大千世界,万事万物,都是在变化的。所以,看待一样事物时,最忌抱着一成不变的眼光。《红楼梦》中就有一位父亲,因为带着成见看儿子,最终造成了种种错误。
宝玉满周岁时,按照“抓周”的规矩,大家将世上之物在桌上摆了无数,以测他志向高低。若是抓笔,预示着将来是文豪;若是抓算盘,预示着将来会经商;若是抓官印,预示着将来能做官。可是,宝玉一概不取,只抓脂粉钗环来玩耍。脂粉钗环,这都是女子用品啊!一个男孩贪好女子用品,这还了得?于是贾政怒了,失望地甩下一句话:“将来酒色之徒耳!”那时,宝玉还是个才满周岁的孩子,懵懂无知,即使做错什么也应当原谅,然而贾政竟用如此狠话给他下定义,这实在不像一个父亲该说的话。
如果说贾政只是说气话,那也就算了。可笑的是,贾政当真形成了思维定式,带着成见去看宝玉,认为自己一旦对宝玉松了一点,宝玉就离酒色之徒更近一步,所以他管束得十分严,这儿不许宝玉去,那儿不许宝玉动,要不是有贾母“护驾”,宝玉恐怕都喘不过气来。
第二十三回,贾政传宝玉去交待入园之事,谈话中提到了丫鬟袭人。贾政知道是宝玉起的,便责骂宝玉不务正业。其实,宝玉给她起名“袭人”并无他意:她本姓花,又因陆游诗中有一句“花气袭人知昼暖”,就引经据典起了“袭人”这个名儿。这有什么不妥吗?没有。但是,贾政由于对宝玉有成见,所以想当然地认为这就是“刁钻”,这就是“浓词艳赋”!
第三十三回更激烈,贾环为了陷害宝玉,对贾政造谣说宝玉“淫辱母婢”,贾政立刻相信了贾环的话,“面如金纸”“满面泪痕”,宝玉被小厮们带来后,贾政二话不说就把宝玉打了一顿。贾政为什么也不先问一问,举杖就打呢?想来想去,还是“成见”一说最靠谱。是啊,宝玉才周岁,就已被贾政定义为“酒色之徒”,如今再说起他“淫辱母婢”,贾政能不信吗?
《红楼梦》的这一现象告诉我们,戴着有色眼镜去看事物就容易造成认知上的错误,只有撇开成见,客观去看待,才能对事物有正确认识。
宝玉满周岁时,按照“抓周”的规矩,大家将世上之物在桌上摆了无数,以测他志向高低。若是抓笔,预示着将来是文豪;若是抓算盘,预示着将来会经商;若是抓官印,预示着将来能做官。可是,宝玉一概不取,只抓脂粉钗环来玩耍。脂粉钗环,这都是女子用品啊!一个男孩贪好女子用品,这还了得?于是贾政怒了,失望地甩下一句话:“将来酒色之徒耳!”那时,宝玉还是个才满周岁的孩子,懵懂无知,即使做错什么也应当原谅,然而贾政竟用如此狠话给他下定义,这实在不像一个父亲该说的话。
如果说贾政只是说气话,那也就算了。可笑的是,贾政当真形成了思维定式,带着成见去看宝玉,认为自己一旦对宝玉松了一点,宝玉就离酒色之徒更近一步,所以他管束得十分严,这儿不许宝玉去,那儿不许宝玉动,要不是有贾母“护驾”,宝玉恐怕都喘不过气来。
第二十三回,贾政传宝玉去交待入园之事,谈话中提到了丫鬟袭人。贾政知道是宝玉起的,便责骂宝玉不务正业。其实,宝玉给她起名“袭人”并无他意:她本姓花,又因陆游诗中有一句“花气袭人知昼暖”,就引经据典起了“袭人”这个名儿。这有什么不妥吗?没有。但是,贾政由于对宝玉有成见,所以想当然地认为这就是“刁钻”,这就是“浓词艳赋”!
第三十三回更激烈,贾环为了陷害宝玉,对贾政造谣说宝玉“淫辱母婢”,贾政立刻相信了贾环的话,“面如金纸”“满面泪痕”,宝玉被小厮们带来后,贾政二话不说就把宝玉打了一顿。贾政为什么也不先问一问,举杖就打呢?想来想去,还是“成见”一说最靠谱。是啊,宝玉才周岁,就已被贾政定义为“酒色之徒”,如今再说起他“淫辱母婢”,贾政能不信吗?
《红楼梦》的这一现象告诉我们,戴着有色眼镜去看事物就容易造成认知上的错误,只有撇开成见,客观去看待,才能对事物有正确认识。