这就是我目前还能记住的一些感受。将近三十年过去了，而我在川大也已经呆了十多年。可是，说来奇怪，我始终不能把我生活于其中的这所大学与我记忆中的那所大学重叠起来。答案其实很简单，从那时起，我对大学的种种印象最终浓缩为两个字——自由。这两个字具体意味着什么，我说不清楚，然而从此之后，我有了一个大学的理想，也是一个自由的理想。

又过了十多年，如诸位一样，我循序渐进地从小学升入中学，从中学又进入大学，可是，不幸的事情终于发生了。我阴差阳错地来到北方海滨的一所工科大学学习高分子材料工程。令我非常失望的是，校园很小，学生却很多。图书馆里的书又旧又少，一眼望过去，除了教材和练习题，只有诸如《钢铁是怎样炼成》一类的革□命文学作品。好容易翻到几本侦探小说，都是早已读过的《福尔摩斯探案集》。后来，还翻出了一本阿加莎的《无人生还》，高兴了好几天。至于食堂里的饭菜如何满嘴沙砾姑且不说，单是每天在人山人海中可怜地使劲伸手向食堂师傅递上饭盆就足以让我感觉五短身材变得四肢修长了。

今夕何夕，一壶浊酒，一支茱萸，怅想东篱下比黄花还瘦的身影。只是一夜，所有的树都老了。
站在秋天的残阳下，记起三春的余晖，脉脉如水。缝遍思念的衣衿上，积满了尘土，轻拍，已是八千里长路。
走不尽的西风古道，听不完的老树昏鸦，登遍高处，也望不见流水的人家。
家在何方？
人在何处？
未到天涯已断肠，抬眼望，天地苍茫。
总说乡愁如酒，最怕良宵独饮。那个醉卧花间的人，酒未醒，明月依旧，又是几度花开花落。岁月无声，春归何处，谁知？
独立小桥，秋风满袖，身后，一弯弦月如钩。挹一樽月辉，休道故乡月明，他乡酒好，仰首饮尽。抹干唇角，放歌一曲《西江月》——
醉里且贪欢笑，
要愁哪得功夫？
乘月色尚明，夜风未冷，踏歌归去。

党委书记一针见血地批评说：为什么是重阳醉语？为什么反复地提到喝酒？这是公然违背大学生守则中不准喝酒的规定嘛。我解释说：这是借用古人饮酒的文学形象来抒发乡愁，与现实中的喝酒没有关系。书记反驳说：文学作品也必须要树立正确的审美趣味。这篇文章会误导广大同学，产生鼓励喝酒的严重后果。再说了，大学生来到学校应该专心于学业，这篇文章大肆宣扬乡愁，会破坏广大同学的学习热情。所以，我决定了，这篇文章必须撤下，重新换一篇。
对于这位很有政治觉悟的党委书记义正词严的指责，我没有再理论下去，毕竟为这一期系刊付出心血的同学并不是只有我一个人。我只是默默地选择了辞职，从此我彻底告别了所谓学生干部身份。在这个几乎每天都有大学生在喝醉的学校里，居然连《重阳醉语》这样的文字也要被禁止。

@_@和谐了一帖，马克下

依旧和谐^ω^嘎嘎

最后，我再讲一则大学时代的回忆。工科学生每到大二都会参加金工实习，也就是到车间里学习车、钳、刨、铣、磨、焊等基本技能。整个实习的主要任务是自己完成一把小榔头。工作是分阶段进行的，第一期工作是学习钳工，切断一条铁棒，第二期工作是学习车工，用车床把切下来的那段铁棒做成榔头，第三期工作是学习电焊和气焊。第二期工作完成后，我得意地把榔头交给师傅审查。师傅看了看，点头示意还行，不过等到他把我是作品和其他同学交上来的作品放在一起，我一下就感到脊梁发凉。

原来，我在画图纸的时候弄错尺寸了，制造出来的成品整整比别人小了一号。这下完蛋了，我的第二期成绩不及格。回到宿舍以后，听另外几个同样没有及格的同学议论说，如果金工实习不及格，就要补交四百块，整个暑假留在学习补习，于是他们决定自己凑钱，准备一些好烟好酒送给师傅。他们问我是否愿意参与？我犹豫再三，还是拒绝了

。我也不希望花费四百块暑假待在学校补习，可是我更不愿意用这种类似行贿的不正当方式修改cc 成绩。

既然我参加了考试，就应该去承担一切后果。不及格的后果可能很严重，然而也只能归罪于自己的失误。敢于追求，更要敢于承受。做自己认为正确的事情，至于结果是喜是悲是好是坏，我都愿意去承受。

等到后来，因为我在第三期的焊工成绩非常出色，居然金工实**成绩还差强人意，顺利过关。正因为这次事件的影响，等到后来我读研究生时，班上又有某同学开始传播某英语老师喜欢收礼的小道消息，全班上下顿时人心惶惶，决定集资给老师送一份礼物，希望在期末的英语考试上可以高抬贵手。我当然又拒绝参加了，结果还是顺利通过考试。每次想起这些给老师送礼的老同学，我就很理解为什么今天中国人办事喜欢送礼的歪风邪气那么盛行了。可是，如今在一所大学里，大学生学到的真正知识常常是如何送礼，给老师送礼，给干部送礼，给学长送礼。

这就是我对于自己大学生活的点滴回忆。这份回忆似乎有些凌乱，也有些沉重，然而却让我懂得自由的可贵。这就如同当你立在空气稀薄的高海拔地方艰难呼吸的时候，你才会懂得空气的可贵。在我看来，最可贵的自由便是思想自由。失去了思想自由的大学无异于一座军营或者一座监狱。缺少思想自由的大学只能培养奴才或者暴徒。不过，当年我没有想到自己会从此生活在大学校园里，最后从学生变成教师。我很庆幸自己最终又回到了父亲的母校，纵然这座大学早已经面目全非，与我曾经的憧憬有天渊之别，然而我不能不承认，只有在这里，我才瞥见了自由的光芒，虽然这光芒如今似乎日益暗淡。下面，我想谈谈为什么在大学里自由的光芒越来越暗淡了。

如果询问今天的大学生为什么要读大学？绝大多数人的答案可能是：不读大学，就找不到好工作，找不到好工作就没有好收入，没有好收入就买不起一套房子，买不起房子就找不到爱人，成不了家，等等。这样的回答并没有错，早在宋代，有一位史称宋真宗的皇帝不是也亲自撰写了一篇《劝学文》，说什么书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中有女颜如玉。皇帝们总是希望人们好好读书，不仅可以博取功名，换得一生荣华富贵，还可以光宗耀祖，青史留名。其中原因不外乎如当年唐太宗在城门上说的那句话“天下英雄入吾彀中矣！”（《唐摭言》卷一）这里的彀中是指射箭可以飞到的地方。言下之意，科举考试无非是用名利的缰绳牢牢系住了那些雄心勃勃的英雄人物。所以后来就有一位叫赵嘏的诗人说：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”

我不想批评这种实用主义的态度。可是，我想问一下，如果大学仅仅是提供职业教育和颁发文凭的场所，大学又何必称之为大学呢？因此，我们必须再次追问，大学何为？答案就是：大学应该提供“通识教育”。什么是“通识教育”？用中国古代道家的话说，通识教育就是无用之学。《庄子》中讲过这么一则小故事：
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。”