2、南传上座部佛教的出家受具戒者，称为“比库”(巴利语bhikkhu)，出家女众称为“戒尼”。“通俗僧”又称“世俗僧”，是指由四位或四位以上的比库或比库尼，所组成的僧团。 戒尼：巴利语作为“持戒者”、“具戒者”的阴性词，意为持戒的女性，拥有戒行的女性。 对于称谓，可用“bhante”、“尊者”、“大德”来尊称；不宜当面称“比库”或直呼其名。与僧人谈话应使用敬语您，不宜称你。

3、应珍惜能够亲近僧宝的机会，以积累布施、持戒、恭敬、服务、请法、闻法等功德，培植福德和智慧资粮。 4、根据南传佛教的传统，在家信众在作布施、禅修、闻法等功德之前，一般都会先向比库请求受三皈依和五戒，令其戒行清净，从而使所作的功德更加殊胜。 若条件允许者，更可求受三皈依和八戒。同时，守持净戒本身也是一种功德。5、进入寺院应衣着端庄，言行要谦虚、恭敬、礼貌而有教养。 6、根据南传佛教的传统，进入佛塔、寺院、僧舍等的建筑范围内应脱鞋。同时，在礼敬尊者时也应脱鞋，以示恭敬。

7、应礼敬比库。若见到几位比库一起共坐，则只需礼敬最上座者。礼敬时，两膝下跪着地，双手合十，置于胸前； 然后双手举至齐眉，缓缓弯腰下拜；下拜时，两掌向下，平置地面(不用反掌)，两肘贴地，再把额头贴到两掌中间的地上。 拜下之后，头先抬起，接着双手合十当胸。如此为一拜。如是三拜为一礼。顶礼佛陀与顶礼僧人相同。 8、若路遇比库，可站在路旁，双手合十，行注目礼或低头垂视，静候比库走过。若是从比库面前经过，应稍为低头、躬身而过。在南传佛国，昂首挺胸地从比库面前走过，被视为是不礼貌的行为。

9、不得指令、使役比库。但应热心、主动地为僧团和比库提供劳力服务工作，例如清洁卫生、搬抬东西等，藉以培植福德。

二、供养：1、为了更好地护法敬僧、植福修慧，在家居士有必要学习和了解一些基本的比库戒律。若有不明白或不确定之处，则应请教尊者。 2、上座部僧人只能接受如法必需品的供养(如袈裟、饮食、**、日用品等)，不能接受和拥有任何形式的金钱（如钞票、红包、支票、信用卡等）。 比库接受金钱属于犯戒的行为。同时也不要供养不适合的物品，例如：烟酒、不净肉、化妆品、武器、金银、宝石等。

3、比库不能向没有作出邀请的非亲戚，要求任何的必需品（生病者要求**除外）。如果想要供养但又不知尊者所需者，可向尊者提出邀请，或者请尊者的净人帮忙。 因为净人比较清楚尊者的生活所需，所以，施主可以请他帮助准备、处理（购买）如法物品，以便如法的供养尊者。 施主将钱交给净人后，须向比库作出邀请:“尊者，我想供养您价值相当于××元的必需品，已交代给您的净人，若您有何需要时可以向他索取。” 假如施主和净人两者都没有向比库提出邀请，则比库即使有需要也不能要求任何东西，如此将使施主和比库双方皆不能获得利益。

4、不要在午后供养食物给比库，因为比库必须持守不非时食学处，同时也不能贮存食物。应在比库允许进食的时间内供养食物，即天亮后至日正中时这一段时间。不过，在任何时候皆可供养**。 佛陀制定比库不能食用未经授与的食物。因此，在供养食物时，应站/跪在尊者伸手所及的距离内，不应离得太远，然后把食物放在尊者的手中、钵中或盘中。 5、根据戒律，若比库拒绝食物的供养后，便不能再吃其他的非剩余食物。为此，在供养食物时请不要问：“要不要”“够不够”之类的话。如果端着饭菜想供养，但见到尊者没反应或遮住钵口，则不应勉强。

6、如果比库在接受含有种子的水果或蔬菜之供养时，必须先进行作净。作净时，比库把果蔬交给作净者，接着说——尊者：作净，使它成为如法吧！作净者：尊者，这是净的。 有五种作净的方法：一、火损坏：在火上烧过乃至擦过；二、刀损坏：用刀、叉等将果皮弄破；三、指甲损坏：用指甲将果皮弄破；四、无种子：原本就无种子的植物，如香蕉等；五、种子已除去：如先把苹果的籽挖掉。 注意：应作净的所有食物，都必须连接或碰触在一起作净。如此作净时，只需对其中的一个果蔬作净，则盘中其余的食物都算作净了。作净之后，再将食物手授给尊者。

三、闻法：1、向尊者请法时，应先脱鞋，恭敬顶礼三拜。在尊者讲话时，不应插嘴、争辩。请法完毕，顶礼三拜后再躬身后行。若尊者向大众说法完毕，大众应起立，恭敬合掌，请尊者先行离开。 2、根据戒律，比库不能对以下几种人说法：⑴.对无病而穿鞋者；⑵.对手中拿着伞、棍棒、刀枪者；⑶.对无病而躺卧著者；⑷.对抱膝而坐、姿势懒散、态度傲慢者；⑸.对无病而戴帽子、缠头巾者； ⑹.坐在地上对坐在座位上者；⑺.坐在低座对坐在高座者；⑻.站着对坐着者；⑼.在后面对在前面者。⑽.在路边对位于路中间者；因此，在向尊者请法或听闻佛法时，应注意敬法尊僧，不要让尊者犯戒。

3、向尊者请法前，应考虑适当的时间、地点，以及问适当的问题。 4、不应询问尊者的个人禅修经验。但可以向堪能贤明的尊者学习和把取禅修业处，比如请教说：“尊者，应如何证得初禅？”“尊者，应如何禅修才能断除烦恼？”等等。

四、关于女众： 1、女人不可以触摸比库的身体。 2、佛陀规定比库不能与女人独处一室共坐，也不能单独向女人说法超过五、六句。因此，女众想要亲近比库，应有其他男子在旁。 3、佛陀禁止比库与女人同宿。这里的“同宿”是指在日落以后至天亮以前这段时间内，比库与女人双方，都同在一座建筑物内躺卧。只要一座建筑物有共同的屋顶、共同的进出口，住在里面的房间就算同宿。 但是，如果建筑物有两个各自不同的出入口，而且中间有墙壁等障碍物隔开，则不算同宿(有不同门口的排屋；有独立楼梯的楼房)。同时，若比库或女人，有一方站立或坐着的话，也不算同宿。

4、女众不能与比库相约同行，如结伴旅行、朝圣等。如确属必要，可请男众代为约定，或不先预约而直接同往。 编摘于南传尊者的开示

礼敬彼世尊，阿拉汉，正自觉者！