有一句话说得好:因为曾经感动,所以难以忘怀。八十年代作为一个时代的特定期,被那个时代赋予了太多的希望与使命。回顾中国近百年电影史不难发现,电影作为一门艺术,以其独特的表现力和感染力,已然在观众心中扎下了根。虽近百年,几起几落,几荣几枯,但也薪火相传,历久不衰。从无声到黑白,从黑白再到彩色,变的是呈现形式,不变的是一代一代的电影人为之付出的艰辛与汗水。他们所者为何?为的是让中国电影精神永远的传递下去。我们常说:艺术源于生活。这就像去读《红楼梦》,真正读懂《红楼梦》的人是不会把这部著作当做纯小说读的。同样的,任何一部电影的诞生都离不开属于那个时代的浓浓深韵。八十年代的电影传递给观众东西很特别,它不像五六十年代诸如《英雄虎胆》,《上甘岭》,《打击侵略者》等传递出来的英雄主义,也不像七十年代像样板戏般的单调与刻板,八十年代的电影就如同那个时代一样让人深思,值得回味。如果让我用几个词语来形容八十年代的中国电影精神,由于我个人的阅历有限,我能想到的词语只有三个:启蒙,探索,多元。先说“启蒙”,上一篇帖子我着重品论了《勿忘我》这部电影,我甚至认为这部电影可以作为八十年代初期“启蒙文学”的代表作。它是继“伤痕文学”之后进而对文革后的中国起到了指引的作用,这是呼唤理性的回归,给那个年代开辟了一条前进的道路。这种“启蒙”就像《勿忘我》里雯雯对周老师的爱情一样,朦胧至真,令人憧憬和向往。这也让那个年代的中国人相信苦难后的中国的将来一定是美好的,我们完全有理由憧憬着。但问题出现了,文革后出现了“伤痕”,“伤痕”后出现了“启蒙”,那“启蒙”之后呢?那时的中国前进的确切方向又是什么呢?八十年代中期左右相关的电影就反映了这一点。再接着说第二个词语“探索”。举一部电影为例,严顺开老师主演的《阿混新传》以其滑稽幽默的情节,轻松地笔调隐晦的向我们揭示了那个时代所要面临的并不轻松地改变。那就是在改革开放的浪潮下,中国社会体制将要发生前所未有的变革,这也就是说吃“大锅饭”的时代结束了,在这一时代“体制探索”中对那个时代的要求是:思想解放,重视科学。这就让年轻的一代重视科学,重视知识。这也在另一个方面告诉我们:没有知识,好逸恶劳的人就像片中的阿混一样在改革的浪潮中会被毫不留情的淘汰掉。片中的阿混最后似乎也领悟到这一点,还记得片尾的歌曲吗?“再过二十年我们再相会···啊亲爱的朋友们美好的春光属于谁?属于我,属于你,属于我们八十年代的新一辈。”这样一份对个人进步,社会进步的热情洋溢在那个年代的中国大地上。这是对六七十年代文革愚昧的深刻批判和对未来中国时代体制的一次探索。最后一个词“多元”,这个词不明思议,最好理解。这一“多元”的体现主要反映在对中华民族自身宝贵财富的开掘和深挖。但这一“多元”的呈现形式就主要向电视剧的方向发展了,作为电影的细化和延伸,电视剧的蓬勃发展对中国文化的普及做了一次很好的尝试,甚至启发并影响了九十年代,在这里不展开讨论。总之“多元”文化的普及是对解禁后的中国国民的一次精神补课。总而言之,八十年代的电影精神是紧跟时代精神,它的步伐也是紧跟着时代的步伐。它传递给我们的是以一种积极,昂扬,热情,践行的姿态来承前启后。它告诉我们,在八十年代之后的中国将以一个崭新的面貌和姿态屹立于世界民族之林。至于改革浪潮给国人卷来的利与弊,这将是另一个话题。
