第五时代
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事情我看不到。想到这件事，心里就很高兴。
——王小波
读完王小波的时代三部曲，才明白小饭的第五时代的意义。所谓凌驾于生活之上，无非如此。他们都是能够跳于生活之外，以俯视且批判的眼光来评论生活。而在辛辣中让我们品出生活的真谛。所以读韩寒会使我们颓废，读王小波却使我们警醒。前者使在阅读过程中感到快乐，而小饭则是在掩卷后得到快感。
我想有些触角如果太久不用就会钝化然后废掉，所以我们需要王小波。我想隐忍的笔触永远饱含痛苦所以李敖王朔名噪一时而王小波只能身后留名。我想他一定总是清醒的痛着所以每个故事的结尾都没有人离去。
而现在我们在第五时代，大多数人忙碌而迷茫，小部分人且痛且笑，而我们一脸仓惶，偶尔有幸看到一张微笑的脸，伴着血流淌的声音。
2
武侠中的独孤求败级的高手都有一个死穴，纵然金钟罩铁布衫，也会在机缘巧合之中毙命于后起之秀的剑下或湮没于乱世的靡靡之音中。
而有些人的存在，其对社会的意义不过于让人更快的发现自己的死穴，并沉浸于发现后的恐惧之中，无法自拔。
就像村上，就像卡夫卡。
总有人会看到一些他们的书中的含义并沿着作者指出的道路奋勇前进，一路上披荆斩棘历尽艰辛只为走进一个毫无生气的死角，这是一个作家的无上光荣却是时代的悲哀。人的死穴越来越肤浅以至于不必仔细找寻便会被某些人带领着走进黑暗。
3
无忧的生活就像止痛片，让人暂时忘记疼痛，也让人不记得，伤一直存在。
大多数人惊叹于一成不变的标本，却没在意过同样一成不变的福尔马林。故态的标本永垂不朽，而没人见过福尔马林的眼泪。
你还在不爽吗？你就是那滴眼泪。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事情我看不到。想到这件事，心里就很高兴。
——王小波
读完王小波的时代三部曲，才明白小饭的第五时代的意义。所谓凌驾于生活之上，无非如此。他们都是能够跳于生活之外，以俯视且批判的眼光来评论生活。而在辛辣中让我们品出生活的真谛。所以读韩寒会使我们颓废，读王小波却使我们警醒。前者使在阅读过程中感到快乐，而小饭则是在掩卷后得到快感。
我想有些触角如果太久不用就会钝化然后废掉，所以我们需要王小波。我想隐忍的笔触永远饱含痛苦所以李敖王朔名噪一时而王小波只能身后留名。我想他一定总是清醒的痛着所以每个故事的结尾都没有人离去。
而现在我们在第五时代，大多数人忙碌而迷茫，小部分人且痛且笑，而我们一脸仓惶，偶尔有幸看到一张微笑的脸，伴着血流淌的声音。
2
武侠中的独孤求败级的高手都有一个死穴，纵然金钟罩铁布衫，也会在机缘巧合之中毙命于后起之秀的剑下或湮没于乱世的靡靡之音中。
而有些人的存在，其对社会的意义不过于让人更快的发现自己的死穴，并沉浸于发现后的恐惧之中，无法自拔。
就像村上，就像卡夫卡。
总有人会看到一些他们的书中的含义并沿着作者指出的道路奋勇前进，一路上披荆斩棘历尽艰辛只为走进一个毫无生气的死角，这是一个作家的无上光荣却是时代的悲哀。人的死穴越来越肤浅以至于不必仔细找寻便会被某些人带领着走进黑暗。
3
无忧的生活就像止痛片，让人暂时忘记疼痛，也让人不记得，伤一直存在。
大多数人惊叹于一成不变的标本，却没在意过同样一成不变的福尔马林。故态的标本永垂不朽，而没人见过福尔马林的眼泪。
你还在不爽吗？你就是那滴眼泪。
