请看经文：“时彼比丘，闻佛所说严净国土，皆悉睹见，起发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著。一切世间，无能及者。具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。阿难白佛：彼佛国土，寿量几何？佛言：其佛寿命，四十二劫。”
当时法藏比丘专注一心地恭闻世自在王佛所说的十方诸佛庄严清净国土的因果，并蒙佛力加被，悉皆目睹观见，现量深入地了知他方诸佛严净国土的原理与方法。见到他方净土的曼妙以及他方秽土众生的苦难，激发坚固法藏比丘速成佛果、速立净土普度群萌之悲愿。为实施无上殊胜妙愿，法藏比丘住清静阿兰若，远离五欲六尘，勤修戒定慧，破我执、法执，安住忍可于不生不灭之自性，其心寂静如须弥山。由寂静三昧引发般若智慧，观照诸法的空性。对外境物欲不再执著、贪恋。不住一切法，然不舍悲愿。
法藏比丘如是无住生心，悲智双运，一切世间天人悉皆不能了达、不能企及法藏比丘由大慈悲心这出世善根所生出的妙境。法藏比丘在甚深寂定三昧中，以整整5大劫的长时，用甚深智慧观照十方种种粗妙刹土形成的善恶之因。先是总观思惟，其次是具体地加以拣选，舍弃粗恶，撷取善妙，来庄严自己未来将要安立的净土。法藏比丘于阿兰若独坐思惟，修习功德，就好像一个高明的建筑大师，要建一幢宏伟精致的大厦，首先要有缜密详细的设计图。法藏比丘要建构超胜诸佛的道场，亦得要有蓝本。
这个蓝本，宜应将一切细节都要思惟停当。这个净土，不仅要具有审美价值，还得要有道德价值，甚至更要具有终极的了生死、成佛道的宗教价值。为了实现这种终极的目标，就得考察十方世界一切众生种种不同的愿望、种种不同的根性、种种不同的烦恼，对这不同种类的众生如何令他们顺利地生到净土，施设平等普度的简易方法，如是等等，都得在设计阶段予以简捷而圆满的解决。为此，法藏比丘用了5大劫的时间作深度的思惟，终于称性圆成了这个妙绝的蓝本——即四十八愿。
阿难听闻释迦本师述说法藏比丘思惟发愿长达5大劫，便生起了一个疑问：以吾人所处的娑婆世界而论，人寿只有100岁，那世自在王如来住世的时代，佛与众生的寿命有多长呢？释迦牟尼佛回答：“世自在王佛的寿命42劫。”佛的寿命42劫，彼时刹土的人民的寿命也是42劫，说明那个时代众生的福德智慧深厚，法藏比丘以大国王的资禀出家，福慧更加深厚。尤其发严净妙土、摄化众生的大菩提心，其功德利益不可测度。证知四十八愿的诞生，乃由无量因缘而成就。

请看经文：“时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已，诣彼佛所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住，白佛言：世尊！我已摄取庄严佛土清净之行。佛告比丘：汝今可说，宜知是时，发起悦可一切大众。菩萨闻已，修行此法，缘致满足无量大愿。比丘白佛：唯垂听察，如我所愿，当具说之。”
尔时法藏比丘住寂静处，以5大劫的时间，摄取210亿（表十方刹土）诸佛妙土众多清净功德，以此作为成就大愿之资粮。愿力蓝本修成后，便到世自在王佛所住锡的地方，向佛五体投地顶礼，恭敬地右旋绕佛三匝，一心合掌，至诚恭敬，向佛禀告：“世尊！我已经思惟摄取他方世界的精华，都合成在一个刹土中，庄严净土的愿行，我已经完成了。”
世自在王佛欢喜赞叹：“你现在可以在法会上宣说宏愿。宜知现今正是畅说的时机，汝愿行的宣说能够发起凡夫二乘的愿往生心，令他们获得解脱的喜悦，慧心忍可于不生不灭的菩提涅盘。一切菩萨听闻汝的大愿，也能发起修行摄取他方净土庄严为一佛刹、普度众生之法。其他菩萨由此大愿的修行，便能契证真空妙有之实相，因之满足无量自利利他之菩萨大愿。”
法藏比丘听闻到佛的教敕，恭敬陈白：“唯愿佛陀垂慈听闻明察，我内心真诚之愿，当如实完整地宣说。”法藏比丘与世自在王佛的这段对话表明：一则法藏比丘恭请佛为他5劫的启愿内涵作印证；二则世自在王佛开许法藏比丘在法会上宣说，即是等同佛说。实相之印，海印三昧，真实不虚。如是普度九法界同成佛道的大事因缘，惟有这样奇妙的师资道合，方可成就。向下文长，付与来日。南无阿弥陀佛！

●佛言祖语——阅读学习之⑤
《佛说无量寿经》讲记
净宗祖庭庐山东林寺 方丈
——上大下安 大和尚 讲述
第二十九部分：别解文义_17（竟）
●净土念佛社（群）集体学习时间表
1，每周学习一个段落的佛言祖语，以及法师对这一段落的开示讲解，时间为每晚19:15；
2，每周六开始新段落的学习，直至下周五。
3，当周学习的文字资料：百度HI群成员周六关注贴吧；QQ群成员周六查收群邮件。
●寿康宝鉴戒邪淫提示（本周）
有一抵触，即有一烦恼。故修养之要，在泯除人我之幻相。人我渐空，平等一心渐显：圣贤福德即我福德，大众苦恼即我苦恼。2012年9月7日为白露，讫日起宜戒一月，因此本周七天俱应节欲。