如果周公采用了霸术而被人替换
那可见周公的霸术也没多了不起 让他自己后代权利都被人搞掉了
看看姜子牙后代 就明白 齐国被田氏篡夺
再说没有搞霸术的国家 也有被替换的君主
所以读历史你要好好思考 不是说了什麼就全盘接受
第二点在於淮南子这本书本身的真实价值尚待评估

《吕氏春秋·长见篇》曾经有这样一个记载：周武王灭纣以后，把吕尚封在了齐，把周公旦封在了鲁。有一天，吕尚和周公旦的关系不错，二人经常在一起谈论治国之道。周公旦问吕尚：“何以治国？”吕尚回答说：“尊贤尚功”。吕尚问周公旦：“何以治国”周公旦回答说：“亲亲上恩。”太公望说：如果你这样治理国家，鲁国的国力就会慢慢地削弱了。周公旦反驳说：鲁国虽然削弱了，但我的子孙却能前后相继，齐国看似强大了，但齐国以后的君主未必姓吕了。此言果真不假，其后齐日以大，至于霸，二十四世而田成子有齐国，齐国果然不是吕家的天下了；鲁日以削，至于觐存，但却是三十四世而亡。正如章太炎先生所说：“盖尊贤上功，国威外达，主权亦必旁落，不能免篡弑之祸；亲亲尚恩，以相忍为国，虽无篡弑之祸，亦不能致富也

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历史上的法家，能富国强兵，却难以教化百姓。儒家教化伤法家，目前我很看好道家和佛法作为辅助。

学究派

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