绾结葫芦是一种传统技艺,仲山乡顾庄村楚元彩的先祖从晚清时期就掌握了这种技艺,并绾结了许多葫芦作品。楚元彩的祖父、父亲没有绾结过葫芦作品,但是将葫芦的种植、绾结技术传了下来。楚元彩根据祖传的技术,从1995年开始实验,经过两年的摸索,成功的掌握了绾结技艺。
绾结葫芦所用的葫芦品种是长柄葫芦,在葫芦的生长过程中,将单个的葫芦柄绾成结或将几个葫芦绾结在一起,塑造出一些造型。有些葫芦作品是在绾结之后,根据形状赋予其一定的意义,或在葫芦上刻绘图案,使其成为艺术作品;有些葫芦作品则是先构思、创意,再根据构思和创意进行绾结,这些葫芦作品特色鲜明,寓意深刻。
楚元彩创作出近二十个绾结葫芦品种,主要有单个绾结葫芦、多个绾结葫芦、模具葫芦、琵琶葫芦、纹身葫芦、葫芦手镯、葫芦茶杯、葫芦花瓶等品种。代表作品有《母子情、盼回归》、《双龙结盟》、《三口之家》、《吉祥如意》、《琵琶葫芦对联》等。《母子情、盼回归》将一个小牙牙葫芦绾结在长柄葫芦上,是楚元彩1997年创作的,寓意为祖国大陆与港、澳、台母子情深,殷切盼望港、澳、台早日回归。《双龙结盟》将两个个头均匀的长柄葫芦绾结在一起,是中国、俄罗斯及中亚四国召开上海会议时创作的,意指中国与俄罗斯的合作关系进一步密切。《三口之家》将一个小牙牙葫芦绾结在两个长柄葫芦中间,旨在拥护我国的计划生育政策。《吉祥如意》是将模具绑在长柄葫芦上,葫芦长好后呈八棱形,上有吉祥如意四个阳文字。《琵琶葫芦对联》是选两个柄特别长的葫芦,绑上模具,长成后背面扁平,下端椭圆,柄上有一副阳文对联。《吉祥如意》和《琵琶葫芦对联》都不须绾结。
葫芦要在冬季三九天种植,结出来的葫芦质地坚硬,柄是实心的。立春之后种植的葫芦质地较脆,柄是空心的。葫芦的绾结是在夏季三伏天。
据有关资料记载,绾结葫芦技艺在清代流传较多,民国年间大多失传。楚元彩将绾结葫芦的技艺重新挖掘整理出来,并有所创新,应当说在国内的绾结葫芦技艺上占有重要的位置。齐鲁电视台、济宁电视台曾先后专题报道过楚元彩的绾结葫芦艺术。目前楚元彩有两个亲传弟子,赵银刚为鱼台人,楚善伟是楚元彩的儿子,多年来一直跟随楚元彩从事该项技艺。
绾结葫芦在市场上很受欢迎,价格也比较高,如果对其进行产业化发展,预计会有很好的经济效益和发展前景。
绾结葫芦所用的葫芦品种是长柄葫芦,在葫芦的生长过程中,将单个的葫芦柄绾成结或将几个葫芦绾结在一起,塑造出一些造型。有些葫芦作品是在绾结之后,根据形状赋予其一定的意义,或在葫芦上刻绘图案,使其成为艺术作品;有些葫芦作品则是先构思、创意,再根据构思和创意进行绾结,这些葫芦作品特色鲜明,寓意深刻。
楚元彩创作出近二十个绾结葫芦品种,主要有单个绾结葫芦、多个绾结葫芦、模具葫芦、琵琶葫芦、纹身葫芦、葫芦手镯、葫芦茶杯、葫芦花瓶等品种。代表作品有《母子情、盼回归》、《双龙结盟》、《三口之家》、《吉祥如意》、《琵琶葫芦对联》等。《母子情、盼回归》将一个小牙牙葫芦绾结在长柄葫芦上,是楚元彩1997年创作的,寓意为祖国大陆与港、澳、台母子情深,殷切盼望港、澳、台早日回归。《双龙结盟》将两个个头均匀的长柄葫芦绾结在一起,是中国、俄罗斯及中亚四国召开上海会议时创作的,意指中国与俄罗斯的合作关系进一步密切。《三口之家》将一个小牙牙葫芦绾结在两个长柄葫芦中间,旨在拥护我国的计划生育政策。《吉祥如意》是将模具绑在长柄葫芦上,葫芦长好后呈八棱形,上有吉祥如意四个阳文字。《琵琶葫芦对联》是选两个柄特别长的葫芦,绑上模具,长成后背面扁平,下端椭圆,柄上有一副阳文对联。《吉祥如意》和《琵琶葫芦对联》都不须绾结。
葫芦要在冬季三九天种植,结出来的葫芦质地坚硬,柄是实心的。立春之后种植的葫芦质地较脆,柄是空心的。葫芦的绾结是在夏季三伏天。
据有关资料记载,绾结葫芦技艺在清代流传较多,民国年间大多失传。楚元彩将绾结葫芦的技艺重新挖掘整理出来,并有所创新,应当说在国内的绾结葫芦技艺上占有重要的位置。齐鲁电视台、济宁电视台曾先后专题报道过楚元彩的绾结葫芦艺术。目前楚元彩有两个亲传弟子,赵银刚为鱼台人,楚善伟是楚元彩的儿子,多年来一直跟随楚元彩从事该项技艺。
绾结葫芦在市场上很受欢迎,价格也比较高,如果对其进行产业化发展,预计会有很好的经济效益和发展前景。