福音（凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴。）
恭读圣玛窦福音　22:1-14那时候，耶稣用比喻对司祭长和民间的长老说：「天国好比一个国王，为自己的儿子办婚宴。他打发仆人，去召叫被请的人，来赴婚宴，被请的人，却不愿意来。「国王又派自己的仆人，说：『你们对被请的人说：看，我已经预备好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰杀了，一切都齐备了，你们来赴婚宴吧！』「被请的人却不理：有的去耕田，有的去做自己的生意，其余的竟拿住仆人，凌辱后杀死了。「于是，国王大怒，派自己的军队，消灭了那些杀人凶手，焚毁了他们的城市。「然后，对仆人说：『婚宴已经齐备了，但是被请的人，都不配。现在，你们到各路口去，凡是你们所遇到的，都请来赴婚宴。』「那些仆人就出去，到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集来了，婚宴就坐满了客人。「国王进来，巡视参加婚宴的客人，看见在那里，有一个没有穿婚宴礼服的人，便对他说：『朋友，你到这里来，怎么不穿婚宴礼服？』那人无言以对。国王于是对仆役说：『你们捆起他的手脚，把他丢在外面的黑暗中；在那里要有哀号和切齿。』「因为被召的人多，被选的人少。」——上主的话。
基督，我们赞美你
今天的圣玛窦福音记载国王为太子办婚宴，请人赴宴的比喻，像征天主召叫人进入天国之事；国王象征天父，婚宴象征天国，请人赴宴象征天主召叫人进入天国。这天国由他的圣子耶稣在地上所建立的教会开始，将来在天上圆满完成。所以人类加入天国的步骤，应由加入基督在地上建立的教会开始，并在教会的领导下，遵循天主的旨意善走天国之路，到达天国的圆满境界。在这比喻上，国王派人邀请第一批人，像征天主派先知去邀以色列人，天主先召叫她们，因为他们是天主的选民，而且是救主基督和宗徒弟子们亲自劝导他们加入天主的教会，进入天国。可惜他们傲慢自大，沉迷于俗务，没有接受，而且还设法迫害主基督和他的教会，杀害了主基督和宗徒弟子们，以致天主舍弃了他们，把天国另给他人。在比喻中，国王又派人去各路口邀请所有的人来赴宴，像征天主派遣宗徒及历代传教人员，到世界各地去传福音，劝化各民族归信救主基督，加入他的教会，得享救恩。在这些人中有不少人接受了召叫，加入基督的教会。但是今天福音又告诉我们，只加入基督的教会并不够，还该穿上礼服，换句话说，只领洗进教，归信基督并不够，还该遵照基督福音精神度生活，努力奋斗，克服三仇的诱惑，从事爱主爱人的工作，这就是福音上所说的婚宴礼服。当国王巡视坐席的客人时，有一个客人没穿礼服，受到国王的斥责和驱逐，这表示有人领洗进教后，并未按信仰去生活，仍然度他过去的犯罪生活，放纵自己的私欲，沉迷于社会不良风气中，只顾谋求自己的私利，不肯从事爱主爱人之工作。雅各布伯书提到没有行为的信德是死的，因此我们需要努力度信仰及爱的生活。
福音注释1. 「被请」天主派人邀请以色列人或万民来赴喜宴，不是因为被请的人有功劳，而是出于天主的仁慈，是天主白白赏的恩宠。（路１：54,72,78；罗９：15～29；铎3：4～7；伯前１：3～5）
2. 「礼服」婚宴之礼服是自备的，意即基于爱德的信德。
反省与实践：
1. 听到今天福音耶稣所讲的比喻，我们的感想是什么？
2. 对于天主的邀请，我们会怎么答覆？
3. 我们要如何安排日常生活中的优先次序，来回应天主的召叫？
4. 这则比喻不只是针对耶稣时代的犹太领袖们，也是讲给我们当代人听的。福音中的国王想邀请很多人来赴筵席，却老是被人拒绝。我们要如何与天主一起邀请更多的人来认识他，以同享天国福乐？
主，耶稣基督，您说：「天国好比一个国王，为儿子摆设婚宴。」我们感谢您邀请我们参加这个婚宴。求您帮助我们心怀这个喜乐的目的生活。阿们。