有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。强为之名,曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
我知道有一种东西,在天地尚未生成之前,在混沌状态之中就自行生成了。她默默地存在着,在无声的世界里显得那样空旷无边。她溶于所有的事物中,但是在任何状态下,都不会改变她的本性。时时刻刻地自我循环在覆灭与重生之中,从不会停止。
从这种现象里可以了解到,所有天地间自然世界里一切事物的生成和起源。也就是说,在所有天地间自然界事物生成的自然规律里,都能显示出她所代表的,自然世界里事物自然生成规律的共性,我也不知道怎样来称呼她,暂且就尊称她为道吧!若要再进一步来描述她的形态的话,那就可以把她称之为大!
我们若想对道意有一个了解,就不能不讲一下这个大字。那么我们怎样来理解这个大字呢?我想来这样形容一下她:大,可以谓之为所有生成过的自然事物以及一切即将生成的自然事物。那么所有生成过的事物可以泛指所有跨越时空,跨越界域的自然事物的循环生灭过程。太遥远而不可以了解的话,我们就看一看既将生成的,天地间自然界里所有自然事物的自然生成现象就可以了。为什么这样讲呢?因为道意是永恒而函盖万物的啊!她本身也是超越时空与界域的。
所有的自然领域中,有四种情形是比较典型的。那就是所谓的道大、天大、地大、人大。而人类作为万物之灵长也是其中之一,这是要好好讲一讲的。因为人生于大地之上,依地势而居,猎渔耕作均需依地理而作为,很自然地就会与大地的自然法则感应交溶。而大地本身生成万物则需要阳光空气、雨露泽润辅助而成,自然也就要能与春、夏、秋、冬之四季自然相感应,方能有所作为。而天际寥廓,风云之变幻无可揣度,但是反而能感应大地辅之生成万物,这是作为合于道意的体现啊!生而长之,助而成之,由之利好而不为其主,道意本身就代表了自然。道的自然法则其实就是天地间自然世界里,所有自然事物的自然循环规律的体现啊!
我知道有一种东西,在天地尚未生成之前,在混沌状态之中就自行生成了。她默默地存在着,在无声的世界里显得那样空旷无边。她溶于所有的事物中,但是在任何状态下,都不会改变她的本性。时时刻刻地自我循环在覆灭与重生之中,从不会停止。
从这种现象里可以了解到,所有天地间自然世界里一切事物的生成和起源。也就是说,在所有天地间自然界事物生成的自然规律里,都能显示出她所代表的,自然世界里事物自然生成规律的共性,我也不知道怎样来称呼她,暂且就尊称她为道吧!若要再进一步来描述她的形态的话,那就可以把她称之为大!
我们若想对道意有一个了解,就不能不讲一下这个大字。那么我们怎样来理解这个大字呢?我想来这样形容一下她:大,可以谓之为所有生成过的自然事物以及一切即将生成的自然事物。那么所有生成过的事物可以泛指所有跨越时空,跨越界域的自然事物的循环生灭过程。太遥远而不可以了解的话,我们就看一看既将生成的,天地间自然界里所有自然事物的自然生成现象就可以了。为什么这样讲呢?因为道意是永恒而函盖万物的啊!她本身也是超越时空与界域的。
所有的自然领域中,有四种情形是比较典型的。那就是所谓的道大、天大、地大、人大。而人类作为万物之灵长也是其中之一,这是要好好讲一讲的。因为人生于大地之上,依地势而居,猎渔耕作均需依地理而作为,很自然地就会与大地的自然法则感应交溶。而大地本身生成万物则需要阳光空气、雨露泽润辅助而成,自然也就要能与春、夏、秋、冬之四季自然相感应,方能有所作为。而天际寥廓,风云之变幻无可揣度,但是反而能感应大地辅之生成万物,这是作为合于道意的体现啊!生而长之,助而成之,由之利好而不为其主,道意本身就代表了自然。道的自然法则其实就是天地间自然世界里,所有自然事物的自然循环规律的体现啊!