现在,整个世界,整个人类并不知道什么是哲学。但是,奇怪的是,每个思考哲学的人都在大谈特谈哲学,似乎哲学是他们早就熟悉的了。如果每个哲思者能够诚实地承认自己不懂哲学,因而,互相谦虚谨慎地讨论、研究真的哲学究竟是怎样的,或许,哲学的建立要快很多。然而,遗憾的是,哲学从古希腊哲学家泰勒斯创立始,就在不停地告诉世人,哲学是什么。而随着人类的发展,反而是后来的哲学家们看到了一个惊讶的事实:每个哲学家告诉世人的哲学都不一样。这样,哲学用它两千多年的发展史实实在在地告诉了哲思者们,他们向世人大谈特谈哲学,实际上,他们根本就不懂哲学是什么。哲学不再神圣,哲学已经成了被整个世界唾弃的无用之学。但是,今天的哲思者们依旧象前人一样,大谈特谈着哲学,虽然,不再象古先哲那样的自信,而是心存疑虑。然而,这就是一个最大的进步了。因为,这个疑虑就造成了这样一种可能,他们不再象先哲那样盲目自信了,而是集体渴望着真的哲学的出现,他们之所以依旧在空谈,只是因为真的哲学并没有用他的科学性,用他的真理的强大力量征服所有的哲思者,进而征服整个人类的思想。
真的哲学究竟是怎样的?这是我开此贴与同道讨论的问题。我的目的是,我要通过对整个西方哲学史的批判表明,真的哲学在西方哲学那里还是一堆被分别挖掘出来的散件,它需要组装起来,成为人类认识世界最科学的认识工具,从而让人类永久摆脱错误的干扰。
自然,我的承诺能不能兑现,取决于我是不是拿着一根真正的标尺,我用这根标尺能够从无边无际的知识的堆积中把真的哲学的原件找出来,并把他完美地组装起来?
我坦白地告诉大家,我手里拿着的标尺就是:哲学是整体认识实在的。我用这个原则去批判每一个我能够读到的西方哲学家的思想,用这个标尺去测量每一位哲学家在多大的程度上为哲学做出了一定的贡献,又是因为什么偏离了标尺。如果,我能够成功地做到这一点,那么,我就可以进一步地,理直气壮地说明,真的哲学究竟是什么了。
在这里,非常感谢高一寸先生的参与,是他让我意识到,在一开始应该大致地写一下自己写作的逻辑序列,这样,可以避免阅读者不知所云。
我是努力地依照一个思考的逻辑序列展开的。这个逻辑序列大致包括这样几个方面:1、人类是如何进行认识的?形象思维和概念思维的介绍就是回答这个问题的,虽然简略。但是,我力求逻辑上通畅即可,表现为思路清晰即可,更加深入地展开是以后的事,现在还不打算做。2、整体认识世界如何可能?这个是衡量每一位西方哲学家的标尺,将会结合每一个哲学家的具体思想加以论述。3、西方哲学对真的哲学做出了有价值的研究的观点有哪些?4、真的哲学是什么样子的。
真的哲学究竟是怎样的?这是我开此贴与同道讨论的问题。我的目的是,我要通过对整个西方哲学史的批判表明,真的哲学在西方哲学那里还是一堆被分别挖掘出来的散件,它需要组装起来,成为人类认识世界最科学的认识工具,从而让人类永久摆脱错误的干扰。
自然,我的承诺能不能兑现,取决于我是不是拿着一根真正的标尺,我用这根标尺能够从无边无际的知识的堆积中把真的哲学的原件找出来,并把他完美地组装起来?
我坦白地告诉大家,我手里拿着的标尺就是:哲学是整体认识实在的。我用这个原则去批判每一个我能够读到的西方哲学家的思想,用这个标尺去测量每一位哲学家在多大的程度上为哲学做出了一定的贡献,又是因为什么偏离了标尺。如果,我能够成功地做到这一点,那么,我就可以进一步地,理直气壮地说明,真的哲学究竟是什么了。
在这里,非常感谢高一寸先生的参与,是他让我意识到,在一开始应该大致地写一下自己写作的逻辑序列,这样,可以避免阅读者不知所云。
我是努力地依照一个思考的逻辑序列展开的。这个逻辑序列大致包括这样几个方面:1、人类是如何进行认识的?形象思维和概念思维的介绍就是回答这个问题的,虽然简略。但是,我力求逻辑上通畅即可,表现为思路清晰即可,更加深入地展开是以后的事,现在还不打算做。2、整体认识世界如何可能?这个是衡量每一位西方哲学家的标尺,将会结合每一个哲学家的具体思想加以论述。3、西方哲学对真的哲学做出了有价值的研究的观点有哪些?4、真的哲学是什么样子的。