书中宝钗也劝解宝玉好好读书，以后走仕途，宝钗和袭人的观点虽然相同，但境界却不同。袭人是想宝玉以后有出息，能生存。宝钗的理想大了，他是希望宝玉能做大官，掌握大权消除一些腐朽、昏暗。为民能做些好些、实事。
在第42回，宝钗曾向黛玉坦言：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人。读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒也没有什么大害处。”
这种对现实的负面认识，正是她愤世嫉俗的情由和批判精神的来源。——在当时那个社会，男人读书明理，辅国治民，女人恪守妇德，相夫教子，被公认为天经地义的事情。宝钗从小在家长那里受到的也是这样的教育。可是，当她循着这样的理论，去观察现实世界时，她看到的又究竟是怎样一幅景象呢？正如她自己所说，读书之人“读了书，倒更坏了”，“竟不如耕种买卖，倒也没有什么大害处”。而真正读书明理的君子，反倒是闻所未闻。——她所看到的完全是一个充满了黑暗、充斥着污浊的世界，一幅“礼崩乐坏”的景象。
走仕途其实没有错，做个比喻：刀可以杀人，同样可以救人。做官可以害民、一样可以救民。
包拯、海瑞、狄仁杰、岳飞、等都是好官，为国为民，赤胆忠心。
所以说：袭人、宝钗劝诫宝玉好好读书、长大以后能走仕途也是有道理的，可是宝玉却狭隘的认为走仕途就是“国贼”“禄鬼”。