有一句话说得好:因为曾经感动,所以难以忘怀。八十年代作为一个时代的特定期,被那个时代赋予了太多的希望与使命。回顾中国近百年电影史不难发现,电影作为一门艺术,以其独特的表现力和感染力,已然在观众心中扎下了根。虽近百年,几起几落,几荣几枯,但也薪火相传,历久不衰。从无声到黑白,从黑白再到彩色,变的是呈现形式,不变的是一代一代的电影人为之付出的艰辛与汗水。他们所者为何?为的是让中国电影精神永远的传递下去。我们常说:艺术源于生活。这就像去读《红楼梦》,真正读懂《红楼梦》的人是不会把这部著作当做纯小说读的。同样的,任何一部电影的诞生都离不开属于那个时代的浓浓深韵。八十年代的电影传递给观众东西很特别,它不像五六十年代诸如《英雄虎胆》,《上甘岭》,《打击侵略者》等传递出来的英雄主义,也不像七十年代像样板戏般的单调与刻板,八十年代的电影就如同那个时代一样让人深思,值得回味。如果让我用几个词语来形容八十年代的中国电影精神,由于我个人的阅历有限,我能想到的词语只有三个:启蒙,探索,多元。先说“启蒙”,上一篇帖子我着重品论了《勿忘我》这部电影,我甚至认为这部电影可以作为八十年代初期“启蒙文学”的代表作。它是继“伤痕文学”之后进而对文革后的中国起到了指引的作用,这是呼唤理性的回归,给那个年代开辟了一条前进的道路。这种“启蒙”就像《勿忘我》里雯雯对周老师的爱情一样,朦胧至真,令人憧憬和向往。这也让那个年代的中国人相信苦难后的中国的将来一定是美好的,我们完全有理由憧憬着。但问题出现了,文革后出现了“伤痕”,“伤痕”后出现了“启蒙”,那“启蒙”之后呢?那时的中国前进的确切方向又是什么呢?八十年代中期左右相关的电影就反映了这一点。再接着说第二个词语“探索”。举一部电影为例,严顺开老师主演的《阿混新传》以其滑稽幽默的情节,轻松地笔调隐晦的向我们揭示了那个时代所要面临的并不轻松地改变。那就是在改革开放的浪潮下,中国社会体制将要发生前所未有的变革,这也就是说吃“大锅饭”的时代结束了,在这一时代“体制探索”中对那个时代的要求是:思想解放,重视科学。这就让年轻的一代重视科学,重视知识。这也在另一个方面告诉我们:没有知识,好逸恶劳的人就像片中的阿混一样在改革的浪潮中会被毫不留情的淘汰掉。片中的阿混最后似乎也领悟到这一点,还记得片尾的歌曲吗?“再过二十年我们再相会···啊亲爱的朋友们美好的春光属于谁?属于我,属于你,属于我们八十年代的新一辈。”这样一份对个人进步,社会进步的热情洋溢在那个年代的中国大地上。这是对六七十年代文革愚昧的深刻批判和对未来中国时代体制的一次探索。最后一个词“多元”,这个词不明思议,最好理解。这一“多元”的体现主要反映在对中华民族自身宝贵财富的开掘和深挖。但这一“多元”的呈现形式就主要向电视剧的方向发展了,作为电影的细化和延伸,电视剧的蓬勃发展对中国文化的普及做了一次很好的尝试,甚至启发并影响了九十年代,在这里不展开讨论。总之“多元”文化的普及是对解禁后的中国国民的一次精神补课。总而言之,八十年代的电影精神是紧跟时代精神,它的步伐也是紧跟着时代的步伐。它传递给我们的是以一种积极,昂扬,热情,践行的姿态来承前启后。它告诉我们,在八十年代之后的中国将以一个崭新的面貌和姿态屹立于世界民族之林。至于改革浪潮给国人卷来的利与弊,这将是另一个话题。