于她不能承受“家人、朋友、社会”等压力逼其如此？因为在中国“同妻”的经历往往不为人所知，难于启齿的不光是自身得不到性与情的满足，羞于见人的更是丈夫的同性恋身份。加之传统道德和异性恋霸权社会对于男同性恋者的压制与歧视，导致许多同性性倾向者不敢公开追求自己想要的生活，不得不陷入深深的婚姻牢笼。而一些妇女则受“嫁鸡随鸡”、“三从四德”等封建理念的压迫与束缚，才酿成这样的悲剧！你说，这背后到底是谁之殇？
说实话，“同妻”现象是一个很富中国特色的现象。笔者在网上注意到，据有关专家保守估计，中国目前处于性活跃期的男同性恋者至少有2000万。中国著名社会学家刘达临教授估计男同性恋者90%以上会选择结婚，其中80%会进入婚姻或已经在婚内。由此可见，中国的同妻数量至少在1600万名以上。这在世界任何其他国家都很少见到，由于其他国家的同性恋者或者独身，或者与同性同居，或者与同性结婚，很少进入异性婚姻。而中国人由于传统思想“男大当婚，女大当嫁”的束缚，作为“男同”这就是极其无奈与痛苦的选择。
由此可见，有多少“同妻”辛酸的眼泪和揪心的痛苦被埋没在“男同”婚姻面纱的后面？有多少个青春亮丽的容颜在这样的婚姻悲剧中无奈地逝去？有多少“同妻”在为“男同”的婚姻的悲剧买单？又有多少女子一生幸福和所有对于家庭的憧憬，被断送在与“男同”的婚姻中？这样看来，“男同”进入异性婚姻所带来的社会隐患，是一个不容忽视的社会大问题。对于比“男同”更弱势的“同妻”，在知道丈夫是“男同”这一真相时，她们要么选择默默承受，而个性刚烈的女子就选择了一死了之。这又是谁之殇？
在中国，在同性婚姻还没有合法化的今天，“男同”之所以进入异性的婚姻，可以说还是源于社会压力，为了孝顺父母和传宗接代，所以在“出柜”与“结婚”的选择中，更易倾向于在“出柜”前提下，与异性结婚生子。于是，大多数“同妻”都是被谎言带进婚姻，本文的女博士就是很好的例证。不过，要知道，“男同”大多数都是不想进“窝窝”的那种人。而“男同”选择的婚姻是被逼无奈的，是以“面子”为目的“空中楼阁”式婚姻。因此，在这种环境下，“同妻”要么选择坚守，要么选择放弃，千万不能怕丢面子而选择自杀了事。
行文的末尾，笔者忽地觉得同妻们之殇，是一个需要全社会都来关注的大问题。救助“同妻”，不能单纯依靠她们“自撑”，而是需要社会广泛参与，多方行动。从法制建设上来说，要适应社会新情况，及时将社会新变化规则化，为“同妻”提供一个宽松的社会环境；从舆论支持上来看，需要大众传媒为她们“撑腰”，最起码我们社会要从心底里不能排斥他们。因为“同妻”是弱势，她们的声音很难发表出来。这就需要社会的理解和宽容！
最后，希望这位女博士的死能唤醒社会的良知，从社会参与的角度来说，社会工作者的专业辅导不能少，同妻互助的组织不能丢，只有多方合力，才能慰藉千万同妻们在无尽的痛苦中挣扎、悲鸣的伤痛。
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